поддерживаю. 7 августа 2013 в 17:32

Фильм очень хорош.
По поводу коментов. Люди и даже приведенные и скопипастенные статьи спорят с каким то другим фильмом, но не с этим. Количество страшных сцен и преступлений показанных в фильме наверное где то 20 к 1 относится к немецкой стороне и даже во основном не к СС, хотя и это есть, а по большей части к вермахту. И один из главных героев мочит мирное население не гнушаясь, включая детей. Так что где вы нашли там обеление я не понимаю?! Доводы какие то несуразные, спорят с чем-то не понятным. "Неужели не все немцы были идейными нацистами и обсолютными зверьми?" - да наверное не все. Но и зверей тут хватает, кстати хорошо показанно как младший брат превращается в такого.
Смотрите фильм не пожалеете, кстати с субтитрами даже лучше, немецкий язык придает атмосферности.

Океания никогда не воевала с Остазией!

Эти "матери и отцы" в реальности были натурально ЗВЕРИ. Они натворили в России (а также Малороссии, Белоруссии) столько, что не отмыться никогда хоть обснимайтесь сериалами отбеливая нацистов. А тем, кто оставляет восторженные комментарии посоветую посмотреть старшный фильм "Иди и смотри".
PS К современным немцам это конечно не относится, дети за родителей отвечать не должны.

Приветствую!Прошу ознакомиться со статьей:
Немецкая ложь о войне, русских и поляках Владислав ГУЛЕВИЧ от 20.04.2013
//www.fondsk.ru/news/2013/04/20/nemeckaya-lozh-o-vojne-russkih-i-polyakah-20153.html
Нашумевший немецкий фильм «Наши матери, наши отцы» («Unsere Mütter, unsere Väter») – это психологическая веха, которую перешагнула современная Германия. Теперь немцы, если не откровенно, то тайком вправе считать, что солдаты вермахта были, что ни говори, славными парнями. Если и убивали, то выполняли воинский приказ.
Зато русские солдаты в немецком фильме выглядят в точности так, как их описывал Геббельс. Варвары и недочеловеки. И это не всё. «Наши матери, наши отцы» – фильм не только антирусский, но и вызывающе антипольский. Немецкий режиссёр измазывает грязными красками два народа-победителя, оставляя светлые тона для своих соотечественников в фашистской форме.
Как изображены поляки в этой кинокартине? Как грабители, которые, застрелив нескольких гитлеровцев, сразу же бегут рыскать у них по карманам, перечисляя на бегу возможную прибыль: часы, золотые зубы…
Везде, где в фильме поляки, - там бардак. Если немцы кричат «по делу», то поляки бестолково галдят. А главное, вояки Армии Крайовой (АК) изображены отъявленными антисемитами. Расстреляв конвой немецкого поезда с заключёнными, аковцы оставляют несчастных узников томиться в закрытых вагонах, потому что они – евреи, которые, «как коммунисты или русские, лучше мёртвые, чем живые».
Отношения между АК и евреями в годы войны, действительно, были напряжёнными. Дискуссии на эту тему продолжаются в Польше до сих пор. Однако мы сейчас не об этом. Немецкий фильм грубо тенденциозен, и одна из главных «тенденций» состоит в том, что за польским антисемитизмом не видно антисемитизма немецкого. Даже наоборот, один из главных героев – немецкий еврей, и ненавидят его, оказывается, не все немцы. А поляки показаны людьми, готовыми на любую гнусность в отношении евреев, вплоть до расстрела своего боевого товарища - немецкого еврея, участвовавшего с ними во множестве передряг.
Вообще, еврейский вопрос в Польше – тема щепетильная и далеко не однозначная. Например, один из народных героев Польши - еврей Берек Йоселевич, участник восстания Костюшко 1794 г., участник наполеоновских войн, создатель Еврейского полка лёгкой кавалерии, первого еврейского военизированного соединения со времён римско-еврейских конфликтов VIII в. н.э. Он погиб в схватке с австрийцами в 1809 г. под Коцком, и в польский язык вошла поговорка «Как Берек под Коцком», т.е. без малейших шансов на спасение. Имя Б. Йоселевича носят многие польские улицы.
Перу классика польской литературы Юлиана Тувима принадлежит статья «Мы, польские евреи», где автор рассуждает о польскости евреев в Польше и об их иудействе. Это было откликом Ю. Тувима на восстание в Варшавском гетто, в ходе которого погибла его мать.
Потом были еврейские погромы в Едвабне (1941), Кракове (1945) и Кельце (1946). Долгое время считалось, что в Едвабне евреев громили гитлеровцы, но в 2000 г. увидела свет книга Яна Томаша Гросса «Соседи: история уничтожения еврейского городка». И произвела фурор, так как автор, будучи историком, повествовал о мучениях едвабненских евреев: их забивали камнями и палками, сжигали живьём. В дело вынужден был вмешаться польский Институт народной памяти (Instytut Pamięci Narodowej). Его сотрудникам пришлось долгие четыре года, с 2000-го по 2004-й, заниматься изучением этой малопривлекательной страницы польской истории. В ходе расследования обвинения Я. Т. Гросса были по большей части подтверждены, но польская сторона придала им более мягкую формулировку. Была выдвинута версия, что поляков на евреев натравили немцы, а число погибших евреев составило не 1500, как утверждал Я. Т. Гросс, а не более 350 человек.
Похожим образом обстояло дело с расследованием малозаметного погрома в Кракове в 1945 г. Сразу появилась версия о том, что погром спровоцировал НКВД, дабы опорочить доброе имя польской антикоммунистической оппозиции. Подобная версия была выдвинута и в ходе погрома в Кельце годом позже.
И всё-таки именно немецкий антисемитизм приобрёл государственные масштабы, когда уничтожение евреев было поставлено на поток. Фильм «Наши матери, наши отцы» это тщательно скрывает.
История – оборотная сторона политики. Попытка изобразить солдат вермахта людьми чести и высокой морали – это попытка принести немцам моральное облегчение после многолетнего покаяния за преступления их предков. Заказчики и создатели фильма показали всему миру, что немцы возжелали наконец расправить плечи и сбросить груз моральной ответственности за фашизм - ведь Берлину не просто проводить с таким грузом свою внешнюю политику…
Германия – государство, которому всегда было тесно в его границах. Обладая политической энергетикой и воинственностью, Германия дважды начинала мировые войны, что, согласимся, под силу не каждому народу. Потерпев сокрушительное поражение в Первой мировой войне,

от которого не оправились бы многие государства, немцы, едва переведя дыхание, тут же принимаются за Вторую!
После очередного поражения Германию заставили искусственно урезать её аппетиты и пребывать в этом искусственном состоянии неопределённо долгий период времени. При этом США и их европейские союзники по НАТО всегда лояльно относились к проникновению на высокие посты в ФРГ бывших эсэсовцев и гестаповцев.
С проявлениями нацизма во всех его формах активно боролись в ГДР, тесно связанной с Советским Союзом, против которого Запад надеялся использовать неизрасходованный запал ненависти бывших гитлеровцев.
При объединении Германии за образец для социально-политического подражания была принята Западная Германия, т.е. та её часть, где если и боролись с неонацизмом, то далеко не столь безоговорочно, как на востоке страны. Западная Германия превратилась в законодательницу политико-мировоззренческих мод для всех немцев, что принесло свои идеологические плоды.
Объединение Германии уже обещало, что эта страна не станет долго сидеть на «урезанном пайке». С запада Германию подпирает сильная Франция, с востока – пропорционально слабая Польша. Импульс немецкого экспансионизма не может пойти в западном направлении, он идёт в восточном. Поэтому появился и фильм о стойких, интеллектуально утончённых немцах и примитивных поляках, но не французах. Польша – это зона жизненных интересов Германии. Это и плацдарм для давления на Россию, и рынок сбыта, и потенциальный союзник. Так было в старину, так остаётся поныне. География – вещь упрямая.
В Польше сегодня всё громче заявляет о себе силезский сепаратизм. Часть проживающих там граждан Польши либо ратуют за признание силезцев отдельной национальностью, либо надеются на отрыв Силезии от Польши и возвращение её Германии. В Силезии насчитывают 67,8% всех граждан Польши, которым свойственно непольское самосознание, в т.ч. 92% всех немцев Польши. Объектом вдохновения и символом крепости силезского духа для автономистов является историческая фигура Юзефа Кождоня (1873-1949) – чешского политика, коллаборациониста времён Второй мировой, идеолога и ярого сторонника независимости силезского народа, основателя и главы Народного банка Силезии и Народной партии Силезии.
Берлин финансирует пронемецкие организации Силезии, требует для местных немцев всё больше прав, в то время как поляки в Германии обладают значительно меньшими культурными правами (1). Есть предположение, что некоторые польские СМИ и организации, вещающие на «кресы всходни» (Западная Белоруссия и Западная Украина), тоже существуют на немецкие деньги. Таким образом, немцы, спекулируя на ностальгии поляков по утерянным «кресам всходним», обкатывают технологию информационного контроля над «кресами заходними» - Силезией. Всё чаще поднимается вопрос о возвращении силезским немцам имущественных прав, которых они лишились после разгрома Третьего рейха.
Германия стремится к активной большой политике, постепенно и незаметно меняя информационный фон вокруг такой болезненной темы, как Вторая мировая война. Народ, замкнутый в себе и прибитый покаянием, не в состоянии быть исполнителем политических задач, поставленных его вождями. Этому народу надо придать веру в себя.
Делается это сегодня за счёт истории, завтра – за счёт будущего соседних народов.

Да тут даже нет намёка на "обеление" нацизма, более того, это первый фильм (немецкого производства) в котором показывают как вэрмахт расстреливает мирных жителей... Скорее это фильм про 5-рых друзей и их судьбу, не более.
Очень хорошая драма. 10/10, возможно пересмотрю.

Жесть. Смотреть всем. Да. Обязательно.
Нам ведь опять с ними воевать. Не с этими, так с другими. Которые за океаном. А потом лет через 50-70 наши дети опять увидят подобные сопли с комплексующими выродками.
Я тут сижу в Ленинграде. Вокруг меня копнуть землю нельзя- кругом кости людей. Кода мне было лет пять - про мою соседку в коммуналке говорили, что она съела в блокаду свою дочь. Вот они, русские варвары (кстати, откуда термин пошел?).
Ни хрена. Даже не думайте об этом, немцы. И примкнувшие к ним лица единственной положительной национальности в этом фильме. Пепел Клааса стучит в моем сердце.
А сам фильм сделан очень неплохо и талантливо. Смотреть - только взрослым и подготовленным (как и другие немецкие фильмы).
После - обязательно принять антибиотик в виде "Восхождения" Л.Шепитько и "Проверки на дорогах" А.Германа.

Ну почему же бред полнейший про антисемитизм польских партизан? И, кстати, это не про-советские партизаны, а печально знаменитая Армия Крайова. Не секрет, что поляки, хоть и жили рядом с евреями, ненавидели их. Пример -до войны в Едвабне проживало 1600 евреев – это было 60 процентов населения городка. В начале войны, в понедельник 23 июня 1941 года, в городок вошли немецкие войска, а 25 июня поляки приступили к еврейским погромам. Они убивали своих соседей топорами, протыкали вилами, вырезали им языки, выкалывали глаза, топили в пруду, рубили головы. Простые обыватели играли в футбол отрезанной головой учителя иврита.
По поводу фильма - интересный взгялд на войну с той стороны. Само собой обеляющий нацизм.А что вы хотели? Нато рулит :)

ftw2002

никогда ранее не смотрел немецких фильмов о войне...понятно, что немцы хотят оправдаться в глазах мировой общественности и расправить плечи...
фильм небезынтересен, хотя сразу бросается в глаза попытка перенести ответственность за антисеметизм на польских партизан (бред полнейший), за зверства над мирным населением на украинских полицаев и эсэсовцев, как бы пытаясь сказать, что гестапо и СС отдельно, а остальные немцы здесь совсем не при чем. и уж совсем неуместна сцена с расстрелом раненых немецких солдат советскими бойцами и изнасилованием немецкой санитарки, хотя лично я допускаю, что так оно и было: на войне как на войне.здесь хочется процитировать слова немецкого солдата, сказанные в вагоне берлинской электрички в апреле 1945 года:"Даже если вы не хотите слушать! Прекратите нытье! Мы должны выиграть эту войну, мы не должны терять мужества. Если победят другие - русские, поляки, французы, чехи - и хоть на один процент сделают с нашим народом то, что мы шесть лет подряд творили с ними, то через несколько недель не останется в живых ни одного немца. Это говорит вам тот, кто шесть лет сам был в оккупированных странах!"
попытка оправдаться получилась неудачной, не мы начали эту войну...

Люди, будьте более объективными в плане исторического исследования. Или некоторые просто заучили школьный курс совковой истории и гордитесь этим? Так историю пишут победители – во все времена - историческая аксиома. Моя бабушка закончила войну в Берлине в составе 1-го Украинского фронта. Она всегда уклонялась от разговоров о войне. Позднее, почитав не только советский вариант истории, я понял почему. Думаю, цель данного фильма вовсе не оправдание Германского народа. Цель – показать реальную войну глазами Германского солдата. И эта цель, по моему мнению, достигнута. Фильм не развлекательный однозначно. Не придираясь к мелочам, мне фильм очень понравился. Как и «Das Boot». Что касается идеологии, - мы тоже 70 лет коммунизм строили….и насаждали его везде, где могли, за свои же, конечно, деньги. Да ладно, проехали.
Спасибо за раздачу

никогда ранее не смотрел немецких фильмов о войне...понятно, что немцы хотят оправдаться в глазах мировой общественности и расправить плечи...
фильм небезынтересен, хотя сразу бросается в глаза попытка перенести ответственность за антисеметизм на польских партизан (бред полнейший), за зверства над мирным населением на украинских полицаев и эсэсовцев, как бы пытаясь сказать, что гестапо и СС отдельно, а остальные немцы здесь совсем не при чем. и уж совсем неуместна сцена с расстрелом раненых немецких солдат советскими бойцами и изнасилованием немецкой санитарки, хотя лично я допускаю, что так оно и было: на войне как на войне.здесь хочется процитировать слова немецкого солдата, сказанные в вагоне берлинской электрички в апреле 1945 года:"Даже если вы не хотите слушать! Прекратите нытье! Мы должны выиграть эту войну, мы не должны терять мужества. Если победят другие - русские, поляки, французы, чехи - и хоть на один процент сделают с нашим народом то, что мы шесть лет подряд творили с ними, то через несколько недель не останется в живых ни одного немца. Это говорит вам тот, кто шесть лет сам был в оккупированных странах!"
попытка оправдаться получилась неудачной, не мы начали эту войну...

Численность
12.000 — 15.000 (сентябрь 1943)
4.000 — 5.000 (июль 1944)
смешно....

NekadNeviens

29-я гренадёрская диви́зия СС «РОНА» (1-я ру́сская)? eto shto? ih zastavilji?

Какое оправдание? НИКОГДА НЕ ПРОСТИМ И НЕ ЗАБУДЕМ! Война ещё не закончилась ! На каждом поле бывшего СССР и Европы - солдаты до сих пор в траншеях и окопах лежат! Пока не захоронят по человечески - война не закончится! А нормальные люди как и твари есть в любой нации!

//www.proza.ru/2013/04/23/905
Здесь все сказано.

Всем Привет! Накануне Великого Дня Победы Советских войск над фашистской Германией неизбежно должны появляться подобные фильмы.
Наша молодежь, с подачи западной рекламы, знает и принимает только одну фразу: "Ты лучший и ты достоин всего самого лучшего". Коечно ничего плохого здесь нет, но... молодости свойственно ошибаться и принимать самоварную медь за золото. Поэтому больно читать оправдания ФАШИЗМУ. Ведь к этой захватнической войне готовились не один год! Извините за выражение, но в перую очередь предварительно очень тщательно "засирали мозги" немецкому Народу об их ислючительности, о преимуществе арийской расы над "плебеями" и они повелись на это. Поверили Гитлеру, что легко и свободно завоюют огромную и богатую Россию, раздадут ее земли немецкому народу и будут лучше хозяйничать на завоеванных землях, чем их жители-славяне, короче создадут рай на завоеванных землях, но конечно в первую очередь для Истинных Арийцев, а остальным нужно будет заслужить право попасть в "Арийский рай". Вот главный мотив, который привлек в ряды немецкой армии людей, способных держать оружие в руках.
Все ужасы войны, переживания героев, душевные муки, неординарные поступки, конечно, поставлены режиссером на высоком уровне, но что за этим скрывается? Какова цель этого фильма? Совершенно очевидно - это эмоциональное "засирание мозгов" юному поколению. Ведь участников и очевидцев этой войны остались считанные единицы. Вот и решили авторы, что пора переписывать историю. И на мой взгляд это им удается: сильно, эмоционально, слезу вышибает и сердце сжимается. Вот такими фильмами и стирают Истину Истории. Потому что нынешний зритель, чаще всего изучает историю по такого рода фильмам, не принимая во внимание мнение старшего поколения которое Жило в этой истории. Где бы завоеванные народы сейчас были, если бы победил фашизм? Скорее всего усердно трудились бы на благо "Великой Германии", в надежде обрести статус "Истинного Арийца" в необозримом будущем.
Конечно, каждый человек имеет право на собственное мнение и каждый выбирает свой путь и свою Веру самостоятельно. Но этот выбор зависит насколько глубоко вы понимаете СУТЬ и ПОСЛЕДСТВИЯ Вашего выбора. Эсли авторы имели ввиду СУТЬ и ПОСЛЕДСТВИЯ захватнической войны (в чем я глубоко сомневаюсь), то им респект и уважение. Однако, я думаю, что это слишком глубоко и не каждый способен посмотреть на такого рода фильмы с этой точки зрения. А на поверхности, что легко скармливают доверчивому поколению, - душевная драма немецкого солдата и ужасы войны. И это цепляет, и хочется думать, что "совки" несправедливы к немцам. С таким же названием и не меньшим успехом можно было бы снять фильм об Американо- Вьетнамской войне.
Вот типичные комментарии, к которому и подводят создатели фильма:
PULIA33 | 20 апреля 2013 в 10:24
фильм отличный,фильм другой,фильм не привычный для советского-Российского зрителя фильм от тех кого я с детства привык точнее приучили воспринимать как нечто ужасное, мерзкое, худшее что может быть в человеке!
А теперь тот кто посмотрит этот фильм люди задайте СЕБЕ вопрос по окончанию фильма как-бы ВЫ поступали?
10:10
lmby сказал(а):
Фильм понравился очень. 9 из 10.
Да, там главные герои - фашисты, которые в душе никакие не фашистами... а настоящих фашистов они там и сами неплохо мочат.
Фашистом я не стал, а какую-никакую возможность посмотреть глазами не завязанными уродливой советской пропаганды получил.
... и нечего судить других людей... себя надо судить и думать как повел бы себя в той или иной ситуации...
Еще хочу добавить, что фильм создан неоднозначно, на мой взгляд именно с той целью, чтобы найти сторонников для смягчения, а потом и вовсе оправдания ФАШИЗМА, типа мол это была историческая необходимость, иначе Сталин совем замучает советских граждан, а мы их хотели освободить, вот посмотрите, какие душевные муки испытывали наши воины, когда вынуждены били применять жесткие меры. По-большому счету фильм - душещипательное "засирание мозгов" (простите за некорректное, но, на мой взгляд, емкое выражение) с реалиями мерзости и грязи войны (что само по себе не ново и неоднократно экранизировано).
Честно говоря, мне жаль потраченного времени! Есть более достойные фильмы. Но думающей молодежи, которая учится или уже умеет распознавать глубинные мотивы, заложенные в фильме, полезно попрактиковаться в многослойном анализе данного "шедевра".

Просмотрел 3 серии этого фильма! Могу сказать, что фильм серьезный, трагичный и философский... тем кто любит смотреть боевики со спец эффектами этот фильм, возможно, не понравиться. Я рад, что не ошибся в выборе фильма для просмотра. Рекомендую для просмотра...

Уважаемые спорщики, здравствуйте!
Можно написать вам не по фильму. Фильм я еще посмотрю, а коммент напишу после. Но мне хочется немножко потушить пожар. И потому хочу вам написать историю из жизни. А вы все хорошенько подумайте; кто есть кто в этой истории.
Дело было во время войны в городе Моздоке. На одной из улиц возле дома стояла машина-вездеход (впереди колеса управления, сзади гусеничный ход). Были такие машины во время войны. Дело было зимнее. За рулем машины сидел шофер в черной форме, на рукаве которой были две белые зигзагообразные нашивки в виде молний. (Как я потом узнал, это был один из отличительных знаков войск СС. Он кушал консерву из банки, открытую предварительно. Когда он открывал банку, крышка упала на землю. Мимо машины пробежала группа мальчишек. Один из мальчишек подхватил эту крышку, так на ней был красивый рисунок, и мальчишки убежали. Возле двора находился маленький мальчик, который не отходил далеко от своего двора. Шофер, поев из банки, поставил ее на сиденье, вылез из машины и стал смотреть вокруг. Потом, вынув тесак-нож из ножен, хватает пацана и на немецком языке начал требовать от него крышку грозя отрезать голову, если он ее ему не вернет. На защиту пацана выскочила его мать, вышел из соседнего дома полевой офицер, который говорил шоферу оставить пацана в покое. Ничего не помогало, пока старший брат пацана не догнал пробежавших мальчишек, у которых он забрал крышку и вернул ее шоферу, который еще долго после этого возился у машины и сердито ворчал. А офицер часто даже угощал этого мальчишку сладостями. Он говорил, что у него дома растет такой же пацан.
Пришло время, когда в результате боев город Моздок освободили. И стали в город входить советские войска. Многие солдаты относились к детям ласково. Но были и такие, как один матрос-пехотинец, от которого за два дня, пока он был на постое, наслышались таких гадостей, от которых уши вяли. Не хочется писать, что он говорил, но это была сплошная похабщина, ненависть и многое другое.
Резюме. И с той и с другой стороны были и люди, и звери. Так вот прежде, чем писать свои комментарии, высосанные из пальца, нужно посмотреть и литературу, и кино, соответствующие действительности, а не написанные горе-историками, которые готовы очернить все святое.
Подумайте, дорогие друзья-кинозальцы о последствиях грязных комментов. Ведь гряз иногда очень трудно отмыть. А если вдруг она пристанет к кому-нибудь из писавших?

Переждал волну "народного" возмущения...Когда в спор вступают люди не знающие предмета,то добром это не закончится,одно хорошо-людей привлекает история с разных точек зрения,их правда,наша правда.И как это немцы собрали такое количество зрителей и обсуждений..Почему никто не обсуждает параграф 78(или 87).обитаемый остров.черную молнию,солт,операцию цитадель.Давайте задумаемся...

Уже на обсуждение аватаров перешли?! Браво! =) Уважаемый oktava874, вы всегда отождествляете реальных исторических персонажей и исполнителей их ролей в кино или только для Мергена сделали столь приятное исключение? О героях Шона Бина не хотите нам рассказать?
Или давайте обсудим заодно никнеймы. Вместо комментирования фильма, само собой. =)
Это замечательно, клянусь Богом. Поистине, уровень бреда превысил уровень жизни. (с)

Согласен с вами полностью - начальник концлагеря в списке Шиндлера мерзавец! Но если мы говорим, что любим своих отцов и матерей, которых замучили в советских концлагерях, почему не покажут наших мерзавцев, которые издевались над своими соотечественниками? Или может этот маленький фрагмент истории лучше, чем те которые нам показывает советский кинематограф и советская историография: "Вот и попробуйте «по гамбургскому счету» оценить реальный вклад армейских чекистов в войну, сократили они её сроки или, напротив, увеличили — расстреляв пятнадцать дивизий собственных солдат и посадив четыре полнокровных фронта — тоже своих?.." вот ссылка //www.sovsekretno.ru/articles/id/3552

oktava874

Есть люди на треккере .. у которых появляется рвотный рефлекс, посмотрев на вашу аватару болезный ..
Это же как надо НЕ ЛЮБИТЬ СВОИХ отцов и матерей, что бы присобачить себе аватар Амона Гёта, -
начальника концлагеря в Списке Шиндлера ..
Это поразительно .. - Выбрать себе на аву человека выходившего на балкон со снайперской винтовкой и стрелявшего
по узникам лагеря ..
Понятно предпочтение мерзавцев, нахваливающих эту паскудную фильму ..