Драма, комедия. Комедии там нет совсем в принципе. Фильм мне показался излишне пошлым, если бы не посмотрел, то ничего не потерял бы. Того, о чем написано ничего в большой рецензии, я в фильме не увидел, спорить ни с кем не собираюсь, если вам понравился, то это значит, что мы разные.

фильм не вызвал никаких чувств. Посмотрели, убили вечер. На следующий день уже и не помнишь, что смотрела. В общем, не плохой, не хороший. Пресный. 6/10

Спасибо, очень хорошая рецензия. После неё хочется задуматься и обязательно посмотреть этот фильм

ilada

Этот фильм о выборе, об ответственности, об искуплении, об одиночестве и мужестве. И еще о многом. Почему он, этот священник, оказался один? Это пронзительное одиночество, тем не менее – одиночество, открытое Богу и с – Богом, и нет места в нем ни обольщению, ни самообману, облегчающему жизнь.
Совершенно удивительный фильм, из тех, что смотреть надо обязательно. Такой удар в солнечное сплетение. Хотя мы полночи в итоге спорили о том, что каждый увидел и понял для себя.
Замечательная операторская работа, захватывающие дух виды Ирландии. Гора, нависающая все тяжелее и тяжелее по ходу развития сюжета.
Ирландия. Удивительная страна, с которой мне все чудится достаточно много точек пересечения, страна с древним христианством, которое было источником и культуры, и образования, страна без змей и хищников, зеленый остров, посреди океана, ветра, штормов и край множества испытаний и трудной жизни. Страна мудрых святых.
Священника предупреждает убийца, оставляя ему неделю. А дальше идет обычная жизнь: герой встречается и разговаривает с людьми.
Предельная честность и правдивость. Лаконичность. Он не говорит больше, чем нужно, произносит только то, что нельзя не сказать. Дает шанс и выбор каждому быть услышанным, дает каждому выбор и шанс – услышать и измениться. И бесконечно один – все вокруг глухи и заняты только своим несовершенством и муками.
Мир греха. Мир, отказавшийся от Бога и оттого потерявший глубину и радость.
Как говорит владыка Антоний Сурожский:
«Грех убивает все в жизни – и меньше всего мы ощущаем его как смерть. Плачем мы обо всем, сетуем обо всем, горюем обо всем, кроме как о том, что заживо умираем, что постепенно вокруг нас образуется непроходимое кольцо отчужденности и от грешника, и от праведника, и от Бога, что это кольцо не может разомкнуться даже любовью других, потому что нам тем более стыдно и страшно, чем больше нас любят».
Священник готов принять всех этих людей, пытается отозваться на их страдания, но живут они в разных мирах, и его отношение к ним – только усиливает их страдание.
Это как пытаться понять трехмерное изображение через плоскую проекцию – вроде похоже, но чего-то не хватает, и только тот, кто мыслит себя вне измерений и времени может понять и то, и другое.
Люди, тоскуя о чем-то, чего им страшно не хватает, пытаются заменить эту нехватку сексом, алкоголем, насилием, властью, но все это не то, поэтому тоска только мучительнее и острее, жажда не утоляется, одиночество ярче, жизнь – бессмысленнее. А не хватает, собственно, любви и веры. Со-чувствия и со-страдания. Бога.
«Помните слова Христовы о том, что если око наше, глаз наш темен, то все вокруг – темнота; если сердце наше слепо, и глухо, и мертво – все вокруг мертво, все молчит молчанием смерти, все вокруг нас темно потемками пустоты и отсутствия», – это слова Владыки Антония Сурожского. И эти люди так и живут – в мучительном молчании, которого даже и не замечают.
Этот фильм о выборе, об ответственности, об искуплении, об одиночестве и мужестве. И еще о многом.
Почему он, этот священник, оказался один? Это пронзительное одиночество, тем не менее – одиночество, открытое Богу и с – Богом, и нет места в нем ни обольщению, ни самообману, облегчающему жизнь. Может быть потому, что наша личная ответственность намного важнее любой коллективной. Господь спросит: как ты, именно ты прожил свою жизнь и кем ты стал?
К фильму замечательный эпиграф из блаженного Августина: «Do not despair; one of the thieves was saved. Do not presume; one of the thieves was damned. (Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят).
В каждом из нас есть и искра Божия, и разбойник (грешник) – но какой? Тот ли, что хулил Христа, или тот, что раскаялся?
Святитель Игнатий Брянчанинов говорит так: «Разбойника-хулителя грех богохульства, тягчайший из всех прочих грехов, низвел во ад, усугубил там для него вечную муку. Разбойника, пришедшего при посредстве искреннего самоосуждения к истинному Богопознанию, исповедание Искупителя, свойственное и возможное одним смиренным, ввело в рай. Тот же крест – у обоих разбойников! Противоположные помышления, чувствования, слова были причиною противоположных последствий».
Господь оставляет все двери открытыми – но видим ли мы их?
Фильм и об искуплении. Как всегда, грехи мира – на плечах тех, кто эти грехи видит и понимает то, что происходит, но живет вне греха, вот и отвечает за все. Каждый упрекает его за многое, чего он лично не совершал. Люди стараются обидеть его, добиться того, чтобы и он стал несчастен и обижен, как они. Так они пытаются избавиться от своей боли. Так человек может порой до крови прикусить губу, потому что боль непереносима.
«Порой человек говорит злое или даже творит зло, потому что в нем такая боль, которую он ничем иначе не может выразить» (владыка Антоний Сурожский).
Священник тут виноват для них уже тем, что посвятил себя Богу и

Фильм очень тяжелый, но не как я не могу написать что "фильм понравился" смотрите . Оставляет плохой осадок. Постер к фильму говорит о многом , только там не овечки вовсе....

кому-то не впадло так много читать?) увидя столько текста...

ilada

Этот фильм о выборе, об ответственности, об искуплении, об одиночестве и мужестве. И еще о многом. Почему он, этот священник, оказался один? Это пронзительное одиночество, тем не менее – одиночество, открытое Богу и с – Богом, и нет места в нем ни обольщению, ни самообману, облегчающему жизнь.
Совершенно удивительный фильм, из тех, что смотреть надо обязательно. Такой удар в солнечное сплетение. Хотя мы полночи в итоге спорили о том, что каждый увидел и понял для себя.
Замечательная операторская работа, захватывающие дух виды Ирландии. Гора, нависающая все тяжелее и тяжелее по ходу развития сюжета.
Ирландия. Удивительная страна, с которой мне все чудится достаточно много точек пересечения, страна с древним христианством, которое было источником и культуры, и образования, страна без змей и хищников, зеленый остров, посреди океана, ветра, штормов и край множества испытаний и трудной жизни. Страна мудрых святых.
Священника предупреждает убийца, оставляя ему неделю. А дальше идет обычная жизнь: герой встречается и разговаривает с людьми.
Предельная честность и правдивость. Лаконичность. Он не говорит больше, чем нужно, произносит только то, что нельзя не сказать. Дает шанс и выбор каждому быть услышанным, дает каждому выбор и шанс – услышать и измениться. И бесконечно один – все вокруг глухи и заняты только своим несовершенством и муками.
Мир греха. Мир, отказавшийся от Бога и оттого потерявший глубину и радость.
Как говорит владыка Антоний Сурожский:
«Грех убивает все в жизни – и меньше всего мы ощущаем его как смерть. Плачем мы обо всем, сетуем обо всем, горюем обо всем, кроме как о том, что заживо умираем, что постепенно вокруг нас образуется непроходимое кольцо отчужденности и от грешника, и от праведника, и от Бога, что это кольцо не может разомкнуться даже любовью других, потому что нам тем более стыдно и страшно, чем больше нас любят».
Священник готов принять всех этих людей, пытается отозваться на их страдания, но живут они в разных мирах, и его отношение к ним – только усиливает их страдание.
Это как пытаться понять трехмерное изображение через плоскую проекцию – вроде похоже, но чего-то не хватает, и только тот, кто мыслит себя вне измерений и времени может понять и то, и другое.
Люди, тоскуя о чем-то, чего им страшно не хватает, пытаются заменить эту нехватку сексом, алкоголем, насилием, властью, но все это не то, поэтому тоска только мучительнее и острее, жажда не утоляется, одиночество ярче, жизнь – бессмысленнее. А не хватает, собственно, любви и веры. Со-чувствия и со-страдания. Бога.
«Помните слова Христовы о том, что если око наше, глаз наш темен, то все вокруг – темнота; если сердце наше слепо, и глухо, и мертво – все вокруг мертво, все молчит молчанием смерти, все вокруг нас темно потемками пустоты и отсутствия», – это слова Владыки Антония Сурожского. И эти люди так и живут – в мучительном молчании, которого даже и не замечают.
Этот фильм о выборе, об ответственности, об искуплении, об одиночестве и мужестве. И еще о многом.
Почему он, этот священник, оказался один? Это пронзительное одиночество, тем не менее – одиночество, открытое Богу и с – Богом, и нет места в нем ни обольщению, ни самообману, облегчающему жизнь. Может быть потому, что наша личная ответственность намного важнее любой коллективной. Господь спросит: как ты, именно ты прожил свою жизнь и кем ты стал?
К фильму замечательный эпиграф из блаженного Августина: «Do not despair; one of the thieves was saved. Do not presume; one of the thieves was damned. (Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят).
В каждом из нас есть и искра Божия, и разбойник (грешник) – но какой? Тот ли, что хулил Христа, или тот, что раскаялся?
Святитель Игнатий Брянчанинов говорит так: «Разбойника-хулителя грех богохульства, тягчайший из всех прочих грехов, низвел во ад, усугубил там для него вечную муку. Разбойника, пришедшего при посредстве искреннего самоосуждения к истинному Богопознанию, исповедание Искупителя, свойственное и возможное одним смиренным, ввело в рай. Тот же крест – у обоих разбойников! Противоположные помышления, чувствования, слова были причиною противоположных последствий».
Господь оставляет все двери открытыми – но видим ли мы их?
Фильм и об искуплении. Как всегда, грехи мира – на плечах тех, кто эти грехи видит и понимает то, что происходит, но живет вне греха, вот и отвечает за все. Каждый упрекает его за многое, чего он лично не совершал. Люди стараются обидеть его, добиться того, чтобы и он стал несчастен и обижен, как они. Так они пытаются избавиться от своей боли. Так человек может порой до крови прикусить губу, потому что боль непереносима.
«Порой человек говорит злое или даже творит зло, потому что в нем такая боль, которую он ничем иначе не может выразить» (владыка Антоний Сурожский).
Священник тут виноват для них уже тем, что посвятил себя Богу и тем противопоставил себя остальны

дура?зачем фильм пересказывать

ilada

Этот фильм о выборе, об ответственности, об искуплении, об одиночестве и мужестве. И еще о многом. Почему он, этот священник, оказался один? Это пронзительное одиночество, тем не менее – одиночество, открытое Богу и с – Богом, и нет места в нем ни обольщению, ни самообману, облегчающему жизнь.
Совершенно удивительный фильм, из тех, что смотреть надо обязательно. Такой удар в солнечное сплетение. Хотя мы полночи в итоге спорили о том, что каждый увидел и понял для себя.
Замечательная операторская работа, захватывающие дух виды Ирландии. Гора, нависающая все тяжелее и тяжелее по ходу развития сюжета.
Ирландия. Удивительная страна, с которой мне все чудится достаточно много точек пересечения, страна с древним христианством, которое было источником и культуры, и образования, страна без змей и хищников, зеленый остров, посреди океана, ветра, штормов и край множества испытаний и трудной жизни. Страна мудрых святых.
Священника предупреждает убийца, оставляя ему неделю. А дальше идет обычная жизнь: герой встречается и разговаривает с людьми.
Предельная честность и правдивость. Лаконичность. Он не говорит больше, чем нужно, произносит только то, что нельзя не сказать. Дает шанс и выбор каждому быть услышанным, дает каждому выбор и шанс – услышать и измениться. И бесконечно один – все вокруг глухи и заняты только своим несовершенством и муками.
Мир греха. Мир, отказавшийся от Бога и оттого потерявший глубину и радость.
Как говорит владыка Антоний Сурожский:
«Грех убивает все в жизни – и меньше всего мы ощущаем его как смерть. Плачем мы обо всем, сетуем обо всем, горюем обо всем, кроме как о том, что заживо умираем, что постепенно вокруг нас образуется непроходимое кольцо отчужденности и от грешника, и от праведника, и от Бога, что это кольцо не может разомкнуться даже любовью других, потому что нам тем более стыдно и страшно, чем больше нас любят».
Священник готов принять всех этих людей, пытается отозваться на их страдания, но живут они в разных мирах, и его отношение к ним – только усиливает их страдание.
Это как пытаться понять трехмерное изображение через плоскую проекцию – вроде похоже, но чего-то не хватает, и только тот, кто мыслит себя вне измерений и времени может понять и то, и другое.
Люди, тоскуя о чем-то, чего им страшно не хватает, пытаются заменить эту нехватку сексом, алкоголем, насилием, властью, но все это не то, поэтому тоска только мучительнее и острее, жажда не утоляется, одиночество ярче, жизнь – бессмысленнее. А не хватает, собственно, любви и веры. Со-чувствия и со-страдания. Бога.
«Помните слова Христовы о том, что если око наше, глаз наш темен, то все вокруг – темнота; если сердце наше слепо, и глухо, и мертво – все вокруг мертво, все молчит молчанием смерти, все вокруг нас темно потемками пустоты и отсутствия», – это слова Владыки Антония Сурожского. И эти люди так и живут – в мучительном молчании, которого даже и не замечают.
Этот фильм о выборе, об ответственности, об искуплении, об одиночестве и мужестве. И еще о многом.
Почему он, этот священник, оказался один? Это пронзительное одиночество, тем не менее – одиночество, открытое Богу и с – Богом, и нет места в нем ни обольщению, ни самообману, облегчающему жизнь. Может быть потому, что наша личная ответственность намного важнее любой коллективной. Господь спросит: как ты, именно ты прожил свою жизнь и кем ты стал?
К фильму замечательный эпиграф из блаженного Августина: «Do not despair; one of the thieves was saved. Do not presume; one of the thieves was damned. (Не отчаивайся, один из воров был спасен. Не обольщайся, один из воров был проклят).
В каждом из нас есть и искра Божия, и разбойник (грешник) – но какой? Тот ли, что хулил Христа, или тот, что раскаялся?
Святитель Игнатий Брянчанинов говорит так: «Разбойника-хулителя грех богохульства, тягчайший из всех прочих грехов, низвел во ад, усугубил там для него вечную муку. Разбойника, пришедшего при посредстве искреннего самоосуждения к истинному Богопознанию, исповедание Искупителя, свойственное и возможное одним смиренным, ввело в рай. Тот же крест – у обоих разбойников! Противоположные помышления, чувствования, слова были причиною противоположных последствий».
Господь оставляет все двери открытыми – но видим ли мы их?
Фильм и об искуплении. Как всегда, грехи мира – на плечах тех, кто эти грехи видит и понимает то, что происходит, но живет вне греха, вот и отвечает за все. Каждый упрекает его за многое, чего он лично не совершал. Люди стараются обидеть его, добиться того, чтобы и он стал несчастен и обижен, как они. Так они пытаются избавиться от своей боли. Так человек может порой до крови прикусить губу, потому что боль непереносима.
«Порой человек говорит злое или даже творит зло, потому что в нем такая боль, которую он ничем иначе не может выразить» (владыка Антоний Сурожский).
Священник тут виноват для них уже тем, что посвятил себя Богу и тем противопоставил себя остальным. Это так же невыносимо для тех, к

semen569

Ребят, вот читаю плюсовые комментарии, и смеюсь. Вы готовы видеть шедевр в пустом. Только потому, что критики берлинского фестиваля что-то там отметили. И вы ассоциируете себя с восемью процентами гребанной интеллигентной элиты, которой дано понять суть этого ДНИЩА!

Вряд-ли критики берлинского фестиваля виноваты в том, что кому-то фильм понравился.

Это драма с нотками черного юмора. Мне очень понравился. Всплакнула. Заставляет задуматься и вызывает отвращение к мелким подлым людишкам, которые в основном живут у нас.
Название фильма " голгофа"... я сначала не поняла, но потом подумала, что этот священник пошел на свою "голгофу", чтобы попытаться вразумить убийцу и повернуть его к добру. 8 из 10
после этого фильма хочется посмотреть на себя и стать лучше

Фильм - преркасный. Глубокий и в тоже время простой, в чем и есть суть гениальности, и как ни странно, держит в напряжении до конца. Согласна с предыдущим автором: скорблю вместе с главным героем.

А вам надо откусить, разжевать и в рот положить, чтобы вы что-то увидели в фильме? Если на идеи и мысли не указывать огромной стрелкой с лампочками и желательно со всех сторон, вы ничего не заметите.
Тот кто назвал этот фильм комедией, был абсолютно неправ. Это психологическая драма, о том как человек не смотря на собственные большие проблемы выполняет свой долг и не теряет свою веру. Моя оценка 10 из 10.

semen569

Ребят, вот читаю плюсовые комментарии, и смеюсь. Вы готовы видеть шедевр в пустом. Только потому, что критики берлинского фестиваля что-то там отметили. И вы ассоциируете себя с восемью процентами гребанной интеллигентной элиты, которой дано понять суть этого ДНИЩА! Это не комедия, это не драма, это черт пойми что! Ждали черный юмор, потом плюнули и начали ждать развязку. Не дождались! Моя оценка этому фильму - 4. Это лучше яиц судьбы, но явно не тянет ни то, что на звание киношедевра, но даже на скупую рекомендацию к просмотру. Оценка явно завышена в разы. Фильмы "не для всех" всегда недооценены, т.к. они не поняты большинством. А это... Трудно сказать... Комментарии преимущественно негативные, а оценка заоблачная. Субъективный вердикт: не смотреть.

согласна. не увидела в этом фильме НИЧЕГО, вообще ничего. Хотя тема религии и веры мне очень близка.

semen569

Ребят, вот читаю плюсовые комментарии, и смеюсь. Вы готовы видеть шедевр в пустом. Только потому, что критики берлинского фестиваля что-то там отметили. И вы ассоциируете себя с восемью процентами гребанной интеллигентной элиты, которой дано понять суть этого ДНИЩА! Это не комедия, это не драма, это черт пойми что! Ждали черный юмор, потом плюнули и начали ждать развязку. Не дождались! Моя оценка этому фильму - 4. Это лучше яиц судьбы, но явно не тянет ни то, что на звание киношедевра, но даже на скупую рекомендацию к просмотру. Оценка явно завышена в разы. Фильмы "не для всех" всегда недооценены, т.к. они не поняты большинством. А это... Трудно сказать... Комментарии преимущественно негативные, а оценка заоблачная. Субъективный вердикт: не смотреть.

Ребят, вот читаю плюсовые комментарии, и смеюсь. Вы готовы видеть шедевр в пустом. Только потому, что критики берлинского фестиваля что-то там отметили. И вы ассоциируете себя с восемью процентами гребанной интеллигентной элиты, которой дано понять суть этого ДНИЩА! Это не комедия, это не драма, это черт пойми что! Ждали черный юмор, потом плюнули и начали ждать развязку. Не дождались! Моя оценка этому фильму - 4. Это лучше яиц судьбы, но явно не тянет ни то, что на звание киношедевра, но даже на скупую рекомендацию к просмотру. Оценка явно завышена в разы. Фильмы "не для всех" всегда недооценены, т.к. они не поняты большинством. А это... Трудно сказать... Комментарии преимущественно негативные, а оценка заоблачная. Субъективный вердикт: не смотреть.

Ну ребята, фильм и нудный... Понятно, что он философский, но это ирландская философия какая-то и очень у нудная. Короче, даже если делать нечего, то новости и то интересней.

Досмотрел за пару заходов. Но.. фильм стоящий. К концу приходит какое то озарение, узнаешь в главном персонаже себя. Какой бы ты ни был добрый и хороший, люди найдут к чему придраться, а если неделя реально не задалась, ничего хорошего не жди. Кстати себя местами узнаешь и в поступках других персонажей. Заставляет задуматься о жизни, а фраза вдовы "выдержу.." очччень прошибает, как видно и героя тоже (ИМХО). Спасибо за раздачу!

Набор гнусных "перформансов" на фоне религии... Свалено все в кучу, поэтому впечатлений много, а при анализе - пусто! Просто ноль. Создается чувство, что общество себя изжило, но возникает желание не нового "Потопа", а просто нажать на рычаг унитаза....

Сильные типажи, прекрасный сценарий, до конца интригующий сюжет, при просмотре которого сам пытаешься думать, а не ведут тебя как барана. Юмор здесь не чёрный, его вообще здесь нет, это мрачная правда жизни, надеюсь, что не так уж всё плохо за границей, хоть даже и в Ирландии, но очень много жизни. Оценивающим "го..но", "ништяк" лучше не смотреть, слишком не для них.

второй день под впечатлением после просмотра, когда прочитала отзывы, колебалась...кто пишет плохо про этот фильм...лучше не пишите вообще. Качайте и смотрите! Это серьёзный фильм.... про сильного человека...

Великолепный фильм. 10 баллов. Но стоит его смотреть тем людям, кто хорошо понимает, что такое "голгофа". Любителям черных комедий не стоит тратить время.

Не голливуд, это точно. Хэппи энд отменяется, как бы этого не хотелось в итоге... И у уж совсем не комедия. Один из тех фильмов, посмотрев который, возвращаешься к его началу, чтобы увидеть то, что привело к такой развязке. Замечаешь детали и по-другому осмысливаешь персонажей. Почти детектив, в котором сам становишься следователем. На твёрдую "8". Не культовый фильм, но его стоит посмотреть.

Очень сильный фильм. Ирландский стиль. Каждый кто посмотрит- поймет ЕГО по-разному. Один вопрос.. На хрена это надо было? Смотрите и вы поймете про что я. 10-ку не поставлю! 7/10 максимум.