Персоны :: Жан-Жак Руссо

  • Меню персоны
  • Добавить в закладки
  • Опубликовать ссылку
  • Создал03.11.2022 в 21:01
  • fan90
  • Ред.30.03.2023 в 21:34
  • fan90
  • Информация
  • Если Вы нашли ошибку в информации о персоне, просим Вас сообщить об этом автору персоны или на форуме здесь.
Краткая биография
Имя: Jean-Jacques Rousseau
Дата рождения: 28 июня, 1712 | рак
Место рождения: Женева, Женевская республика
Дата смерти: 2 июля, 1778 | 66 лет
Место смерти: Париж, Королевство Франция
Карьера: Писатель, композитор
Жанр: Публицистика, классическая музыка, опера
Супруга: Мария Тереза Левассер (пятеро детей)
Биография
Жан-Жак Руссо - франко-швейцарский писатель, философ и мыслитель эпохи Просвещения, музыковед, композитор и ботаник, виднейший представитель сентиментализма. Его называют предтечей Великой французской революции. В своих трудах Руссо проповедовал "возврат к природе" и призывал к установлению полного социального равенства.

Детство и юность

Жан-Жак Руссо родился в Женеве 28 июня 1712 года. Детство будущего писателя нельзя назвать беззаботным. Мать, Сюзанна Бернар, скончалась при родах, оставив сына на попечении отца, Исаака Руссо, который трудился часовщиком и подрабатывал учителем танцев. Смерть супруги мужчина переносил тяжело, но постарался направить любовь на воспитание Жан-Жака. Это стало значимым вкладом в развитие младшего Руссо.

Ребёнок с младых лет изучал труды Плутарха, зачитывался «Астреей» с отцом. Юный Жан-Жак представлял себя на месте античного героя Сцеволы и даже специально обжёг себе руку.

Вскоре старшему Руссо пришлось покинуть Женеву из-за вооружённого нападения, но мальчик остался в родном доме с дядей. Позже родственники отдали его в протестантский пансион Ламберсье. Через год Руссо передали для обучения нотариусу, а позже перевели к граверу. Но несмотря на серьёзную загруженность, Жан-Жак находил время на чтение.

В 16 лет Руссо сбегает из Женевы и попадает в монастырь, расположенный в Турине, и провёл там почти четыре месяца, после чего поступил на службу к местной семье аристократов, где он трудился лакеем. Сын графа помогал парню постигать азы итальянского языка, а навыки письма Руссо получал у матери семейства, госпожи де Варан.

В некоторых своих произведениях Руссо представляет интересные факты своей биографии. Благодаря этому узнаем, что юноша трудился секретарём и домашним наставником, прежде чем пришёл к философии и литературе.

Философия и литература

Жан-Жак Руссо - это прежде всего философ. Книги «Общественный договор», «Новая Элоиза» и «Эмиль» до сих пор изучают представители науки. В своих произведениях автор пытался объяснить, почему в обществе существует социальное неравенство. Руссо первым попробовал определить, имел ли место быть договорной способ создания государственности.

Руссо считал закон выражением общей воли. Он должен был защитить представителей общества от правительства, которое не способно не преступать закон. Имущественное равенство возможно, но только в случае высказывания общей воли. Философ предложил людям самостоятельно принимать закон, тем самым контролируя поведение властей. Благодаря Жан-Жаку Руссо был создан референдум, сокращены сроки депутатских полномочий, введена народную законодательную инициативу, а также обязательный мандат для народных избранников.

«Новая Элоиза» - ещё одна знаковая работа Руссо. В романе чётко прослеживаются нотки «Клариссы Гарло», созданной Ричардсоном. Эту книгу Жан-Жак считал лучшим произведением, написанным в эпистолярном жанре. «Новая Элоиза» представляет 163 письма. Этот труд привёл в восторг французское общество, так как в те годы подобный способ написания романов слыл популярным.

«Новая Элоиза» рассказывает историю о трагедии в судьбе главной героини. На неё оказывает давление целомудрие, мешая девушке насладиться любовью и подчиниться влекущему соблазну. Книга завоевала любовь людей и сделала Руссо отцом романтизма в философии. Но литературная жизнь писателя началась несколько раньше.

Ещё в середине XVIII столетия Руссо состоял на службе посольства в Венеции. И по долгу службы однажды он оказался в Париже. Там и произошло знакомство, которое сыграло значимую роль в судьбе философа. Жан-Жак встретился с Полем Гольбахом, Дени Дидро, Этьенном де Кондильяком, Жаном д`Аламбером и бароном Фридрихом Гриммом. Ранние трагедии и комедии Руссо не стали популярными, но в 1749 году, находясь в заключении, он прочитал в газете о конкурсе. Тема оказалась близка Руссо: «Способствовало ли развитие наук и искусств порче нравов, или же оно содействовало улучшению их?».

Популярность среди граждан Руссо заработал после постановки оперы «Деревенский колдун». Это событие случилось в 1753 году. Душевность и натуральность мелодии свидетельствовали о деревенских нравах. Даже Людовик XV напевал арию Колетты из этого произведения.

Но «Деревенский колдун», равно как и другой труд Руссо - «Рассуждения о происхождении и основе неравенства между людьми» добавили в его жизнь немало проблем. Гримм и Гольбах восприняли творчество Жан-Жака негативно. Вольтер встал на сторону просветителей. Главной проблемой, по мнению философов, стал плебейский демократизм, присутствующих в работе Руссо.

Историки с упоением изучали автобиографическое творение Жан-Жака под названием «Исповедь». Правдивость и искренность присутствуют в каждой строчке произведения. Руссо показал читателям сильные и слабые стороны, обнажил душу. Цитаты из книги до сих пор используют для создания биографии философа и писателя, оценки творчества и характера Жан-Жака Руссо.

Педагогика

В сфере интересов просветителя Жан-Жака Руссо находился природный человек, на которого не влияют общественные условия. Философ считал, что на развитие ребёнка влияет воспитание. Эту идею Руссо использовал при разработке своей педагогической концепции. Основные её идеи он представил в произведении «Эмиль, или О воспитании». Этот трактат, по признанию автора, лучший и важный. Через художественные образы Руссо попытался донести мысли относительно педагогики.

Действующая в то время образовательно-воспитательная система не устраивала философа. Идеям Жан-Жака противоречил тот факт, что в основе этих традиций находится церковность, а не демократия, широко распространяемая в те годы на территории Европы. Руссо настаивал на необходимости развития природных талантов у ребёнка. Естественное развитие индивида - главная задача образования.

По мнению Руссо, взгляды на воспитание детей должны коренным образом измениться. Это связано с тем, что человек с момента рождения и до смерти постоянно открывает новые качества в себе и окружающем мире. Исходя из этого, нужно строить воспитательные программы. Добрый христианин и добропорядочный человек - это не то, что нужно человеку. Руссо искренне верил, что существуют угнетённые и угнетатели, а не отечество или граждане.

Педагогические идеи Руссо заключались в советах родителям о необходимости развивать в маленьком человеке стремление к труду, уважение к себе, чувство свободы и независимости. Ни в коем случае нельзя потакать или уступать требованиям и капризам малышей. В то же время нужно отказаться от подчинения ребёнка. Но больше всего переживал философ за перекладывание ответственности за воспитание на подростка.

Руссо полагал, что немаловажную роль в воспитании человека играет труд, который привьёт ребёнку чувство долга и ответственности за собственные поступки. Естественно, что это в дальнейшем поможет малышу зарабатывать на пропитание. Под трудовым образованием Руссо подразумевал умственное, нравственное и физическое совершенствование человека. Развитие потребностей и интересов ребёнка должно быть первостепенным для родителей.

По мнению Руссо, на каждом этапе взросления необходимо взращивать в ребёнке что-то определённое. До двух лет - физическое развитие. От двух до двенадцати - чувственное, от двенадцати до пятнадцати - умственное, от пятнадцати до восемнадцати лет - нравственное. Перед отцом и матерью стоит главная задача - быть терпеливыми и настойчивыми, но ни в коем случае нельзя "ломать" ребёнка, прививая ему ложные ценности современного общества. Физические упражнения и закаливания разовьют в малыше стойкость, выдержку и укрепят здоровье.

В период взросления подростку для познания мира нужно учиться использовать органы чувств, а не книги. Литература хороша, но она вкладывает в неокрепшие умы чьё-то видение мира. Таким образом, чадо не разовьёт собственный рассудок, а станет воспринимать слова других на веру. Основные идеи умственного воспитания заключались в общении: родители и воспитатели создают атмосферу, когда ребёнку хочется задавать вопросы и получать ответы. Важными для развития предметами Руссо считал географию, биологию, химию и физику.

Взросление в 15 лет - это постоянные эмоции, вспышки чувств, которые накрывают подростков с головой. Важно в этот период не переусердствовать с нравоучениями, а постараться привить ребёнку нравственные ценности. Общество достаточно аморально, поэтому перекладывать эту обязанность на посторонних людей не нужно. На этом этапе важно развитие доброты чувств, суждений и воли. Проще сделать это будет вдалеке от больших городов с их соблазнами.

Как только юноше или девушке исполнится 20 лет, необходимо переходить к знакомству с общественными обязанностями. Интересно, что этот этап представительницам женского пола разрешалось пропустить, поскольку гражданские обязанности, по мнению Руссо - исключительно мужское проявление.

Нетрудно заметить, что в его работах прослеживается идеал личности, который противоречил обществу XVIII века. Труды Руссо совершили переворот в педагогическом мире, но власти посчитали это опасным, угрожающим устоям общественного мировоззрения. Трактат «Эмиль, или О воспитании» сожгли, а в отношении Жан-Жака выпустили указ об аресте. Но Руссо успел скрыться в Швейцарии. И всё же мысли философа, несмотря на неприемлемость французским правительством, оказали влияние на педагогику того времени.

Личная жизнь

Из-за отсутствия денег жениться на знатной даме у Жан-Жака не было возможности, поэтому в жёны философ выбрал Терезу Левассер. Женщина трудилась служанкой в одной из гостиниц Парижа. Умом и сообразительностью Тереза не отличалась, поскольку происходила из крестьянского рода. Образования как такового не получила - по свидетельствам историков, она даже не могла определить, который час. В обществе представала вульгарной особой.

Тем не менее, в этом браке Руссо прожил до конца своих дней. Через 20 лет супружеской жизни вместе с Терезой мужчина отправился в церковь, где их обвенчали. У супругов родилось пятеро детей, но малышей сразу отдали в воспитательный дом. Жан-Жак объяснял этот поступок отсутствием денежных средств. Да и к тому же, по мнению философа, дети мешали заниматься Руссо тем, что он любил.

Смерть

Смерть настигла Жан-Жака Руссо 2 июля 1778 года, в загородной резиденции Шато д`Эрменонвиль. Сюда в 1777 году философа привёз друг, который заметил ухудшение в состоянии здоровья Руссо. Для развлечения гостя он организовал концерт на острове, расположенном в парке. Жан-Жак, влюбившись в это место, попросил устроить могилу для него здесь.

Друг решил выполнить последнюю просьбу Руссо. Официальным местом захоронения общественного деятеля считается остров Ив. Сотни поклонников ежегодно посещали парк ради знакомства с мучеником, которого так ярко описал в своих стихотворениях Фридрих Шиллер.

В годы Великой французской революции останки Жан-Жака Руссо перенесли в Пантеон. Но через 20 лет произошло скверное событие - два религиозных фанатика украли ночью прах философа и выбросили в яму, наполненную известью.

Память

В большинстве коммун Франции имеется улица имени Жана-Жака Руссо.

Как минимум один корабль французского флота всегда носит название «Жан-Жак Руссо».

По материалам Википедии и 24smi.org
Библиография
1782 «Грёзы одинокого странника»
1781 «Эссе о происхождении языков»
1778 «Прогулки одинокого мечтателя»
1776 «Диалоги. Руссо судит Жак-Жака»
1772 «Проект конституции Корсики»
1772 «Соображения о правительстве Польши»
1770 «Пигмалион»
1767 «Музыкальный словарь»
1764 «Письма, написанные с горы»
1762 «Эмиль, или О воспитании»
1762 «Общественный договор, или Принципы политического права»
1762 «Четыре письма к месье де Малешербу»
1761 «Новая Элоиза»
1755 «Рассуждения о происхождении и основе неравенства между людьми»
1755 «Рассуждения о политической экономии»
1752 «Нарцисс, или самовлюблённый поклонник»
1750 «Рассуждения о науках и искусствах»
1743 «Размышления о современной музыке»
1743 «Военнопленные»
Композитор
Оперы

1752 «Деревенский колдун»
1743 «Галантные музы»

Прочие произведения

1781 «Утешения в страданиях моей жизни»
1775 «Дафнис и Хлоя»
1775 «Весна Вивальди»
1751 «Симфония для охотничьего рожка»
1745 «Праздники Ремира»
Сайт летает на VPS от Inferno Solutions