Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
Фильм смотрится тяжеловато, но по своему любопытен. По моему, автор хотел вот в таком виде
отобразить современную действительность, этак, аля Щедрин, или Зиновьев.
Думаю, Стругацкие и средневековье его мало интересовали.
Кинематографические наработки автора, вероятно, могут пригодится в отдельных жанрах современного кино,
вроде фильмов ужасов.
Ну а зрителю, думается, не стоит особо бесноваться по поводу этого кино, не все же в этом мире
делается для него, для "драгоценного" середнячка.
Спасибо за раздачу.
отобразить современную действительность, этак, аля Щедрин, или Зиновьев.
Думаю, Стругацкие и средневековье его мало интересовали.
Кинематографические наработки автора, вероятно, могут пригодится в отдельных жанрах современного кино,
вроде фильмов ужасов.
Ну а зрителю, думается, не стоит особо бесноваться по поводу этого кино, не все же в этом мире
делается для него, для "драгоценного" середнячка.
Спасибо за раздачу.
Критика - отрицательное суждение (о ком) о чём-либо.
Всё правильно ни какой "Вашей точки зрения", Вы не формулировали.
Вы просто хотите, чтоб все думали подобно Вам, в этом ваша ошибка.
А то, что Вы называете "фальшивые реверансы про "уважение"...", я называю "нормы полемики". Уважительное отношение к оппоненту, даже к такому упрямому как Вы.
И да если Вам что-то не нравиться, не следует пытаться навязать это другим. В комментариях люди ждут оценку фильма, а не Вашу неприязнь, к тем кто этот фильм уже оценил.
(предположение) А если имеет дело банальная зависть, то это нужно уметь делать молча.
Всего Вам доброго господин Bratman!
Всё правильно ни какой "Вашей точки зрения", Вы не формулировали.
Вы просто хотите, чтоб все думали подобно Вам, в этом ваша ошибка.
А то, что Вы называете "фальшивые реверансы про "уважение"...", я называю "нормы полемики". Уважительное отношение к оппоненту, даже к такому упрямому как Вы.
И да если Вам что-то не нравиться, не следует пытаться навязать это другим. В комментариях люди ждут оценку фильма, а не Вашу неприязнь, к тем кто этот фильм уже оценил.
(предположение) А если имеет дело банальная зависть, то это нужно уметь делать молча.
Всего Вам доброго господин Bratman!
- 9 сентября 2014 в 11:25 | Ответить
Вам ли говорить о малограмотности!? Перечитайте свои однобокие комментарии господин оппонент.
И ещё добавлю - критика не Ваш конёк! Вы, к глубокому сожалению, не описываете своё виденье, а занимаетесь критикой - как то это низко. Занимайтесь лучше религией (просто совет)!
По прежнему уважительно отношусь к Вашей точке зрения!
И ещё добавлю - критика не Ваш конёк! Вы, к глубокому сожалению, не описываете своё виденье, а занимаетесь критикой - как то это низко. Занимайтесь лучше религией (просто совет)!
По прежнему уважительно отношусь к Вашей точке зрения!
Этот фильм - иллюстрация к книге, а не самостоятельное произведение. И иллюстрация замечательная.
ПС
Да, грязи/насилия/трупов в фильме много, но это не смакуется, как в работах Михалкова, а просто является частью интерьера. Один из самых интересных Российских фильмов виденных мною за последние годы.
ПС
Да, грязи/насилия/трупов в фильме много, но это не смакуется, как в работах Михалкова, а просто является частью интерьера. Один из самых интересных Российских фильмов виденных мною за последние годы.
Это Ваша субъективная точка зрения. Я же оцениваю объективно. Могу поведать секрет, практически всегда в произведениях подобно этому есть смысловой ряд по оглашению, на пример в названии самого произведения, и смысловой ряд по умолчанию.
Я, описав объективно, свою точку зрения в основном опирался на смысловой ряд по умолчанию.
В ответ на фразу: "Мир и так движим именно этим... а вот говна, всё-таки, поменьше..." я Вам посоветую пересмотреть эпизод из фильма "Матрица-Перезагрузка" - беседу в ресторане Морфиуса и Тринити с Мировингеным о причинно-следственной связи. Видите ли господин Bratman, я думаю, и это моя точка зрения, не более, миром движет не то, о чём вы пишете (цитату см. выше), а движет миром гармония, баланс. Всё в мире сбалансировано, иначе окружающая действительность закончилась со всем, что в этой действительности есть. Конкретнее говоря, человек о чём то думает, потом делает - это есть причина, окружающий мир отвечает происходящими жизненными обстоятельствами - это следствие, а отвечает для того что бы сохранить баланс (в религиях об этом написано как о непогрешимости Бога). А то, как Вы думаете, исходя из цитаты (см. выше), это как раз таки не миром движет, а движет всего лишь людьми, как определённой частью этого мира, потому как (может быть повторюсь) люди сами себе придумали деньги, политику, поделили себя на страны, расы, на богатых и бедных, не без определённого толчка хозяев мира людей (к стати тоже человеков), но все же довели до всего что происходит, сами люди. "Хочешь изменить мир, начни с себя!" - считаю что для этого достаточно научиться думать и прислушиваться к позывам души, которые в окружающей действительности чаще именуют "совестью".
И к стати говоря Вы ведёте и поддерживаете духовные проекты, а изъясняетесь как то не красиво, слова употребляете не хорошие!
Однако к Вашей точке зрения я отношусь уважительно. У Вас, как и у всех людей, своё мировоззрение и это делает окружающий мир только интереснее.
Я, описав объективно, свою точку зрения в основном опирался на смысловой ряд по умолчанию.
В ответ на фразу: "Мир и так движим именно этим... а вот говна, всё-таки, поменьше..." я Вам посоветую пересмотреть эпизод из фильма "Матрица-Перезагрузка" - беседу в ресторане Морфиуса и Тринити с Мировингеным о причинно-следственной связи. Видите ли господин Bratman, я думаю, и это моя точка зрения, не более, миром движет не то, о чём вы пишете (цитату см. выше), а движет миром гармония, баланс. Всё в мире сбалансировано, иначе окружающая действительность закончилась со всем, что в этой действительности есть. Конкретнее говоря, человек о чём то думает, потом делает - это есть причина, окружающий мир отвечает происходящими жизненными обстоятельствами - это следствие, а отвечает для того что бы сохранить баланс (в религиях об этом написано как о непогрешимости Бога). А то, как Вы думаете, исходя из цитаты (см. выше), это как раз таки не миром движет, а движет всего лишь людьми, как определённой частью этого мира, потому как (может быть повторюсь) люди сами себе придумали деньги, политику, поделили себя на страны, расы, на богатых и бедных, не без определённого толчка хозяев мира людей (к стати тоже человеков), но все же довели до всего что происходит, сами люди. "Хочешь изменить мир, начни с себя!" - считаю что для этого достаточно научиться думать и прислушиваться к позывам души, которые в окружающей действительности чаще именуют "совестью".
И к стати говоря Вы ведёте и поддерживаете духовные проекты, а изъясняетесь как то не красиво, слова употребляете не хорошие!
Однако к Вашей точке зрения я отношусь уважительно. У Вас, как и у всех людей, своё мировоззрение и это делает окружающий мир только интереснее.
- 6 сентября 2014 в 02:16 | Ответить
Стругацкие всегда придерживались альтернативной манеры написания. И я не соглашусь с предыдущим комментарием, господина MARKER89. Видите ли Стругацких, на мой личный взгляд, нужно правильно понимать. Написанные ими романы не нужно идеализировать и превращать в сказку. В романе Стругацких, как и в картине показано до какой мерзости и низости может докатиться человеческий мир, если человеком будет двигать жажда власти, жажда подчинения, безграничная жадность и ряд других низменных характерных обладаний. Я не читал ни одного произведения братьев Стругацких, где бы не была затронута другая сторона человека, та о которой большинство людей предпочитает скрывать, о которой не любят говорить, воспринимая за частую как критику. Эти писатели не пишут сказок, они создают мир в котором описывают в большинстве своём - грязь и грех о которых люди не любят говорить в обычной жизни. У каждого человека, есть, что скрывать, в религии это называют адом, в окружающей нас жизни мерзостью. Вот только не нужно забывать, что всю эту мерзость мы (человечество) сами и создаём: когда проходим мимо человека которому нужна помощь; когда обманываем друг друга; когда продаёмся за зелёные или ещё какие бумаги; когда ищем способы поживиться на чужом горе - всё это и многое другое, что люди делают друг с другом вот это на мой взгляд настоящая мерзость, и глупость глупее всего этого не возможно придумать, и всё это подобно вони, которую начинает источать люди повторяя друг за другом (есть подходящее выражение "Не трогай го...но - вонять не будет!").
А у Стругацких в этом произведении всё это описано, Алексеем Германом отснято, для того что б поглядели со стороны каково это - делить людей на богатых, средних, бедных и ничтожеств.
Большинство мечтает иметь много денег и чувствовать своё превосходство над другими и пытаются скрывать это желание, обманывают себя.
Читаю сейчас Историю СССР, издание 1947 года, том I и удивительно, как на протяжении практически всей истории разные кучки сибаритов и подонков эксплуатировали людей и пытались постоянно удержать власть, имущество, ни чурались ни чем, развязывали войны, убивали друг друга, устраивали перевороты, и др. (отыщите, почитайте кому интересно). Да и сейчас то не лучше, просто людям внушили демократическую свободу, которая является отнюдь не свободой, а средством манипуляции. А пример тому сейчас, одна соседняя страна, где кое какая другая сторона думает, что если взять под контроль элиты, то можно контролировать всех остальных, а нннннет не получается, и опять таки ведь не жалеют людей, по барабану, только власть, деньги, золото, ресурсы, собственность. Вы только представьте, что Вы чья то собственность, просто Вам об этом на прямую не говорят. Обидно, но истина.
Тех, кто собирается посмотреть будьте готовы увидеть не самую лучшую сторону человека, Таковы Стругацкие, и таково лично моё виденье!
А у Стругацких в этом произведении всё это описано, Алексеем Германом отснято, для того что б поглядели со стороны каково это - делить людей на богатых, средних, бедных и ничтожеств.
Большинство мечтает иметь много денег и чувствовать своё превосходство над другими и пытаются скрывать это желание, обманывают себя.
Читаю сейчас Историю СССР, издание 1947 года, том I и удивительно, как на протяжении практически всей истории разные кучки сибаритов и подонков эксплуатировали людей и пытались постоянно удержать власть, имущество, ни чурались ни чем, развязывали войны, убивали друг друга, устраивали перевороты, и др. (отыщите, почитайте кому интересно). Да и сейчас то не лучше, просто людям внушили демократическую свободу, которая является отнюдь не свободой, а средством манипуляции. А пример тому сейчас, одна соседняя страна, где кое какая другая сторона думает, что если взять под контроль элиты, то можно контролировать всех остальных, а нннннет не получается, и опять таки ведь не жалеют людей, по барабану, только власть, деньги, золото, ресурсы, собственность. Вы только представьте, что Вы чья то собственность, просто Вам об этом на прямую не говорят. Обидно, но истина.
Тех, кто собирается посмотреть будьте готовы увидеть не самую лучшую сторону человека, Таковы Стругацкие, и таково лично моё виденье!
Прошу людей, которые положительно оценили фильм, не ругать за комментарий, ниже изложены личные соображения. Книгу читал давно, но остался под огромным (положительным) впечатлением. С радостью скачал фильм, но к своему разочарованию, увидел мерзкую картину НИ О ЧЕМ. Убежден, что даже не понял бы смысла, если бы не был ознакомлен с упомянутым литературным шедевром. По моему мнению, глупости, мерзости и вони недоразвитого человечества можно было и не посвящать целый фильм. Ценителям "другого кино" может понравится. И да. Поставил 3. Своим знакомым рекомендовать не буду.
А в чем же, позвольте полюбопытствовать? Человеком нужно стать, эволюционировать, так сказать.
PS Очень сложно экранизировать Стругацких. Эта экранизация, на мой взгляд, весьма и весьма достойная.
PPS Оценить Стругацких может каждый. Это пласт культуры. И никуда от этого не деться. Однако понять далеко не так просто. Регулярно перечитываю отдельные вещи и открываю для себя что-то новое.
- 2 сентября 2014 в 19:06 | Ответить
Атмосферно. Полное погружение в грязь и серость средневековья. Прекрасно передан мир, окружающий ГГ. Что тут скажешь? Трудно быть богом.
Как можно дорасти или созреть до восприятия говна и ослиных членов как чего то Великого?) Как можно находить смешное в крови страданиях людей ?! Если вам нравиться смотреть на члены, говно, сопли, кровь, орудия пыток и муки людей это ваше право, но не надо выставлять это как достоинство.....это явное психическое извращение.
PS: Хорошо что вы больше в театре не играете.
- 30 августа 2014 в 21:04 | Ответить
Умер кинематограф с развалом СССР. И никакой Герман уже ничего не в силах изменить.
Изжило себя кино, как искусство. Может у кого-то и получилось бы снять, так это у Тарковского в своё время.
Изжило себя кино, как искусство. Может у кого-то и получилось бы снять, так это у Тарковского в своё время.
Читал в детстве, хорошая вещь.
Посмотрел как только вышел. Оценил.
Перечитал книгу и понял, что фильм лучше.
Я понимаю почему так долго снимался, я понимаю почему не нравится большинству людей, не доросли, не созрели ещё.
Фильм не для брезгливых, ну не может неженка и нытик видеть великое в говне, всё жалеет себя и пытается развидеть.
Сам я играл в театре и воспринимал всё это как постановку.
Погружение в мрачное, гнилое, гадское и мерзкое средневековье на все 100%
У Германа своё виденье и оно мне симпатично.
Очень много деталей, смешных и пугающих, при повторном просмотре всплывает много интересных моментов на которых просто не хватает внимания когда смотришь впервые.
Самое крутой момент для меня, когда Румата одел свой последний доспех и мечи, вот тогда я поверил, что он бог на этой планете.
Посмотрел как только вышел. Оценил.
Перечитал книгу и понял, что фильм лучше.
Я понимаю почему так долго снимался, я понимаю почему не нравится большинству людей, не доросли, не созрели ещё.
Фильм не для брезгливых, ну не может неженка и нытик видеть великое в говне, всё жалеет себя и пытается развидеть.
Сам я играл в театре и воспринимал всё это как постановку.
Погружение в мрачное, гнилое, гадское и мерзкое средневековье на все 100%
У Германа своё виденье и оно мне симпатично.
Очень много деталей, смешных и пугающих, при повторном просмотре всплывает много интересных моментов на которых просто не хватает внимания когда смотришь впервые.
Самое крутой момент для меня, когда Румата одел свой последний доспех и мечи, вот тогда я поверил, что он бог на этой планете.
Не стал смотреть. Почитайте Стругацких, у них есть книги, которые никогда не экранизировались: Жук в муравейнике, Волны гасят ветер, Миллиард лет до конца света. Это всё фантастика на грани фэнтези, но экранизация оказалась недостижимой. И эту книгу видимо напрасно показали так дёшево и примитивно.
фильм уникален . я такого скопища различной чернухи в одном флаконе еще не встречал. кругом одни уроды (походу 10 лет снимали так как искали такое количество) .через кадр кто то срет. кто то блюет. ссыт. размазывает говно по лицу. сморкается и вытирает сопли о себя. даж ярмольник в вечно белой рубахе похаркивает каждые 5 минут... я конечно понимаю что режиссер пытался передать упадничество и гнетущую атмосферу но этот идиот реально переборщил. озвучка нереально смазаная. я вот если бы не читал книгу несколько моментов просто бы не не понял. короче сражён до глубины души редкая мерзость. просто в шоке нахожусь как можно тужится 10 лет и потом высрать ТАКОЕ? ужас
при том что стругатские к такому описанию и близко не подходили. все задумка режесера. и самое то интересное что столько мразоты вылито что бы один единственный момент донести до зрителя что мол все очень хреново и потому главный герой сорвался.. ну не идиоты же зрители и так все поняли
при том что стругатские к такому описанию и близко не подходили. все задумка режесера. и самое то интересное что столько мразоты вылито что бы один единственный момент донести до зрителя что мол все очень хреново и потому главный герой сорвался.. ну не идиоты же зрители и так все поняли