Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
Комментарии ( Комментировать )
Мат на улицах, мат в фильмах, чем больше пошлости и мата тем больше наград. Пособие подрастающему поколению. Дерьмо. Раньше ставили фильмы душевные, жизненные - Судьба человека С. Бондарчука, Ворошиловский стрелок С.Говорухина и т.п. и как то обходилось без мата. Вот достойные режиссеры. Вечная им память.
- Волюнтарист
- 26 февраля 2019 в 19:52 | Ответить
Самое смешное - что история эта на самом-то деле в США произошла. Это там человек не смог терпеть дальнейший издевательств от государства. взял бульдозер, хорошо его броней закрыл и еще бетоном сверху позаливал и поехал все вокруг крушить. Но тем не менее история эта почему то отнесена к России...
- 26 февраля 2019 в 19:17 | Ответить
М-да... Чернуха - любимое детище режиссёра. Такое впечатление, что он впервые выехал за МКАД и увидел другую жизнь в огромной стране (что, в общем-то, видимо, для него тоже стало новостью!). Чем больше грязи об этой стране в которой живёшь (Родина!), тем быстрее евроГЕЙское сообщество даст тебе какую-нибудь ветвь или глобус. Тарковский хоть человеческий дух боготворил, а Звягинцев... Посмотрите сами, оцените и поймёте. Как говорится: Имеющий глаза да увидит... Если не сломаете свою психику. А то, вон, Серебряков смахнул в Канаду после этого фильма. Да ещё вывел формулу жизни нам всем, кто ещё живёт на этой территории, под названием Россия - быдло.
- МАЛЧЫШПЛОХЫШ
- 7 февраля 2019 в 20:47 | Ответить
То что задергались патриЕтики, лишний раз роворит о правильном и хорошем фильме.
Серебряков безуслолвно яркий талант.
Серебряков безуслолвно яркий талант.
- Maryashechka
- 7 февраля 2019 в 14:21 | Ответить
Унылое, унылое говно, жалко, что в конце фильма режиссер не "убил" главного героя. Смысл фильма, правды нет, счастья нет, остается или пить беспробудно или головой с обрыва в океан (море,речку), да еще намек на церковь, храм на беде человека построили.
- konstanttv
- 7 февраля 2019 в 08:29 | Ответить
Очередная зарисовка из жизни выдуманных двинутым автором хронических алкоголиков при смерти?
Видимо до сих пор хорошо заходит судя по комментам
Фильм честный, сильный. Даже чересчур честный - из-за мата. К счастью, смотрел "отцензуренный" вариант. Мат - язык быдла. Лучшие мастера литературы и кино прекрасно без него обходятся. Положительный герой не должен носить черты животного. Но всё равно поставил десятку - за чистую, хоть и горькую правду об этой стране.
Александр Казакевич, писатель:
"«Самый страшный грех — уныние». А к чему ведет это, мягко выражаясь, художество? К унынию. Уныние открывает ворота для всех других грехов и болезней. Что хочет показать нам режиссер? Как мы живем? Какова Россия? Каковы мы? Но показать можно по-разному. И лучше показать это так, чтобы человек уходил после просмотра фильма с надеждой, с энергией сопротивления, неприятия окружающего зла, а не с опущенными плечами и потухшим взглядом. А что внушает зрителю режиссер? Все напрасно, все прогнило, власть негодяев — тотальна, мы — не люди, а скоты и быдло, никакой надежды нет, выхода, спасения от зла нет. Поэтому этот фильм — не художественное произведение, а социальная бомба, разрушающая сознание и волю человека. То-то ему так рукоплещут на Западе!
Заметил: больше и громче других рукоплещут и кричат «браво!» фильму кормящиеся у ростовщиков СМИ (а кормятся у них там почти все), а также наши либерального направления издания и умы. Не удивлюсь, если фильм получит «Оскар». «Оскаро-назначатели» (то есть, хозяева денег — ростовщики) приветствуют всех, кто умаляет и ругает нас, нашу историю, наши обычаи и нравы... И это понятно: мы и они — две разных цивилизации. Они живут для себя, для личной выгоды, мы — друг для друга и общего блага. Поэтому в основе всего — законов, политики, культуры — у них лежит эгоизм, а у нас — альтруизм.
Либерализм, капитализм, демократия, рынок, права человека, толерантность, рыночные отношения — всё это философия живущих для себя обывателей и социальных паразитов, тех, в ком развиты лишь три первых, «животных» энергетических канала: выживание (безопасность), размножение (сексуальное удовольствие), власть (доминирование). При этом у них совсем не развит или находится в «зачаточном состоянии» четвертый энергетический канал — так называемый сердечный канал, отвечающий за любовь, доверие и сотрудничество с другими. Этот канал позволяет сознанию человека связываться с подсознанием, пробуждает в человеке совесть и делает его «душевно зрячим», давая возможность жить по правде, а не по правилам. Совесть позволяет без посредников (священников и законов) различать добро от зла, правильное от неправильного. Поэтому русские по духу люди (у которых в большинстве своём этот канал открыт) и без «священных писаний», слов священника или начальства разбираются, что справедливо, а что несправедливо, где правда, а где кривда. А они, те в ком совести, связи сознания с духом своим нет, — не разбираются. Поэтому им и нужны бесчисленные «законы», «инструкции», «заповеди», «пастыри» и «пророки». Не случайно в апокрифическом Евангелии от Андрея, сказано: «И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева» (Евангелие от Андрея, гл.5, ст. 1–3).
Художник, на мой взгляд, должен показывать людям не то, как они живут, а то, как они могут или должны жить. Художнику надо стремится быть не фотографом действительности, а творцом — нести добро, надежду, радость и мудрость! Не лакировать и не очернять жизнь, но учить добру, любви и человечности.
«Левиафан» — один из худших (если не сказать прямо — отвратительных) фильмов, которые я посмотрел за последний год. Снятый в том же «разоблачительном» стиле «Географ глобус пропил» по мне так вообще маленький шедевр. Настоящий. Потому что человечность главного героя в этом фильме побеждает окружающую бесчеловечность".
"«Самый страшный грех — уныние». А к чему ведет это, мягко выражаясь, художество? К унынию. Уныние открывает ворота для всех других грехов и болезней. Что хочет показать нам режиссер? Как мы живем? Какова Россия? Каковы мы? Но показать можно по-разному. И лучше показать это так, чтобы человек уходил после просмотра фильма с надеждой, с энергией сопротивления, неприятия окружающего зла, а не с опущенными плечами и потухшим взглядом. А что внушает зрителю режиссер? Все напрасно, все прогнило, власть негодяев — тотальна, мы — не люди, а скоты и быдло, никакой надежды нет, выхода, спасения от зла нет. Поэтому этот фильм — не художественное произведение, а социальная бомба, разрушающая сознание и волю человека. То-то ему так рукоплещут на Западе!
Заметил: больше и громче других рукоплещут и кричат «браво!» фильму кормящиеся у ростовщиков СМИ (а кормятся у них там почти все), а также наши либерального направления издания и умы. Не удивлюсь, если фильм получит «Оскар». «Оскаро-назначатели» (то есть, хозяева денег — ростовщики) приветствуют всех, кто умаляет и ругает нас, нашу историю, наши обычаи и нравы... И это понятно: мы и они — две разных цивилизации. Они живут для себя, для личной выгоды, мы — друг для друга и общего блага. Поэтому в основе всего — законов, политики, культуры — у них лежит эгоизм, а у нас — альтруизм.
Либерализм, капитализм, демократия, рынок, права человека, толерантность, рыночные отношения — всё это философия живущих для себя обывателей и социальных паразитов, тех, в ком развиты лишь три первых, «животных» энергетических канала: выживание (безопасность), размножение (сексуальное удовольствие), власть (доминирование). При этом у них совсем не развит или находится в «зачаточном состоянии» четвертый энергетический канал — так называемый сердечный канал, отвечающий за любовь, доверие и сотрудничество с другими. Этот канал позволяет сознанию человека связываться с подсознанием, пробуждает в человеке совесть и делает его «душевно зрячим», давая возможность жить по правде, а не по правилам. Совесть позволяет без посредников (священников и законов) различать добро от зла, правильное от неправильного. Поэтому русские по духу люди (у которых в большинстве своём этот канал открыт) и без «священных писаний», слов священника или начальства разбираются, что справедливо, а что несправедливо, где правда, а где кривда. А они, те в ком совести, связи сознания с духом своим нет, — не разбираются. Поэтому им и нужны бесчисленные «законы», «инструкции», «заповеди», «пастыри» и «пророки». Не случайно в апокрифическом Евангелии от Андрея, сказано: «И спросил Андрей Ионин, ученик Его: Равви! Каким народам нести благую весть о Царствии Небесном? И ответил ему Иисус: Идите к народам восточным, к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны дома Израилева. К язычникам Севера не ходите, ибо безгрешны они и не знают пороков и грехов дома Израилева» (Евангелие от Андрея, гл.5, ст. 1–3).
Художник, на мой взгляд, должен показывать людям не то, как они живут, а то, как они могут или должны жить. Художнику надо стремится быть не фотографом действительности, а творцом — нести добро, надежду, радость и мудрость! Не лакировать и не очернять жизнь, но учить добру, любви и человечности.
«Левиафан» — один из худших (если не сказать прямо — отвратительных) фильмов, которые я посмотрел за последний год. Снятый в том же «разоблачительном» стиле «Географ глобус пропил» по мне так вообще маленький шедевр. Настоящий. Потому что человечность главного героя в этом фильме побеждает окружающую бесчеловечность".
- GoldFlower
- 6 февраля 2019 в 14:20 | Ответить
Сегодня 55-летний юбилей отмечает Андрей Звягинцев - российский кинорежиссёр и сценарист, обладатель главного приза Венецианского и лауреат Каннского кинофестивалей, двукратный номинант на премию «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке» за фильмы «Левиафан» и «Нелюбовь». Вряд ли найдется в российском кинематографе такой же титулованный, неординарный, с особым взглядом на мир, даже в какой-то мере скандальный режиссер, как Андрей Звягинцев. Его картины восторгают и ужасают, погружают в уныние или эйфорию, но не оставляют равнодушными.
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2019
Тема на форуме - «Юбиляры 2019»
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2019
Тема на форуме - «Юбиляры 2019»
- Walkman2020
- 25 апреля 2017 в 10:23 | Ответить
Жизненно и правдиво о том, что нельзя поддаваться ни в коем случае мимолетным страстям и слабостям, от которых рушатся судьбы близких тебе людей, а особенно детей. Сам пережил, что-то подобное, слава Богу обошлось и лишь коснулось меня по касательной по сравнению с этим фильмом.
Сначала думал будет бредятина (типа "Елена"), но фильм заставил пережить за 2 часа те кошмары, которые были в жизни у себя... Спасибо режиссеру Андрею Звягинцеву, актерам (Алексею Серебрякову Елене Лядовой, Владимиру Вдовиченкову, Роману Мадянову) за великолепную режиссуру и игру. Оценка 10+ Раздающему отдельный поклон
Сначала думал будет бредятина (типа "Елена"), но фильм заставил пережить за 2 часа те кошмары, которые были в жизни у себя... Спасибо режиссеру Андрею Звягинцеву, актерам (Алексею Серебрякову Елене Лядовой, Владимиру Вдовиченкову, Роману Мадянову) за великолепную режиссуру и игру. Оценка 10+ Раздающему отдельный поклон
Дважды за неделю я стоял на верхних рядах заполненного зала в задумчивости — два больших фильма не входящие в ранг блокбастеров по каким-то причинам собирают аншлаг. Что привело этих зрителей в кинотеатр? И если в отношении картины Иньярриту оказался совершенно логично неоднозначным со художественной стороны, то полный зал «Левиафана» больше чем наполовину заслуга кривотолков, возникших в процессе победного шествия фильма по европейским фестивалям.
- butlerova26
- 14 марта 2015 в 02:13 | Ответить
фильм отличный, про правду жизни в России, кому не нравиться тот просто не хочет посмотреть на себя в зеркало, поэтому мы так и живём из века в век и конца края тому не видать (
Когда человек был ещё ребёнком, бабушка всегда говорила ему: «Внучек, вот вырастешь ты большой, станет тебе на душе плохо — ты иди в храм, тебе всегда там легче будет».
Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пошёл в храм. И тут к нему подходит кто-то: «Не так руки держишь!» Вторая подбегает: «Не там стоишь!» Третья ворчит: «Не так одет!» Сзади одёргивают: «Неправильно крестишься!» А тут подошла одна женщина и говорит ему: — Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили.
Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос:
— Что ты, дитя моё, плачешь?
Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит:
— Господи! Меня в храм не пускают!
Обнял его Иисус:
— Не плачь, они и меня давно туда не пускают.
Вырос человек. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет бабушки и пошёл в храм. И тут к нему подходит кто-то: «Не так руки держишь!» Вторая подбегает: «Не там стоишь!» Третья ворчит: «Не так одет!» Сзади одёргивают: «Неправильно крестишься!» А тут подошла одна женщина и говорит ему: — Вы бы вышли из храма, купили себе книжку о том, как себя здесь вести надо, потом бы и заходили.
Вышел человек из храма, сел на скамейку и горько заплакал. И вдруг слышит он голос:
— Что ты, дитя моё, плачешь?
Поднял человек своё заплаканное лицо и увидел Христа. Говорит:
— Господи! Меня в храм не пускают!
Обнял его Иисус:
— Не плачь, они и меня давно туда не пускают.