Раздачи :: Кино - Боевик / Военный :: Последний самурай / The Last Samurai / 2003 / ДБ, СТ / HDRip :: Комментарии
- Меню раздачи
- Подобные раздачи
- Добавить в закладки
- Позвать скачавших
- Участники
- Раздают1
- Скачивают0
- Скачали30067
- Список файлов1
- Комментариев113
- Залил раздачу
Сaspian- Голосование
- IMDb7.8
- Кинопоиск8.1
- Оценка9.8 из 10
- Голосов843
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Релиз-группа
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес2.18 ГБ (2,344,503,296)
- Залит6 марта 2010 в 20:02
- Обновлен3 июля 2017 в 19:30
 | Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
Прекрасный фильм, проникнутый глубокой философией. Превращение воина в палача на экране можно увидеть довольно часто... А вот палача - обратно в воина, служащего высоким целям - пожалуй, кроме "Последнего Самурая" и припомнить трудно. Уровень актёрских работ и мастерства режиссёра здесь - на мой взгляд, превыше всех возможных похвал.
Сами японцы, впрочем, относятся к этому фильму довольно неоднозначно. По крайней мере, мнения с весьма ироничной улыбкой мне довелось выслушивать именно от них самих. Если бы в Японии, в т.ч. даже и на действительно "жившей сугубо по понятиям Бусидо" Сацуме, царила такая идиллия между сюзереном, вассалом и крестьянином, какая показана в этом фильме - не от чего было бы там революции случаться... К чему в действительности вели иерархия и взаимоотношения, сложившиеся за столетия правления в этой загадочной стране сёгуната, при фактически бесправном императоре в роли некоей "священной коровы", воплощающей сразу весь национальный дух в целом, и ничего конкретного в частности - легко увидеть в фильмах Масаки Кобаяси, Акиры Куросавы и их романтично-реалистичных идейных последователей - того же Ёдзи Ямада, к примеру. Их "взгляд изнутри" куда менее идилличен, чем представленная здесь героическая сага Эдварда Цвика. Не зря японская революция 1868 года у самих японцев зовётся отнюдь не "революцией", а - "реставрацией" (императорской власти), как отражающей интересы всех японцев - в отличие от перманентной "военной хунты" князей и самураев, выдвигающей из своих рядов тех самых сёгунов...
Ну, от философско-приключенческого фильма ждать сверхточного следования историческим реалиям, наверное, и не следует... Хотя нельзя не отметить как то, что их тут будет, пожалуй поболее, чем может показаться далёкому от истории Японии человеку - так и то, что этот фильм сделал для пропаганды во всём окружающем Японию мире её культуры и мировоззрения куда поболее, чем даже многие работы вышеупомянутых классиков японского кинематографа.
Об исторических реалиях, отчасти отражённых в разделе интересно данного релиза: позволю себе немного дополнить содержащуюся в нём информацию.
- Сайго Такамори, как прототип главного героя данного фильма - "легендарен" тем, что, будучи действительно военным министром в постреволюционном императорском правительстве - категорично выступил против "прозападных" преобразований в армии, тенденций к упразднению самурайства как сословия - и, удалившись в знак протеста от одних государственных дел - занялся, так сказать, другими, в виде неподчинения верховной власти и реакционного восстания на Сацуме при сохранении полнейшего формального пиетета лично перед императорской персоной. Его идейная программа включала в себя отделение от остальной Японии и самоуправление Сацумы. То есть, говоря современным политическим языком - Сайго был непримиримым сепаратистом. Не желавших расставаться с привычными феодальными правами, укладом и атрибутикой - под его знамёнами собралось довольно много, авторитет самураев с самой Сацумы был непререкаем в течение столетий (одно только историческое право на ношение ножен красного цвета, символизировавших бескомпромиссную отвагу, доступное лишь самураям Сацумы, чего стоит!), а личная безупречность самого Сайго, бывшего "идеальным господином" отнюдь не только в данном фильме - ставила его практически вне какой-либо "критики снизу".
Даты событий, как и сами события, в фильме отражены достаточно точно.
Как и звучащий в финале фильма в устах императора недвусмысленный намёк на то, что жизнь и смерть мятежного князя-министра в скором времени будут расценены на самом высоком уровне как подвиг во имя сохранения национального духа...
...мёртвый Сайго в качестве некоего виртуального знамени, эдакого, по-маяковски будь сказано, "человека и парохода" - оказался куда удобнее живого...
...и по прошествии недолгого времени был полностью и официально реабилитирован, идеологизирован и героизирован. На это верховной власти понадобилось всего-то 6 лет.
Элементы "культа Сайго" сохраняются в японской культуре до сих пор - например, даже в виде определённой цветовой гаммы в одежде - "цвета Сайго"!:)
- Имя же главный герой фильма получил по имени другого вполне реального героя, Кацумото, одного из воспитателей и телохранителей юного императора, погибшего четырьмя годами ранее описываемых в фильме событий - защищая дворец своего государя от сторонников сёгуната во время событий 1868 года. Таким образом, перед нами на экране предстаёт идеально-собирательный образ.
Сами японцы, впрочем, относятся к этому фильму довольно неоднозначно. По крайней мере, мнения с весьма ироничной улыбкой мне довелось выслушивать именно от них самих. Если бы в Японии, в т.ч. даже и на действительно "жившей сугубо по понятиям Бусидо" Сацуме, царила такая идиллия между сюзереном, вассалом и крестьянином, какая показана в этом фильме - не от чего было бы там революции случаться... К чему в действительности вели иерархия и взаимоотношения, сложившиеся за столетия правления в этой загадочной стране сёгуната, при фактически бесправном императоре в роли некоей "священной коровы", воплощающей сразу весь национальный дух в целом, и ничего конкретного в частности - легко увидеть в фильмах Масаки Кобаяси, Акиры Куросавы и их романтично-реалистичных идейных последователей - того же Ёдзи Ямада, к примеру. Их "взгляд изнутри" куда менее идилличен, чем представленная здесь героическая сага Эдварда Цвика. Не зря японская революция 1868 года у самих японцев зовётся отнюдь не "революцией", а - "реставрацией" (императорской власти), как отражающей интересы всех японцев - в отличие от перманентной "военной хунты" князей и самураев, выдвигающей из своих рядов тех самых сёгунов...
Ну, от философско-приключенческого фильма ждать сверхточного следования историческим реалиям, наверное, и не следует... Хотя нельзя не отметить как то, что их тут будет, пожалуй поболее, чем может показаться далёкому от истории Японии человеку - так и то, что этот фильм сделал для пропаганды во всём окружающем Японию мире её культуры и мировоззрения куда поболее, чем даже многие работы вышеупомянутых классиков японского кинематографа.
Об исторических реалиях, отчасти отражённых в разделе интересно данного релиза: позволю себе немного дополнить содержащуюся в нём информацию.
- Сайго Такамори, как прототип главного героя данного фильма - "легендарен" тем, что, будучи действительно военным министром в постреволюционном императорском правительстве - категорично выступил против "прозападных" преобразований в армии, тенденций к упразднению самурайства как сословия - и, удалившись в знак протеста от одних государственных дел - занялся, так сказать, другими, в виде неподчинения верховной власти и реакционного восстания на Сацуме при сохранении полнейшего формального пиетета лично перед императорской персоной. Его идейная программа включала в себя отделение от остальной Японии и самоуправление Сацумы. То есть, говоря современным политическим языком - Сайго был непримиримым сепаратистом. Не желавших расставаться с привычными феодальными правами, укладом и атрибутикой - под его знамёнами собралось довольно много, авторитет самураев с самой Сацумы был непререкаем в течение столетий (одно только историческое право на ношение ножен красного цвета, символизировавших бескомпромиссную отвагу, доступное лишь самураям Сацумы, чего стоит!), а личная безупречность самого Сайго, бывшего "идеальным господином" отнюдь не только в данном фильме - ставила его практически вне какой-либо "критики снизу".
Даты событий, как и сами события, в фильме отражены достаточно точно.
Как и звучащий в финале фильма в устах императора недвусмысленный намёк на то, что жизнь и смерть мятежного князя-министра в скором времени будут расценены на самом высоком уровне как подвиг во имя сохранения национального духа...
...мёртвый Сайго в качестве некоего виртуального знамени, эдакого, по-маяковски будь сказано, "человека и парохода" - оказался куда удобнее живого...
...и по прошествии недолгого времени был полностью и официально реабилитирован, идеологизирован и героизирован. На это верховной власти понадобилось всего-то 6 лет.
Элементы "культа Сайго" сохраняются в японской культуре до сих пор - например, даже в виде определённой цветовой гаммы в одежде - "цвета Сайго"!:)
- Имя же главный герой фильма получил по имени другого вполне реального героя, Кацумото, одного из воспитателей и телохранителей юного императора, погибшего четырьмя годами ранее описываемых в фильме событий - защищая дворец своего государя от сторонников сёгуната во время событий 1868 года. Таким образом, перед нами на экране предстаёт идеально-собирательный образ.
- 6 июля 2012 в 03:15 | Ответить
- Описанная в интересно история с тем, что полицейский Сандзо Цуда приложил катаной по головушке Николая II за то, что он "привёз из России Сайго" (ряд японцев, действительно, не верил в его смерть!) - красива, но очень спорна. А вот то, что будущий государь российский едва не был убит по причине своего, мягко говоря современным языком, не вполне адекватного нетрезвого поведения возле храма, выразившегося, говоря протокольным языком, в справлении малой нужды в неотведённом для этого месте - факт куда более известный... в т.ч. и самим японцам...(
- Бытует и по сей день не имеющая под собой конкретных документальных подтверждений история о военном инструкторе, не то немце, не то голландце, который последовал за Сайго на Сацуму, и, проникнувшись традиционным японским духом и имея некие личные мотивы - выступал на его стороне. Она, вероятно, и легла в основу сценарной линии "с американской стороны".
- Батальные сцены в фильме - при всей их поистине завораживающей красоте - имеют очень мало отношения к тому, как пользовались мечом реальные, исторические самураи. У тех всё было куда менее эффектно и более эффективно... Сама специфика настоящей боевой катаны никогда не позволит ничего, подобного происходящему в фильме - иначе опытные бойцы через несколько секунд оставались бы с подобием иззубреных пил вместо мечей, а неопытные - и вовсе с их обломками в руках. Демонстрируемое в "Последнем самурае" фехтовально-трюковое искусство - явный "новодел", рассчитанный на спортивные либо деревянные (бокен) мечи - что, впрочем, ничуть не умаляет его воистину впечатляющего своей зрелищностью эффекта...
- А вот поднятое бедолагой-солдатом в защиту головы ружьё, разрубленное ударом меча пополам вместе с этой защищаемой головой впридачу - как раз-таки довольно исторично: настоящей катане хорошей работы, да в опытных руках - такое было вполне под силу, и притом - без особых травматических для лезвия последствий!
Огромное спасибо за добротно оформленную раздачу достойного фильма, коллега Emotion!
Хорошего - много не бывает...)
- Бытует и по сей день не имеющая под собой конкретных документальных подтверждений история о военном инструкторе, не то немце, не то голландце, который последовал за Сайго на Сацуму, и, проникнувшись традиционным японским духом и имея некие личные мотивы - выступал на его стороне. Она, вероятно, и легла в основу сценарной линии "с американской стороны".
- Батальные сцены в фильме - при всей их поистине завораживающей красоте - имеют очень мало отношения к тому, как пользовались мечом реальные, исторические самураи. У тех всё было куда менее эффектно и более эффективно... Сама специфика настоящей боевой катаны никогда не позволит ничего, подобного происходящему в фильме - иначе опытные бойцы через несколько секунд оставались бы с подобием иззубреных пил вместо мечей, а неопытные - и вовсе с их обломками в руках. Демонстрируемое в "Последнем самурае" фехтовально-трюковое искусство - явный "новодел", рассчитанный на спортивные либо деревянные (бокен) мечи - что, впрочем, ничуть не умаляет его воистину впечатляющего своей зрелищностью эффекта...
- А вот поднятое бедолагой-солдатом в защиту головы ружьё, разрубленное ударом меча пополам вместе с этой защищаемой головой впридачу - как раз-таки довольно исторично: настоящей катане хорошей работы, да в опытных руках - такое было вполне под силу, и притом - без особых травматических для лезвия последствий!
Огромное спасибо за добротно оформленную раздачу достойного фильма, коллега Emotion!
Хорошего - много не бывает...)
тут вы совершенно не в ёлочку, закон Бусидо однозначен, жизнь это поиск смерти, а что касается чести, то только смерть смывает позор единственного греха на свете - предательства, других нет грехов, просто выдумки, вы о Сепуку не знаете? жаль, надо бы знать прежде чем клеветать, фильм откровенно слабый и глуповатый, из серии каратэ-кид, ничего реального, просто пустая придумка
Сегодня отмечает юбилей обладатель премии "Золотой глобус" Том Круз.
Раздача обновлена к юбилею.
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2012.
Ваши поздравления любимым артистам - Здесь.
Замечания и предложения по проекту "Юбиляры 2012" - Здесь.
Тема на форуме - "Юбиляры 2012".
Раздача обновлена к юбилею.
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2012.
Ваши поздравления любимым артистам - Здесь.
Замечания и предложения по проекту "Юбиляры 2012" - Здесь.
Тема на форуме - "Юбиляры 2012".
говорить конечно все красиво и гордо...но на деле жизнь в большинстве своем важнее чести...и не из-за страха за себя ,а из-за того что сколько бы жизнь не проклинали, все равно она лучше неизвестности смерти...поэтому у самураев превыше ценится не красивая смерть а достойная жизнь)это ведь у них поговорка-"лучший бой, это тот которого не было".
Это фильм о доблести и чести, о суровых законах самураев. На первый взгляд кажется, что они легко расстаются с жизнью и им это несложно. Посмотрев фильм, понимаешь, насколько они уважают смерть и любят жизнь.
Том Круз, как никто другой, подошел на эту роль, очень органично влился в этот образ. Ведь героизм и заключается в том, что человеку страшно умереть в бою, но он и мысли не допускает, чтобы отступить.
Этот фильм - один из лучших в моей коллекции. Спасибо раздающему.
Том Круз, как никто другой, подошел на эту роль, очень органично влился в этот образ. Ведь героизм и заключается в том, что человеку страшно умереть в бою, но он и мысли не допускает, чтобы отступить.
Этот фильм - один из лучших в моей коллекции. Спасибо раздающему.
- 4 февраля 2012 в 19:40 | Ответить
Бесподобная экранизация жизни великого народа! Народа, который пожертвовал своими жизнями во имя сохранения культуры своей страны.
Картина о любви, преданности, чести и величие духа!
Очень эпическое кино! Есть чему поучиться….
Если мы, люди…. населяющие эту страну…. поймем, что человек и окружающий его мир…. это не только деньги, материальные ценности и тому подобная мелочь……… и вразумим, наконец, что нужно быть единым целым…… единым народом….. единой культурой…… Быть общиной, которая ценит свои традиции и уклад жизни…. станем, наконец, людьми, а не роботами….. Начнем отзываться на крики помощи окружающих нас людей…. вот тогда, мы станем великой нацией…. и появится патриотизм.
«Последний Самурай» очень глубокое кино, не смотря на обилие батальных сцен. Я думаю, если ты еще не видел это кино, то должен обязательно его посмотреть в ближайшее время….
Картина о любви, преданности, чести и величие духа!
Очень эпическое кино! Есть чему поучиться….
Если мы, люди…. населяющие эту страну…. поймем, что человек и окружающий его мир…. это не только деньги, материальные ценности и тому подобная мелочь……… и вразумим, наконец, что нужно быть единым целым…… единым народом….. единой культурой…… Быть общиной, которая ценит свои традиции и уклад жизни…. станем, наконец, людьми, а не роботами….. Начнем отзываться на крики помощи окружающих нас людей…. вот тогда, мы станем великой нацией…. и появится патриотизм.
«Последний Самурай» очень глубокое кино, не смотря на обилие батальных сцен. Я думаю, если ты еще не видел это кино, то должен обязательно его посмотреть в ближайшее время….
кого интересует подобные фильмы очень рекомендую классический вариант. Это знаменитый фильм "Семь самураев" режиссер Акира Куросава. знаю что многие возможно уже видели его, но тем кто не видел очень советую. он черно-белый, актеры все страшноваты. но не в этом суть. режиссер максимально старался отобразить убогость обычных жителей древней японии. там самураи показаны не в голивудских экипировках, а в том что как мне кажется гораздо ближе к реальным самураям того времени. вообщем посмотрите кто не видел и оцените как тонко подметил в конце фильма один из самураев их реальную ситуацию.
жалкие попытки повотрить этот сценарий происходят постоянно в тех или иных фильмах. немало снято вестернов с похожим сценарием. есть и что-то похожее и в современных боевиках. но понастаящему этот сценарий раскрывается именно в этом фильме.
жалкие попытки повотрить этот сценарий происходят постоянно в тех или иных фильмах. немало снято вестернов с похожим сценарием. есть и что-то похожее и в современных боевиках. но понастаящему этот сценарий раскрывается именно в этом фильме.
Просто нет слов. Я даже рада, что не посмотрела этот фильм в 2003 году, так как сомневаюсь, что смогла бы его оценить по достоинству. Блестящая игра актёров. Том Круз действительно великолепно справился со своей ролью, но ещё больше мне понравился Кен Ватанабе.
Красивые пейзажи и бои. Диалоги наполнены смыслом, а не пустой болтовнёй. В меру юмора, так сказать разрядка перед наплывом эмоций. Я бы 100 поставила потому, что это действительно тот редкий случай, когда фильм не оставит равнодушным и наврятли забудется!
Ну и конечно же - музыкальное сопровождение. Hanz Zimmer, как всегда бесподобен. Настолько гармоничная, в меру трагичная, но живая музыка, действительно за душу берёт!
Красивые пейзажи и бои. Диалоги наполнены смыслом, а не пустой болтовнёй. В меру юмора, так сказать разрядка перед наплывом эмоций. Я бы 100 поставила потому, что это действительно тот редкий случай, когда фильм не оставит равнодушным и наврятли забудется!
Ну и конечно же - музыкальное сопровождение. Hanz Zimmer, как всегда бесподобен. Настолько гармоничная, в меру трагичная, но живая музыка, действительно за душу берёт!
На моей памяти первый фильм, могу ошибаться, где американцы признают, что кроме "демократии" есть и другие культуры и прививать всем любовь к "свободе" не всегда есть гудд. А про Круза, кто-то сказал, что он играет очень сильно, когда есть старший сильный партнер: "Цвет денег", "Человек дождя", "Последний самурай"... Раздающему огромное спасибо!
- 25 мая 2011 в 23:32 | Ответить
Прежде чем писать ла-ла, откройте учебник по истории. Могу также посоветовать книги Марка Равина.
Сюжет фильма и собственно восстание самураев происходили в Японии в 1870-ых годах, после "реставрации Мейдзи". Историческим прототипом Катсумото был легендарный Сайго Такамори, отдавший жизнь за свои идеалы (в том числе и отстаивание самурайских привилегий). Так что ещё раз, изучайте историю, а то окажется, что лживы вы, а не фильм.
Датоподпесь