двоякое впечатление. Опущу игру актеров, работу оператора... в обалдении (по другому не скажэешь) от того, что именно сейчас надо было выпускать (снимать?) такой фильм о плохих и жестоких московитах, об установлении диктатуры Москвы... Именно так, для детей до 30, кто не читал историю, этот фильм создаст мнение, что так и создавалась Россия.

а в речку полезли креститься по доброй воле. правда выходили на берег не все, а только те, кто соглашался с крестителями.

fundeathsun

Странные отзывы. Это не кино, это нечто другое. Настоящего кино сейчас почти нет ни у нас, ни у них. И если смотреть это просто как кино, можно незаметно для себя получить очередную дозу внушения. До самого конца я не мог понять, о чем втирают заказчики и изготовители этого фильма. Вроде всё шло нормально, нет ни правых, ни виноватых. Долболоб и дегенерат украл эту золотую бабу по заказу другого долболоба-князя. Только последний долболоб из всех князей мог подумать, что за это ему ничего не будет. "Язычники" и "нехристи" естественно наказали бестолочей и сожгли город. Потом прислали попа, тот втирает свою дичь. Язычники из-за "камня" соответственно стоят на своей вере. Народ, как стадо баранов спокойно смотрел, как сжигают деревянных "идолов", а потом полез в реку креститься. Тут конечно почувствовалась волосатая рука РПЦ. Скрепы, никуда не денешься. Вот представьте, что пришли негры в ваш город, с ними их поп негр, и бог у них Джорж Флойд, и религия их BLM. Все другие боги объявлены языческими, людям предлагают принять новую веру, поцеловав ботинки негров. Вы можете представить, что с криками "за князя! (за мэра, за губернатора)" православный народ срывает кресты и бежит целовать эти самые ботинки? Не было такого. Были православные крестовые походы и реки крови. Чтоб другим неповадно было. Об этом в фильме конечно умалчивается. Первый звоночек прозвенел. Далее переливание из пустого в порожнее и вот оно, Миша отказался слушаться Москву. Если бы тогда были СМИ, наш дорогой князь почитал бы в газете про генерального секретаря Ивана Грозного, кто это и что это, и ему бы не пришла в голову дурацкая мысль капризничать. Далее красная армия победила, враг разбит, наше дело правое. И вот Миша уже в подвалах свежеотстроенного Кремля. Ну вот, подумал я. Сейчас злой и страшный серый волк (в быту Иван IV Грозный Рюрикович) прикажет пытать князя каленым железом. Ведь мы давно привыкли, что Романовы это наше всё, а остальные - это кровавые тираны. Ан нет, сюжет лихо повернул, и царь Иван оказался добрым дядей, патриотом, собирателем земель и т.п. И вот он значит по отечески отчитал нашего нашкодившего князька, и Миша прозрел, забыл старые обиды, повзрослел, возмужал, помудрел и т.д. Вдруг он понял, что рубить людей мечом - это очень плохо. И вообще надо слушаться царя и не заниматься самодеятельностью. Вот когда царь прикажет - тогда можно рубить, тогда это святое богоугодное дело. За веру, царя и отечество. А пока сажай пшеницу с картошкой и замаливай грехи молодости. Посыл напомнил мне недавний фильм про декабристов. Мол на своего царя не возникайте, а если хочется помахать саблей, ждите, когда война с кем-нибудь будет. Или фильмец такой "Викинг" помните? Как князь Владимир меч бросил, говорит не буду грешить, я теперь верующий, святой человек...
Мораль сей (моей) басни такова. У любой из сторон конфликта "наше дело правое, с нами бог, победа будет за нами". Главное во всём этом оставаться людьми, а не превращаться в стадо баранов. Неважно на фронте вы, или в тылу.

Скучно и монотонно. Нет каких-либо зацепок, чтобы появилось желание досмотреть до конца и увидеть, чем же всё закончится....

Странные отзывы. Это не кино, это нечто другое. Настоящего кино сейчас почти нет ни у нас, ни у них. И если смотреть это просто как кино, можно незаметно для себя получить очередную дозу внушения. До самого конца я не мог понять, о чем втирают заказчики и изготовители этого фильма. Вроде всё шло нормально, нет ни правых, ни виноватых. Долболоб и дегенерат украл эту золотую бабу по заказу другого долболоба-князя. Только последний долболоб из всех князей мог подумать, что за это ему ничего не будет. "Язычники" и "нехристи" естественно наказали бестолочей и сожгли город. Потом прислали попа, тот втирает свою дичь. Язычники из-за "камня" соответственно стоят на своей вере. Народ, как стадо баранов спокойно смотрел, как сжигают деревянных "идолов", а потом полез в реку креститься. Тут конечно почувствовалась волосатая рука РПЦ. Скрепы, никуда не денешься. Вот представьте, что пришли негры в ваш город, с ними их поп негр, и бог у них Джорж Флойд, и религия их BLM. Все другие боги объявлены языческими, людям предлагают принять новую веру, поцеловав ботинки негров. Вы можете представить, что с криками "за князя! (за мэра, за губернатора)" православный народ срывает кресты и бежит целовать эти самые ботинки? Не было такого. Были православные крестовые походы и реки крови. Чтоб другим неповадно было. Об этом в фильме конечно умалчивается. Первый звоночек прозвенел. Далее переливание из пустого в порожнее и вот оно, Миша отказался слушаться Москву. Если бы тогда были СМИ, наш дорогой князь почитал бы в газете про генерального секретаря Ивана Грозного, кто это и что это, и ему бы не пришла в голову дурацкая мысль капризничать. Далее красная армия победила, враг разбит, наше дело правое. И вот Миша уже в подвалах свежеотстроенного Кремля. Ну вот, подумал я. Сейчас злой и страшный серый волк (в быту Иван IV Грозный Рюрикович) прикажет пытать князя каленым железом. Ведь мы давно привыкли, что Романовы это наше всё, а остальные - это кровавые тираны. Ан нет, сюжет лихо повернул, и царь Иван оказался добрым дядей, патриотом, собирателем земель и т.п. И вот он значит по отечески отчитал нашего нашкодившего князька, и Миша прозрел, забыл старые обиды, повзрослел, возмужал, помудрел и т.д. Вдруг он понял, что рубить людей мечом - это очень плохо. И вообще надо слушаться царя и не заниматься самодеятельностью. Вот когда царь прикажет - тогда можно рубить, тогда это святое богоугодное дело. За веру, царя и отечество. А пока сажай пшеницу с картошкой и замаливай грехи молодости. Посыл напомнил мне недавний фильм про декабристов. Мол на своего царя не возникайте, а если хочется помахать саблей, ждите, когда война с кем-нибудь будет. Или фильмец такой "Викинг" помните? Как князь Владимир меч бросил, говорит не буду грешить, я теперь верующий, святой человек...
Мораль сей (моей) басни такова. У любой из сторон конфликта "наше дело правое, с нами бог, победа будет за нами". Главное во всём этом оставаться людьми, а не превращаться в стадо баранов. Неважно на фронте вы, или в тылу.

Мы держава мощная и великая, без сомнения.
Как удобно всё спереть на религию и духовность! Во всех странах мира простой народ хочет, хотя бы хорошо обеспеченной жизни (жить не думая, где блин взять деньги что бы до следующей зарплаты дотянуть?). И вот приходит дядя в интернете и обещает горы долларов, всем! И конечно втирает, что у него лучше, но только не у тебя! При этом конечно виновато правительство, духовность, религия и сосед по лестнице.....
И тд. и тп. Не всё так однозначно! А сколько еще всяких добрых тётей по интернету гуляет!?
Хочу донести мысль. Если ты продал страну доллару или евро и тд. Так как же ты будешь жить лучше? Если уже саботировал решения своего президента даже не подозревая об этом и выгоду получил враг (не явный (как бы друг)! А есть и вполне сознательные персонажи. Во как всё перевернулось. Историю переписывают и победы себе забирают!
И Все, всё хотят у России забрать!
А Мы не дадим! Не дадим!
Страна состоит прежде всего из кого!? Мы и есть страна!

sviatoch

Посмотрел - сказка конечно, но она значительно умнее и полезнее, чем те недалёкие и чуждые иудейские народные сказки, которые нам навязали, когда 1000 лет назад, мы проиграли религиозную войну... ( проиграли в результате предательства ! ) И ещё. Какая бы мы были мощная держава , если вместо торговых точек для попов, строили бы, всё это время, города и крепости!! Сколько мы народа бы сохранили... И от дури бы уберегли... Но всё это время мы ( большинство народов страны ) находимся под оккупацией. Религиозной и духовной.....
zviagФильм антироссийский и антиправославный,но детям до 30 понравится.

Посмотрел - сказка конечно, но она значительно умнее и полезнее, чем те недалёкие и чуждые иудейские народные сказки, которые нам навязали, когда 1000 лет назад, мы проиграли религиозную войну... ( проиграли в результате предательства ! ) И ещё. Какая бы мы были мощная держава , если вместо торговых точек для попов, строили бы, всё это время, города и крепости!! Сколько мы народа бы сохранили... И от дури бы уберегли... Но всё это время мы ( большинство народов страны ) находимся под оккупацией. Религиозной и духовной.....

zviag

Фильм антироссийский и антиправославный,но детям до 30 понравится.

бросил с середины, бред полный, очередной перепил ФК

Отличный фильм!
Раздающему спасибо за труды!

Любителям титек пойдёт. А так полнейшая фигня.

Картинка красивая, видно, что денег вбухано в съемки немало, но на середине бросила смотреть - фильм для среднего школьного возраста. И дело не только в аналогии на Владимира Красное Солнышко - взять на главную роль Александра Кузнецова было чудовищной ошибкой: никак не мола отделаться от образа его героя в "Содержанках". Почему было не снять какого-нибудь молодого и неизвестного актера, чтобы шлейф не тянулся?! Да и по сюжету ничего захватывающего или увлекательного, даже Евгений Миронов и Сергей Пускепалис не спасли сию картину. Книгу не читала, но фильм не понравился. Номинацию на "Золотого орла" дала бы в костюмах и гриме, но никак не лучший фильм года.

Весьма средне. Нет чтобы сделать нормальный экшен по средневековье. Как всегда каша из православия, шаманизма да морали. Экшен есть но мало. В целом можно было бы вырезать минут 30 фильма и было бы норм. Вторая половина фильма лучше, ну а книга вообще мощна, жаль что в фильме книги так мало.

унылое серое говно.
штампы и клише от бездарностей.
не досмотрел даже.

kokon23

Живу не далеко от Усть-Выми, там даже близко таких гор нет. А так неплохой фильмец.

За пять веков, наверное разрушились уже)))

Как бы литературный первоисточник не читал (ну не люблю я литературную хрень где за основу берется что-то реально историческое, а потом писатель лепит на этой почве что ему заблагорассудится), так что стопудово автор не утруждал себя глубоким изучением российской истории, тем более, что события 15 века не сильно отражены в исторических летописях дошедших до нас, а сосредоточился на повествовании альтернативной, собственной, точки зрения, проще говоря псевдоистории))) Так, что собственно к сюжету особых претензий нет, но... режиссеру то надо было определится либо он снимает сказку, либо псевдо историю России))) А так, лично у меня сложилось впечатление, что по началу режиссер решил забацать крепкую фантазийную сказку-боевик с крутыми спецэффектами с превращениями, разрубаниями и морем крови. Но после того как бюджет капитально "попилили" и по мере появления в фильме маститых и дорогостоящих актеров типа Миронова и Бондарчука, ни на какие спецэффекты денег уже просто не осталось и в конце-концов сляпали кривую псевдоисторию, а точнее говноисторию))) Отсюда не совсем понятны, зачем в фильме спецэффекты вообще? Согласитесь довольно странно превращаться в волка, который не обладает не ловкостью, ни быстротой, ни силой, не выносливостью и которого так же легко убить, как и простого человека))) Сами "превращения" сняты просто убого! Вот стрелами воры убили волчицу, потом камера выхватывает ее убийц, потом переводит фокус камеры с нова на волчицу и... опппа! Вместо волчицы мы уже видим какую-то тетку))) Супер эффект! Или вот героиня в шубе и меховых панталонах и унтах уходит в лес, камера выхватывает мальца кричащего ей в след и... чу! Мы видим уже зверька, похожего на рысь убегающего в чащу, правда не понятно куда исчезла одежда))) Может просто у пацана с головой, после падения проблемы, а я что-то хочу от режиссера? Ну и прочая хрень: как после уничтожения поселения и людей в нем, через десять где-то лет, там уже полно народу, как бабка с главной героиней получили какой-то статус в чужой общине, что даже вождь хочет на ней женится, при этом не понятно какого хрена, она проходит обряд бракосочетания, что бы в самом конце сказать ему - "нет"? Где логика! А ясак (налог) в виде тридцати шкурок?))) По идеи плательщик ясака выделяет в виде дани: людей, еду, одежду, так как он содержит князя и его дружину! Ну и либерализм тогдашних князей прям берет за душу))) Почитайте Карамзина, тогда родственников могли запросто убить с жестокостью маньяков изуверов, не говоря уже о врагах, а в фильме что? Князю оказывавшего до последнего воина вооруженное сопротивление, погрозили пальчиком и... отпустили?))) Ну не смешите мои шнурки!

Живу не далеко от Усть-Выми, там даже близко таких гор нет. А так неплохой фильмец.

Унылое кино, с книгой ни чего общего. Очень никак (

Полностью с вами согласен

monaus

Значит нужно обязательно посмотреть.
zviagФильм антироссийский и антиправославный,но детям до 30 понравится.

Лет семь назад я с интересом прочитал этот роман Иванова, с него, пожалуй, у меня и началось знакомство с творчеством этого автора и дальше я читал у Иванова все, что-то нравилось больше, что-то меньше, но нравилось и нравится. С нетерпением ждал экранизацию Тобола, роман очень понравился, но фильмом был чудовищно разочаровал, в клочья. Долго размышлял смотреть "Парму" или остаться с тем как я представлял происходящее после прочтения. Наткнулся в ютубе на рецензию известного в узких кругах Клима Жукова, он повествовал с позиции "не читал, но осуждаю", но его претензии к деталям были вполне убедительны. Ну, думаю, все, экранизация хуже Тобола получилась. В итоге, решился, выделил 2,5 часа в субботу и посмотрел, без перемотки, что бы ничего не упустить.
Да, конечно глубина повествования, которую видим в романе здесь отсутствует. Но, в отличие от Тобола, здесь, зритель не читавший роман не проваливается в вакуум и, в целом, понимает о чем речь. Да, образ взрослого Михаила, созданный Кузнецовым весьма спорный, но не провальный. Да, образ Ионы не раскрыт, совсем, он даже вывернут на изнанку, в романе Иона другой (и вины Миронова в этом нет). Да, многие сюжетные линии романа не отражены, что-то скомкано, но, в целом, для 2,5 часовой полнометражки получилось неплохо. И декорации и батальные сцены и спецэффекты на хорошем уровне, не без косяков, но неплохо.
Для приближения к книге нужно было снимать 16-20 часовых серий, но тогда экранизация потеряла бы динамику и большую часть зрителей, особенно, молодежи и прокат в кино. Много ли подростков и студентов читали роман? Немногие бы клюнули на сериал.
Так что, я не жалею о потраченном на просмотр времени и считаю, что это лучшая из экранизаций произведений Иванова. "Географа" экранизировали давно и... - спорная вещь; экранизация Тобола ужасна; Пищеблока - столько серий, а суть не раскрыта; Общага - кстати, неплохая экранизация, но тут и масштаб и жанр другие; экранизация Ненастья - в чем-то очень хороша, в чем-то ужасна, а в целом - спороно, но это все тави сериал, в котором можно показать "больше книги". А вот экранизация "Пармы", в виде полнометражки, в целом, понравилась.
Вижу, ниже, комментаторы заявляют о том, что фильм антироссийский и антиправославный, безапеляционно и категорично. Возможно, такое мнение может возникнуть при просмотре у тех, кто не читал роман, в котором многие персонажи раскрыты гораздо более глубоко.

Абсолютно согласен.

zviag

Фильм антироссийский и антиправославный,но детям до 30 понравится.

Очередная распиаренная хрень, зря потраченное время и деньги. Чес слово полфильма не вытянул, сказка блять для поколения попкорна(((