Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
я згоден із тобою. Але хочу зауважити, подивіться літопись XVI сторіччя, Московіти (росіяни) були повністю культурно відсталі, "Лаптеева россия" так про неї відкликалися. Гетьманщина або Україна відзначалась як продвунута, високоосвідчена й культурна країна-це правда. Згадайте як виникло Московське князівство. На зраді й крові сусідніх князівств!
Нынешняя Украина это дело рук Ленина склеившего Малороссию и Новороссию, да Сталина добавившего ложку дёгтя в виде Львова с окрестностями.
Всё остальное амерский пропагондос направленный против возрождения Руси.
По наиболее авторитетной и распространённой версии, в том числе и на самой Украине, название государства происходит от древнерусского слова оукраина, «пограничная область», которое изначально применялось к разным пограничным землям Руси и древнерусских княжеств. Слово впервые было упомянуто в Ипатьевской летописи 1187 года, позднее — в летописях 1189 и 1213 годов.
Как сообщается в словаре Брокгауза и Ефрона, после того, как в конце XVI века Юго-Западная Русь в составе Великого княжества Литовского вошла в Речь Посполитую, часть её территории, простирающаяся от Подолья на западе до устья Днепра («очаковского поля») на юге и включающая в себя большую часть земель будущей Екатеринославской губернии на востоке, стала в этом государстве неофициально именоваться «Украиной». Связано это было с приграничным расположением этих территорий в польском государстве.
Таким образом, в XVI—XVIII вв. «Украина» становится конкретным географическим понятием, равноценным названиям других историко-этнографических регионов (Волынь, Подолия, Покутье, Северщина, Червоная Русь, Запорожье) которое закрепляется за Средним Приднепровьем (Южной Киевщиной и Брацлавщиной) — территорией, контролируемой казаками. Жителей этой территории стали называть украинцами или украинниками. Географическую, а не этническую привязку этого понятия демонстрирует тот факт, что украинцами называли и служилую польскую шляхту на этих территориях. Число украинцев постепенно росло, и название «Украина» распространилось на регионы за пределами первоначальной территории. Во времена восстания Хмельницкого оно стало применяться по отношению ко всей территории, где проходили военные действия. Понятие использовалось в письменных источниках и в произведениях устного народного творчества; пользовался им сам Богдан Хмельницкий и его преемники. Оно, однако, не распространилось на все южнорусские земли и не стало названием государства.
С XVIII века понятие «Украина» используется в географическом смысле и является общеизвестным наравне с названием «Малороссия» По мере роста национального самосознания, значимость понятия «Украина» повысилась, и само слово стало восприниматься не только как географический термин, но отчасти и как название этнического пространства. Особенно заметно это стало к концу XIX века[25]:186. На рубеже XIX и XX веков термин «Украина» как название всей этнической территории стал полностью самостоятельным и самодостаточным, вытеснив другие самоназвания, которые с тех пор употреблялись только на региональном уровне. В ходе борьбы украинского национального движения с малороссийской идентичностью оно стало конкурировать и с официальным и церковным термином «Малороссия», вытеснив его окончательно в 1920-х годах в связи с большевистской политикой коренизации и украинизации...
Всё остальное амерский пропагондос направленный против возрождения Руси.
По наиболее авторитетной и распространённой версии, в том числе и на самой Украине, название государства происходит от древнерусского слова оукраина, «пограничная область», которое изначально применялось к разным пограничным землям Руси и древнерусских княжеств. Слово впервые было упомянуто в Ипатьевской летописи 1187 года, позднее — в летописях 1189 и 1213 годов.
Как сообщается в словаре Брокгауза и Ефрона, после того, как в конце XVI века Юго-Западная Русь в составе Великого княжества Литовского вошла в Речь Посполитую, часть её территории, простирающаяся от Подолья на западе до устья Днепра («очаковского поля») на юге и включающая в себя большую часть земель будущей Екатеринославской губернии на востоке, стала в этом государстве неофициально именоваться «Украиной». Связано это было с приграничным расположением этих территорий в польском государстве.
Таким образом, в XVI—XVIII вв. «Украина» становится конкретным географическим понятием, равноценным названиям других историко-этнографических регионов (Волынь, Подолия, Покутье, Северщина, Червоная Русь, Запорожье) которое закрепляется за Средним Приднепровьем (Южной Киевщиной и Брацлавщиной) — территорией, контролируемой казаками. Жителей этой территории стали называть украинцами или украинниками. Географическую, а не этническую привязку этого понятия демонстрирует тот факт, что украинцами называли и служилую польскую шляхту на этих территориях. Число украинцев постепенно росло, и название «Украина» распространилось на регионы за пределами первоначальной территории. Во времена восстания Хмельницкого оно стало применяться по отношению ко всей территории, где проходили военные действия. Понятие использовалось в письменных источниках и в произведениях устного народного творчества; пользовался им сам Богдан Хмельницкий и его преемники. Оно, однако, не распространилось на все южнорусские земли и не стало названием государства.
С XVIII века понятие «Украина» используется в географическом смысле и является общеизвестным наравне с названием «Малороссия» По мере роста национального самосознания, значимость понятия «Украина» повысилась, и само слово стало восприниматься не только как географический термин, но отчасти и как название этнического пространства. Особенно заметно это стало к концу XIX века[25]:186. На рубеже XIX и XX веков термин «Украина» как название всей этнической территории стал полностью самостоятельным и самодостаточным, вытеснив другие самоназвания, которые с тех пор употреблялись только на региональном уровне. В ходе борьбы украинского национального движения с малороссийской идентичностью оно стало конкурировать и с официальным и церковным термином «Малороссия», вытеснив его окончательно в 1920-х годах в связи с большевистской политикой коренизации и украинизации...
Да в то время он по другому и не мог говорить. Он же не мог тогда сказать что мол я украинский богатырь.... Ему тогда чекисты и так прощали ультра украинские настроения, если бы он не был такой известной личностью его НКВД давно в расход пустило, или в лучшем случае в ГУЛАГ бы отправило!
- 24 июня 2014 в 08:25 | Ответить
Отвечу и вам, жертва имперских комплексов, славу вашей империи составили далеко не русские. Так что не стоит ею кичиться.)
- 23 июня 2014 в 23:42 | Ответить
Ну то что прусская немка Екатерина "разогнала" Запорожскую сечь и "заставила" казаков служить ей - факт. И кичиться имперскими комплексами не стоит. Славу Российской империи составили далеко не русские.
Поддубный никогда не называл себя украинцем. Все считали его русским, как говаривал мой прадед, который с ним дружил. Сам Иван Максимович Подду́бный гордился тем, что он запорожский казак. И кстати, во время оккупации, носил на груди не боясь орден Красного Знамени, такой настоящий имел авторитет этот человек и уважение к своей мужественности и силе, что ни немцы, ни НКВД его не трогали. Что касается Ивана Фирцака, то он , действительно, пострадал от рук НКВД, его лишили всех наград, с трудом, но позволили заниматься спортом, открыть свою школу борьбы. То что, Иван Сила, незаслуженно был забыт, частично, вина его сына-ОУНовца. Время многое сгладило, но то, что память о сильном закарпатце жива, доказывает памятник-монумент, который воздвигли его земляки и ученики к юбилею на сельской родине великого циркового артиста и борца.
Фильм, безусловно, заслуживает внимания. Культура силы не только физической, но и духовной, вот, что главное, суть восприятия. Человек-силач должен быть глыбой, но такой глыбой доброты и человечности, чтобы к нему тянулись люди. Хорошо ведь, когда люди помнят, любят, верят и уважают. Об исключительности каждого спортсмена говорить нет смысла, потому как каждый внёс в развитие спорта что-то от себя, от сердца, от своих возможностей. И говорить о национальной принадлежности и национальной идее, можно только исходя из привязки по совокупности достижений в пользу той или другой страны. То была Плеяда сильнейших людей империи, на ту пору Российской. И называть их эмигрантами - бред. Сейчас, например, конькобежца-южнокорейца Виктор Ана, многократного чемпиона мира, выступающего за сборную России, любят российские болельщики не меньше, чем корейские) Спасибо большое за кино!
Фильм, безусловно, заслуживает внимания. Культура силы не только физической, но и духовной, вот, что главное, суть восприятия. Человек-силач должен быть глыбой, но такой глыбой доброты и человечности, чтобы к нему тянулись люди. Хорошо ведь, когда люди помнят, любят, верят и уважают. Об исключительности каждого спортсмена говорить нет смысла, потому как каждый внёс в развитие спорта что-то от себя, от сердца, от своих возможностей. И говорить о национальной принадлежности и национальной идее, можно только исходя из привязки по совокупности достижений в пользу той или другой страны. То была Плеяда сильнейших людей империи, на ту пору Российской. И называть их эмигрантами - бред. Сейчас, например, конькобежца-южнокорейца Виктор Ана, многократного чемпиона мира, выступающего за сборную России, любят российские болельщики не меньше, чем корейские) Спасибо большое за кино!
Про Дмитрия Халаджи я читал в журнале Ironman. Непростая судьба у человека. В 4 года опрокинул на себя чайник с кипятком. 37% кожи оказалось обожжено, ожоги 3 и 4 степени тяжести, 7 операций, 12 переливаний крови, 3 года в больницах. А в последствии рекордсмен книги Гиннеса, побил рекорд древнего грека Бибона (VI в до н.э.), подняв 152-кг камень одной рукой, на нем были раз биты три бетонных блока общим весом 700 кг. Не знаю какой получился фильм, но сам Халаджи заслуживает уважения.
Про Ивана Фирцака из Википедии:
Родился в крестьянской семье. В 1919 году нужда заставила его отправиться на заработки в Чехословакию, где он занялся цирковым искусством. Спортсмен-любитель стал известным и популярным в 1920-х годах, когда в Праге стал побеждать на бойцовских турнирах и соревнованиях. Он неоднократно становился победителем пражского клуба тяжеловесов «Прага-бубенец», а вскоре стал чемпионом Чехословакии по рукопашному бою и тяжелой атлетике.
Позже став артистом известного «Герцферт—цирка», объездил большинство стран Европы, побывал в США. Выступал под псевдонимом Иван Сила в 64 странах мира. Демонстрировал номера разрывая цепи, гнул в руках гвозди, пальцами рук, делая из них различные фигуры, лежа на битом стекле, удерживая над собой 500-килограммовый вес, тянул зубами грузовики, жонглировал тяжелыми предметами. Выступал в поединках с чемпионами мира по боксу и т. д. За его программы, феноменальную силу и трюки, уникальные рекорды мировая публика присвоила ему имя античного героя Кротона, пришедшего на олимпийский стадион с быком на плечах и продержавшего животное более полутора часов. Этот трюк Фирцак выполнял и сам.
Позже организовал самостоятельные выступления и с успехом объездил много городов Европы и Америки. Участвовал в поединках с лучшими боксерами и борцами мира. По утверждению О.Гавроша, выступал перед английской королевой. В Париже на конкурсе красоты мужского тела занял первое место. В 1928 году был признан сильнейшим человеком планеты.
Российской империи как и Киевской Руси нет. Там же и СССР - в истории. Можно долго спорить на тему крутости русских, но приравнивать достижения людей,
которые жили в те времена к современной России - полный бред. Как и полный бред гордиться собой только потому, что ты живешь в одной стране с успешным человеком.
Россия - это не СССР, Российская империя или Киевская Русь. Это новая страна, с новой историей которая началась в 2 десятка лет назад.
Вместо того, что-бы понтоваться чужими достижениями - порождайте свои. А фильм легкий и позитивный.
- fedelcastro
- 21 июня 2014 в 23:59 | Ответить
Даже не жаль тебя, вызываешь отвержение как мерзкий меркантильный тип!