Раздачи :: Сериал - Буржуйский :: Повелитель мух (1 сезон: 1-4 серии из 4) / Lord of the Flies / 2026 / ПМ (HDrezka Studio) / WEB-DL (1080p) :: Комментарии
- Меню раздачи
- Все серии
- Добавить в закладки
- Участники
- Раздают123
- Скачивают8
- Скачали3381
- Список файлов4
- Комментариев43
- Залил раздачу
TRIAX2009- Голосование
- IMDb7.2
- Кинопоиск6.7
- Оценка7.3 из 10
- Голосов51
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес8.25 ГБ (8,860,732,243)
- Залит9 февраля 2026 в 12:45
 | Золотая раздача Объем скачанного не учитывается, а отданное засчитывается полностью. На золотых раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
( Закрыть )
loading...
Комментарии ( Комментировать )
- Anatolik1987
- 4 апреля 2026 в 13:40 | Ответить
Супер! Книгу не читал и предыдущие экранизации не смотрел, но судя по всему она шедевральна. Из недостатков сериала - это чрезмерная растянутость, в некоторых местах даже откровенно специально растягивали хронометраж. Но кто любит сериалы, наверное, даже не заметят
Мне вообще кажется, что тут содержится какой-то культурный код англо-саксонской цивилизации, и им это более близко и понятно, т.к. про них, их общество, особенности менталитета. Нам сложнее примерить на себя
- 22 марта 2026 в 00:59 | Ответить
Тоже было такое желание именно в середине второй серии. Но, на самом деле , третья и четвертая намного лучше первых двух.
- 22 марта 2026 в 00:54 | Ответить
Книгу читал, фильм так себе.
По фильму не ясно, почему Ральф стал вождем? Потому что он мулат и понимает толк в том, как управлять племенем аборигенов? Вообще не очевидно, что в нем особенного. Ощущение, что вождем должен быть Хрюша.
Суть в том, что Ральф с Джеком в начале почти не отличаются, и Ральф издевается над Хрюшей со старта, а потом в процессе Ральф и Джек проявляют себя по-разному. Та самая пресловутая "дуга характера". По фильму Ральф какой-то душный персонаж, ни рыба ни мясо, а рулит как будто всем Хрюша по сути.
Еще задрали с этими крупными планами страшных рож на широкоугольную камеру. Единственное, когда это имело смысл - чтобы сравнить в начале и в конце, это нормально придумали, а зачем по фильму эти рожи постоянно, не понятно, раздражает. Примитивный художественный прием, можно было делать не так.
При убийстве Саймона Ральф и Хрюша как будто не причем остались, а вообще-то они тоже участвовали, и это важно.
Первые две серии очень сложно смотреть, следующие две более менее.
По фильму не ясно, почему Ральф стал вождем? Потому что он мулат и понимает толк в том, как управлять племенем аборигенов? Вообще не очевидно, что в нем особенного. Ощущение, что вождем должен быть Хрюша.
Суть в том, что Ральф с Джеком в начале почти не отличаются, и Ральф издевается над Хрюшей со старта, а потом в процессе Ральф и Джек проявляют себя по-разному. Та самая пресловутая "дуга характера". По фильму Ральф какой-то душный персонаж, ни рыба ни мясо, а рулит как будто всем Хрюша по сути.
Еще задрали с этими крупными планами страшных рож на широкоугольную камеру. Единственное, когда это имело смысл - чтобы сравнить в начале и в конце, это нормально придумали, а зачем по фильму эти рожи постоянно, не понятно, раздражает. Примитивный художественный прием, можно было делать не так.
При убийстве Саймона Ральф и Хрюша как будто не причем остались, а вообще-то они тоже участвовали, и это важно.
Первые две серии очень сложно смотреть, следующие две более менее.
Книгу не читал, сужу только по сериалу: фабула - примитивнейшая, мораль - капитан очевидность, вся история мира это борьба за власть и уничтожение себе подобных. Экшен - отсутствует, нудятина/длинные планы/психоделическая музыка и церковные завывания - переизбыток, финал - открытый. В помойку.
пс. для любителей поиска глубинного смысла - кладезь всевозможных смыслов, аллегорий, параллелей и прочего разглагольствования.
пс. для любителей поиска глубинного смысла - кладезь всевозможных смыслов, аллегорий, параллелей и прочего разглагольствования.
Сериал BBC красив, профессионально сделан и по-своему мощен. Но в 2026 году экранизировать этот мысленный эксперимент без единой оговорки, без контекста, без хотя бы намёка на то, что реальность выглядит иначе — это странный выбор. Один из зрителей на Rotten Tomatoes точно сформулировал: «Это больше говорит о Голдинге, чем о человеческой природе». Шесть тонганских подростков на острове Ата доказали это своими жизнями. Они не стали дикарями. Они стали командой. И их реальная история заслуживает экранизации не меньше, чем мрачная фантазия британского писателя. Зачем это сняли сейчас? Чтобы через культурную вакцинацию удерживать нас в отчаянии и пессимизме, чтобы отравить разум. Сериал можно смотреть только как социальный ужастик с детьми, как черную фантастику.
- 24 февраля 2026 в 12:45 | Ответить
Повелитель мух от BBC — блестяще снятый сериал, который тем не менее транслирует философию семидесятилетней давности так, будто с тех пор ничего не произошло. Четыре серии по часу, каждая названа именем одного из мальчиков — Ральф, Хрюша, Саймон, Джек — сняты Марком Манденом с операторскими приёмами в духе Терренса Малика: насекомые крупным планом, галлюциногенная цветовая палитра, тревожная музыка автора саундтрека «Белого лотоса» Кристобаля Тапиа де Веера и оригинальная тема от Ханса Циммера. Сценарист Джек Торн, прославившийся сериалом Adolescence, верен роману Голдинга: мальчики разбиваются, мальчики дичают, мальчики убивают. Актёрские работы дебютантов — особенно Дэвида Маккенны в роли Хрюши и Айка Тэлбата в роли Саймона — действительно впечатляют, сцена гибели Хрюши снята так, что от неё физически тяжело.
Но вот в чём проблема. Голдинг написал свой роман в 1954 году под впечатлением от Второй мировой войны. Он верил, что человек производит зло так же естественно, как пчела производит мёд. Роман был прямым ответом на викторианский «Коралловый остров» Баллантайна, где подростки на острове живут в гармонии. Голдинг считал это наивным и хотел показать «правду». Но его правда — это мысленный эксперимент одного травмированного войной человека, а не научный факт!
И реальность это подтвердила. В 1965 году шестеро тонганских подростков от 13 до 16 лет — Сионе, Стивен, Коло, Дэвид, Люк и Мано — сбежали из школы-интерната в Нукуалофе, угнали рыбацкую лодку, попали в шторм и после восьми дней дрейфа оказались на необитаемом вулканическом острове Ата. Они провели там пятнадцать месяцев. Никаких убийств, никакого скатывания в дикость. Мальчики разделились на пары, установили дежурства по саду, кухне и караулу. Когда ссорились — назначали друг другу тайм-аут и расходились остыть. Каждый день начинали и заканчивали молитвой и песней. Коло смастерил гитару из куска дерева, половинки кокоса и шести стальных проволок от разбитой лодки. Когда Стивен сорвался со скалы и сломал ногу, остальные спустились за ним, подняли наверх и наложили шину из палок и листьев. Они развели огонь, и он не потухал больше года — те самые мальчики из реальной жизни берегли пламя, тогда как мальчики у Голдинга из-за огня дрались. Когда австралийский рыбак Питер Уорнер нашёл их в сентябре 1966 года, все шестеро были живы и в хорошей форме: у них был огород, загоны для кур, выдолбленные стволы для сбора дождевой воды и даже подобие спортзала.
Голландский историк Рутгер Брегман подробно описал этот случай в книге «Человечество: обнадёживающая история» и использовал его как центральный контраргумент против голдинговского пессимизма. Критики справедливо указали Брегману, что он рассказал эту историю через колониальную оптику, сделав акцент на австралийском спасателе, а не на тонганской культуре мальчиков. Тонганская рассказчица Мелейка Геса-Фатафехи отметила, что кооперация этих подростков — не опровержение какой-то «врождённой злобы», а прямое следствие тонганских ценностей: когда тонганцы находят друг друга, они держатся вместе, это часть их системы ценностей. Брегман признал эту критику справедливой.
Есть и экспериментальные данные. Знаменитый эксперимент «Пещера разбойников» психолога Музафера Шерифа 1954 года — почти ровесник романа Голдинга — показал, что конфликт между группами мальчиков в летнем лагере в Оклахоме легко провоцируется конкуренцией за ресурсы, но так же легко снимается совместной деятельностью ради общей цели. Когда экспериментаторы создали ситуации, требующие сотрудничества — починить водопровод, вытащить застрявший грузовик — враждебность между группами сошла на нет. Конфликт по Голдингу не неизбежен; он — результат конкретных условий, а не «человеческой природы» в целом.
Современные исследования детской психологии подтверждают эту картину. Работа 2024 года, опубликованная в Journal of Experimental Child Psychology, показала, что дети 6-9 лет охотнее сотрудничают с членами своей группы, причём девочки кооперируются активнее мальчиков независимо от принадлежности партнёра к группе. Исследование 2017 года из Scientific Reports показало, что межгрупповая конкуренция у детей 3-10 лет усиливает внутригрупповую кооперацию — то есть даже в условиях соперничества дети сплачиваются внутри, а не уничтожают друг друга. Психолог Питер Грей из Бостонского колледжа много лет доказывает, что свободная игра — естественный механизм, через который дети учатся договариваться, решать конфликты и контролировать страх, а не скатываться в насилие.
Академическая критика самого романа тоже не щадит Голдинга. Исследователи указывают на его этноцентризм: все персонажи — белые английские мальчики из привилегированных школ, а когда они «дичают», Голдинг описывает их раскрашивающими лица и танцующими — маркируя дикость через колониальные стереотипы о «примитивных» народах. Он полностью игнорирует социальные факторы — политическую систему, культуру, воспитание — и сводит всё к биологическому детерминизму.
Сериал BBC красив, профессионально с
Но вот в чём проблема. Голдинг написал свой роман в 1954 году под впечатлением от Второй мировой войны. Он верил, что человек производит зло так же естественно, как пчела производит мёд. Роман был прямым ответом на викторианский «Коралловый остров» Баллантайна, где подростки на острове живут в гармонии. Голдинг считал это наивным и хотел показать «правду». Но его правда — это мысленный эксперимент одного травмированного войной человека, а не научный факт!
И реальность это подтвердила. В 1965 году шестеро тонганских подростков от 13 до 16 лет — Сионе, Стивен, Коло, Дэвид, Люк и Мано — сбежали из школы-интерната в Нукуалофе, угнали рыбацкую лодку, попали в шторм и после восьми дней дрейфа оказались на необитаемом вулканическом острове Ата. Они провели там пятнадцать месяцев. Никаких убийств, никакого скатывания в дикость. Мальчики разделились на пары, установили дежурства по саду, кухне и караулу. Когда ссорились — назначали друг другу тайм-аут и расходились остыть. Каждый день начинали и заканчивали молитвой и песней. Коло смастерил гитару из куска дерева, половинки кокоса и шести стальных проволок от разбитой лодки. Когда Стивен сорвался со скалы и сломал ногу, остальные спустились за ним, подняли наверх и наложили шину из палок и листьев. Они развели огонь, и он не потухал больше года — те самые мальчики из реальной жизни берегли пламя, тогда как мальчики у Голдинга из-за огня дрались. Когда австралийский рыбак Питер Уорнер нашёл их в сентябре 1966 года, все шестеро были живы и в хорошей форме: у них был огород, загоны для кур, выдолбленные стволы для сбора дождевой воды и даже подобие спортзала.
Голландский историк Рутгер Брегман подробно описал этот случай в книге «Человечество: обнадёживающая история» и использовал его как центральный контраргумент против голдинговского пессимизма. Критики справедливо указали Брегману, что он рассказал эту историю через колониальную оптику, сделав акцент на австралийском спасателе, а не на тонганской культуре мальчиков. Тонганская рассказчица Мелейка Геса-Фатафехи отметила, что кооперация этих подростков — не опровержение какой-то «врождённой злобы», а прямое следствие тонганских ценностей: когда тонганцы находят друг друга, они держатся вместе, это часть их системы ценностей. Брегман признал эту критику справедливой.
Есть и экспериментальные данные. Знаменитый эксперимент «Пещера разбойников» психолога Музафера Шерифа 1954 года — почти ровесник романа Голдинга — показал, что конфликт между группами мальчиков в летнем лагере в Оклахоме легко провоцируется конкуренцией за ресурсы, но так же легко снимается совместной деятельностью ради общей цели. Когда экспериментаторы создали ситуации, требующие сотрудничества — починить водопровод, вытащить застрявший грузовик — враждебность между группами сошла на нет. Конфликт по Голдингу не неизбежен; он — результат конкретных условий, а не «человеческой природы» в целом.
Современные исследования детской психологии подтверждают эту картину. Работа 2024 года, опубликованная в Journal of Experimental Child Psychology, показала, что дети 6-9 лет охотнее сотрудничают с членами своей группы, причём девочки кооперируются активнее мальчиков независимо от принадлежности партнёра к группе. Исследование 2017 года из Scientific Reports показало, что межгрупповая конкуренция у детей 3-10 лет усиливает внутригрупповую кооперацию — то есть даже в условиях соперничества дети сплачиваются внутри, а не уничтожают друг друга. Психолог Питер Грей из Бостонского колледжа много лет доказывает, что свободная игра — естественный механизм, через который дети учатся договариваться, решать конфликты и контролировать страх, а не скатываться в насилие.
Академическая критика самого романа тоже не щадит Голдинга. Исследователи указывают на его этноцентризм: все персонажи — белые английские мальчики из привилегированных школ, а когда они «дичают», Голдинг описывает их раскрашивающими лица и танцующими — маркируя дикость через колониальные стереотипы о «примитивных» народах. Он полностью игнорирует социальные факторы — политическую систему, культуру, воспитание — и сводит всё к биологическому детерминизму.
Сериал BBC красив, профессионально с
Знаешь, чем ты отличаешься от столицы Кампучии?...
Артек это социализм. Коммунизм - это Кампучия при моём друге и товарище Пол Поте.
"Повелитель мух" в этом плане ближе к коммунизму.
Данный сериал пока не смотрел. Жду хоть некоторого выбора переводов. Резка последнее время очень халтурит.
Артек это социализм. Коммунизм - это Кампучия при моём друге и товарище Пол Поте.
"Повелитель мух" в этом плане ближе к коммунизму.
Данный сериал пока не смотрел. Жду хоть некоторого выбора переводов. Резка последнее время очень халтурит.