- Меню раздачи
- Подобные раздачи
- Добавить в закладки
- Участники
- Раздают16
- Скачивают0
- Скачали57734
- Список файлов1
- Комментариев213
- Залил раздачу
fokinura- Голосование
- Кинопоиск7.1
- Оценка8.0 из 10
- Голосов2430
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес1.37 ГБ (1,467,906,048)
- Залит16 сентября 2016 в 18:48
- Обновлен21 октября 2016 в 20:00
 | Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
От комедии здесь только сатира, я бы сказал. Зачет в аллегориях - очень напоминает Россию сегодняшнею. И Про Путина там, и про Медведева, если посмотреть, а вот РПЦ раньше - это те же яйца, что и сегодня, но сегодня они круче сварены. Сей опус - надо смотреть тем, кто верит не в бога, а в Россию!
- volgogradez3
- 27 апреля 2017 в 07:06 | Ответить
Полностью согласен,что комедией это явно не отдаёт.Это притча,но скорее с элементами буффонады,а не мелодрамы.А Трибунцев здесь просто гениален.
- slavik25080
- 26 апреля 2017 в 20:30 | Ответить
Задолго до "Не Димона".
Без правды нет и царства!(ц)
Фильм оставил приятное впечатление.Как и "Русская игра" 2007-го.
Без правды нет и царства!(ц)
Фильм оставил приятное впечатление.Как и "Русская игра" 2007-го.
Господи ! Ну надо же было догадатся , обозначить этот фильм комедией. Это фильм- притча , с элементами мелодрамы, тончайшей философской мысли . Смотрится буквально на одном дыхании. Такие шедевры выходят ну раз может быть в десять лет. Думаю одна из лучших работ Досталя и определённо лучшая работа Тимофея Трибунцева. Браво!
Необычный фильм с отличной актерской игрой,тонким сатирическим юмором и своей философией.Подойдет не каждому,но думающая аудитория должна оценить по достоинству. В отличие от голливудских фильмов,которые "берут" спецэффектами,а актерской игры маловато, этот фильм цепляет именно актерской игрой! Бесподобный фильм об искушении,добре и зле,человеческой жестокости и свете внутри каждого из нас!
- sergant178
- 17 марта 2017 в 21:33 | Ответить
Офигенский фильм. Давно ничего подобного не встречалось, а тут прям порадовались. И игра актеров на высоте, респект создателям.
- Gordon62rus
- 11 марта 2017 в 11:34 | Ответить
Уважаемые зрители, не принимайте мнение других за правильное. Смотрите сами! Как по мне - просто замечательное и поучительное произведение! Актерам спасибо за игру! Раздающему спасибо за труды!
- sotrudya14
- 6 марта 2017 в 23:46 | Ответить
"И фарисей оный, молясь и благодаря Бога за свои добродетели, не солгал, но говорил истину, и не за то был осуждён; ибо мы должны благодарить Бога, когда сподобились сделать что-либо доброе, потому что Он помог и содействовал нам в этом. За сие фарисей не был осуждён, как я сказал, что он благодарил Бога, исчисляя свои добродетели, и не за то он был осуждён, что сказал: несмь якоже прочии человецы ; но когда он обратился к мытарю и сказал: или якоже сей мытарь , тогда он подвергся осуждению, ибо он осудил самое лицо, самое расположение души его и, кратко сказать, всю жизнь его. Посему мытарь и вышел оправдан… паче онаго (Лк. 18, 11)". Авва Дорофей. Душеполезные поучения.
- 6 марта 2017 в 21:23 | Ответить
Сразу отмечу: этот художественный фильм не полезен ни сердцу, ни уму. Мало того, что никакого особого служения Богу главный герой не совершает, так он еще всю вторую половину фильма проводит в беседах с бесом, который проявляет даже заботу о здоровье монаха. Бес в итоге кается, а главный герой погибает.
Фильм вышел пародией на христианство и на монашество. Подобно жаждущим оленям, стремящимся к источникам вод, представители творческой интеллигенции нередко устремляются к отцу лжи, торопясь выразить свой, а, точнее, — его злобный взгляд на монашество, Церковь и Христа. И им совершенно невдомек, почему православные христиане совсем не в восторге от их творческих исканий.
Слова Христа, обращенные к иудеям, обращены и к подобным кощунникам: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Евангелие от Иоанна, 8:43–44).
С другой стороны, изображая беса в виде фантастического персонажа, не чуждого состраданию, да еще и покаявшегося, создатели картины вводят зрителя в пагубное заблуждение. Французский писатель Жорис-Карл Гюисманс говорил: «Величайшей победой дьявола было внушить людям, что его нет». Это величайшая победа сатаны, и всякого рода мошенники, заманивая жертву, пытаются сразу убедить слушателя, что они вовсе не мошенники, чем и усыпляют бдительность собеседника.
Апостол Петр не случайно призывает: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1-е Послание св.ап.Петра, 5:8). Святитель Григорий Богослов вторит ему: «Диавол — или глубочайшая тьма, или, если откроешь его, тотчас превращается в светлого ангела и обольщает умы кроткой улыбкой. Почему и нужна особенная осторожность, чтобы вместо света не встретиться со смертью». Так, матери, спасая жизнь ребенка от болезни, обращаются к услугам разного рода оккультистов, губя их души — и после подобных сеансов у детей развиваются психические заболевания, не поддающиеся лечению обычными методами.
Бесов категорически нельзя слушать, но однажды они «проговорились»: «…из всех искусств для нас важнейшим является кино» (Ленин В. И., ПСС, 5-е изд., т. 44, с. 579).
Для православных христиан — важнейшим из искусств является искусство святости, необходимое для стяжания Духа Святого: «освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят», — говорит Господь (Левит, 11:44).
Фильм вышел пародией на христианство и на монашество. Подобно жаждущим оленям, стремящимся к источникам вод, представители творческой интеллигенции нередко устремляются к отцу лжи, торопясь выразить свой, а, точнее, — его злобный взгляд на монашество, Церковь и Христа. И им совершенно невдомек, почему православные христиане совсем не в восторге от их творческих исканий.
Слова Христа, обращенные к иудеям, обращены и к подобным кощунникам: «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Евангелие от Иоанна, 8:43–44).
С другой стороны, изображая беса в виде фантастического персонажа, не чуждого состраданию, да еще и покаявшегося, создатели картины вводят зрителя в пагубное заблуждение. Французский писатель Жорис-Карл Гюисманс говорил: «Величайшей победой дьявола было внушить людям, что его нет». Это величайшая победа сатаны, и всякого рода мошенники, заманивая жертву, пытаются сразу убедить слушателя, что они вовсе не мошенники, чем и усыпляют бдительность собеседника.
Апостол Петр не случайно призывает: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1-е Послание св.ап.Петра, 5:8). Святитель Григорий Богослов вторит ему: «Диавол — или глубочайшая тьма, или, если откроешь его, тотчас превращается в светлого ангела и обольщает умы кроткой улыбкой. Почему и нужна особенная осторожность, чтобы вместо света не встретиться со смертью». Так, матери, спасая жизнь ребенка от болезни, обращаются к услугам разного рода оккультистов, губя их души — и после подобных сеансов у детей развиваются психические заболевания, не поддающиеся лечению обычными методами.
Бесов категорически нельзя слушать, но однажды они «проговорились»: «…из всех искусств для нас важнейшим является кино» (Ленин В. И., ПСС, 5-е изд., т. 44, с. 579).
Для православных христиан — важнейшим из искусств является искусство святости, необходимое для стяжания Духа Святого: «освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят», — говорит Господь (Левит, 11:44).
- Walkman2020
- 4 марта 2017 в 13:59 | Ответить
Отличный и поучительный фильм. Многие настоятели монастырей, соборов и церквей увидят (надеюсь) в нем себя. Фильм о том, что нужно быть простым как дети, а не набожным и напыщенным. Данная картина это прекрасно здесь показала.
Тимофей Трибунцев как всегда на высоте. 10/10
Режиссер Николай Досталь в очередной раз порадовал своей качественной картиной. Рекомендую к просмотру еще 2-е его картины (если кто не видел):
"Облако-рай" (1990) и "Коля- перекати поле" (2005). Смотреть в указанной последовательности, так как одно является логическим продолжением другого)
9/10
Спасибо большое создателю новости fokinura и всем раздающим
Тимофей Трибунцев как всегда на высоте. 10/10
Режиссер Николай Досталь в очередной раз порадовал своей качественной картиной. Рекомендую к просмотру еще 2-е его картины (если кто не видел):
"Облако-рай" (1990) и "Коля- перекати поле" (2005). Смотреть в указанной последовательности, так как одно является логическим продолжением другого)
9/10
Спасибо большое создателю новости fokinura и всем раздающим
- WolfgangXIII
- 21 февраля 2017 в 01:30 | Ответить
Офигительное кино, как по мне.
Тут весь упор на философию, метафоры, и ещё неплохо бы немножко в религии разбираться, и про святых немножко знать. В общем фильм специфический, очень не для всех. Тут нет стандартной истории выстроенной по канонам киношным. Из минусов: Ощущение, что снимали по книге, которую нереально было всю отобразить, и что-то вырезали. Причём, в конце ещё и вырезали минут 15 из отснятого фильма. Настолько там вдруг всё начинает бежать рывком, что после просмотра приходится додумывать. Как если бы повествование велось красивой линией, а потом вдруг обозначили несколько точек и ты сам мысленно их соединяешь, чтобы понять, куда всё это вело.
Что лично мне понравилось.
Образ святого, которого бес искушает 24/7, а тот грызёт себе корочку черствую и не поддается на провокации.
Совершенно не стесняясь показано, что церковь и монастырь не связаны напрямую с духовностью и святостью. Те, кто видит пропаганду РПЦ в фильме, смотрят недостачно внимательно. Настоятель монастыря показан меркантильным жуком. Остальные монахи - просто мужики, которые тут живут, работают ну и читают разные положенные молитвы, не особо заморачиваясь на какую-то духовность. Единственный святой, сильный духом, неподдающийся искушению - неудобен в этой практичной системе. В отличие от простых живущих, он каждый день ведёт битву духовную, в которой так легко сдаться и получить ништяков. Причем, он не гордится ни разу, мол "Вот я какой крутецкий красавчик, противостою, духовный подвиг совершаю", нет, он полон сомнений, страхов, просто не поддаётся им.
Трибунцев, оказывается, невероятно талантливый актёр. Он так убедительно показал все грани эмоций ГГ. И Бес тоже красавчик. Условность конечно, но так здорово показан злодей с минимумом бюджета. Просто костюм ему сделали стильный, актера годного подобрали, и всё понятно.
Вот расписываюсь тут, и всё не могу ухватить, что же конкретно мне в фильме настолько понравилось. Актеров хороших можно и в другом месте легко увидеть. Истории можно и более цельные найти. Есть какой-то очень оригинальный вкус у этой картины, какого давно не встречал в мощной и тугой струе голливудообразной продукции.
Наверное, правильно будет сказать так: если вас первые 15-20 минут не очаровали, то дальше можете и не смотреть. Там не станет лучше и понятнее. Даже наоборот, финал быстренько закруглён, и простить это можно только если наслаждался перед этим от первые 4/5 фильма.
Тут весь упор на философию, метафоры, и ещё неплохо бы немножко в религии разбираться, и про святых немножко знать. В общем фильм специфический, очень не для всех. Тут нет стандартной истории выстроенной по канонам киношным. Из минусов: Ощущение, что снимали по книге, которую нереально было всю отобразить, и что-то вырезали. Причём, в конце ещё и вырезали минут 15 из отснятого фильма. Настолько там вдруг всё начинает бежать рывком, что после просмотра приходится додумывать. Как если бы повествование велось красивой линией, а потом вдруг обозначили несколько точек и ты сам мысленно их соединяешь, чтобы понять, куда всё это вело.
Что лично мне понравилось.
Образ святого, которого бес искушает 24/7, а тот грызёт себе корочку черствую и не поддается на провокации.
Совершенно не стесняясь показано, что церковь и монастырь не связаны напрямую с духовностью и святостью. Те, кто видит пропаганду РПЦ в фильме, смотрят недостачно внимательно. Настоятель монастыря показан меркантильным жуком. Остальные монахи - просто мужики, которые тут живут, работают ну и читают разные положенные молитвы, не особо заморачиваясь на какую-то духовность. Единственный святой, сильный духом, неподдающийся искушению - неудобен в этой практичной системе. В отличие от простых живущих, он каждый день ведёт битву духовную, в которой так легко сдаться и получить ништяков. Причем, он не гордится ни разу, мол "Вот я какой крутецкий красавчик, противостою, духовный подвиг совершаю", нет, он полон сомнений, страхов, просто не поддаётся им.
Трибунцев, оказывается, невероятно талантливый актёр. Он так убедительно показал все грани эмоций ГГ. И Бес тоже красавчик. Условность конечно, но так здорово показан злодей с минимумом бюджета. Просто костюм ему сделали стильный, актера годного подобрали, и всё понятно.
Вот расписываюсь тут, и всё не могу ухватить, что же конкретно мне в фильме настолько понравилось. Актеров хороших можно и в другом месте легко увидеть. Истории можно и более цельные найти. Есть какой-то очень оригинальный вкус у этой картины, какого давно не встречал в мощной и тугой струе голливудообразной продукции.
Наверное, правильно будет сказать так: если вас первые 15-20 минут не очаровали, то дальше можете и не смотреть. Там не станет лучше и понятнее. Даже наоборот, финал быстренько закруглён, и простить это можно только если наслаждался перед этим от первые 4/5 фильма.