Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
- verevkinnn
- 31 марта 2017 в 11:14 | Ответить
poz45, БРАВО! Белинский курит...! После Вас и комментарии давать как-то стыдно!) .....Буквально пару строк.. После просмотра осталось какое-то пластмассовое послевкусие..., такое ощущение, что режиссер затачивал фильм под получение призов. Высоцкой не поверил... имхо. Но, фильм все-равно хороший.
Мне все равно на закулисные интриги, сейчас такие условия, что играть может чуть ли не каждый, да и снимать тоже, это не проблема, были бы деньги. Суть фильма - фашизм боролся не с евреями, а с алчностью, обозначив евреев, как носителей, к-рые заражают общество этим пороком, но с чем боролись на то и напоролись, алчностью больны и сами фашисты, плюс, откуда взялись пешки рейха - неимущие жаждут стать имущими, тоже форма алчности - дом, машина, работа...
- 29 марта 2017 в 14:05 | Ответить
Автору отзыва poz45.
Мне Ваш отзыв очень интересно было прочесть. Чувствуется, что вы в теме современного кинематографа, его течений и приемов и можете даже что- то предугадать. Спасибо.
Мне Ваш отзыв очень интересно было прочесть. Чувствуется, что вы в теме современного кинематографа, его течений и приемов и можете даже что- то предугадать. Спасибо.
- 29 марта 2017 в 13:46 | Ответить
Раздающему - спасибо. Начитавшись комментариев, смотреть фильм не стала, поверила зрителям, стало жалко времени. С Kristiana я согласна: фильм "Пианист" - шедевр во всех аспектах кино: прекрасная игра (Эдриан Броуди), историческая достоверность, сюжет, нравственные позиции. Такой фильм не забудешь никогда. И создал этот фильм режиссер Роман Полански.
- 26 марта 2017 в 18:43 | Ответить
Повелся как лох... А тут пародия на список Шиндлера.
Долго, нудно не понятно. Точнее слишком примитивно. Ожидала нечто более.... Ни то что не зацепило, чуть не уснула. Не поняла бы если бы этому фильму дали золотую ветвь. Извините, но меня "Пианист", просто порвал по сравнению с этим нечто не понятным. За раздачу большое спасибо !
"Виктор Мараховский 20.03.2017
Уважаемые читатели!
У меня есть одно оправдание тому, что я посмотрел лучший фильм года в России (по версии национальной премии "Золотой орёл") на два месяца позже, чем кинокритики.
Оправдание следующее: вы, скорее всего, его вообще не смотрели и смотреть не станете. Но поговорить о нём нам всё равно стоит.
Потому что лучший фильм года по версии золотого орла называется "Рай", и в нём, как в удачном меме, отражена вся горькая современная киноэлитность.
...Киноэлитность в 2017-м - это не просто когда люди, не вылезающие из строгих костюмов (немецкие чиновники, российский Минкульт и миллиардер Усманов), все вместе дают пять миллионов долларов почтенному режиссёру из вельможной культур-династии, а почтенный режиссёр снимает на них свою пятую жену-телеведущую.
Если бы всё этим ограничилось - это не было бы ещё настоящей киноэлитностью, нет.
Настоящая - начинается там, где звёздная команда берёт чёрно-белую плёнку, и бреет телеведущей голову, и одевает в робу, и ставит титр "1942 год", и посвящает фильм свежей и неизбитой теме концлагерей, свежей и неизбитой теме банальности зла, свежей и неизбитой теме болезненных отношений палача и жертвы, и беспроигрышно отправляет весь этот неизбитень в Венецию и на "Оскар".
Беспроигрышно - потому что не привезти оттуда хоть что-нибудь такая картина не может. Потому что доосмысление и переосмысление и перепереосмысление нацистских преступлений есть часть европейского культурного официоза уже много десятилетий. И множество современных режиссёров родились в мире, где уже была ежегодная традиция награждать что-нибудь "про нацизм".
И вот уже лет тридцать по меньшей мере элитные творцы цинично запрягают толпы измождённых жертв концлагерей и на них, радостные и во фраках, въезжают на сцены фестивалей и в кабинеты меценатов. И деваться некуда ни меценатам, ни жюри. Попробуй не дай маститому дяде со связями, придумавшему про концлагерь.
Причём с годами это занятие становится всё проще. Если лет сорок назад были какие-то заборы, которые нужно было брать (например, "про роман эсэсовца и жертвы" приходилось снимать со скандалами) - то сейчас творцу достаточно взять ножницы и нарезать из предыдущих прорывов фильм-концерт.
И телеведущая становится русской аристократкой, выросшей в Париже (это элитно). И она подклеивается к теме Сопротивления (это исторично) и Холокоста (она прячет еврейских детей), и попадает в гестапо (это страшно), где пытается соблазнить французского коллаборациониста (это рискованно и будоражит), чтобы избежать пыток (это тоже будоражит), и она работает в концлагере на сортировке вещей сожжённых (это про банальность зла), а спит с одичавшим под воздействием нацизма юным славистом и чеховедом (это про беззащитность культуры перед дикостью), но потом она как-то невнятно подменяет собой назначенных в газовую камеру жертв (это искупительно). При этом половину или больше экранного времени аристократка, нацист-чеховед и коллаборационист, уже мёртвые, сидят в белых больничных пижамах за столом и дают путаные интервью невидимому Св. Петру (это очевидно минуты с десятой, а для самых тупых в конце фильма божественный голос из-за кадра говорит телевеущей "ты можешь больше не бояться, входи!", и она подымает очи горе, и кадр утопает в сиянии). Ну то есть как-то так.
...Ну а теперь - самое главное. О чём, собственно, вся эта небольшая рецензия, уважаемые читатели.
Фильм, естественно, провалился, не собрав в российских кинотеатрах и шестой части бюджета.
И вот почему. Штука вся в том, что всё это кинематографическое российское европейство, сосредоточенное на сложном внутреннем мире палачей, и на сексе палачей с жертвами, и на болезненности подчинения, и на преодолении покорности, и на всём таком, и так до бесконечности -
- оно попросту представляет собой не нашу культурную проблематику, а европейскую. Так получилось, что главное драматическое событие XX столетия - страшную мировую войну - мы и они пережили по-разному.
Мы (не мы конкретно, нас тогда не было, но всё равно мы как страна и народ) пережили и завершили Войну как победители.
А Европа пережила Войну как побеждённая. Вся - от французов и до восточноевропейцев.
И поэтому у нас в душе всё проще: мы скорбим о тех, кого враги убили и замучили, и каждый год празднуем победу над ними.
Уважаемые читатели!
У меня есть одно оправдание тому, что я посмотрел лучший фильм года в России (по версии национальной премии "Золотой орёл") на два месяца позже, чем кинокритики.
Оправдание следующее: вы, скорее всего, его вообще не смотрели и смотреть не станете. Но поговорить о нём нам всё равно стоит.
Потому что лучший фильм года по версии золотого орла называется "Рай", и в нём, как в удачном меме, отражена вся горькая современная киноэлитность.
...Киноэлитность в 2017-м - это не просто когда люди, не вылезающие из строгих костюмов (немецкие чиновники, российский Минкульт и миллиардер Усманов), все вместе дают пять миллионов долларов почтенному режиссёру из вельможной культур-династии, а почтенный режиссёр снимает на них свою пятую жену-телеведущую.
Если бы всё этим ограничилось - это не было бы ещё настоящей киноэлитностью, нет.
Настоящая - начинается там, где звёздная команда берёт чёрно-белую плёнку, и бреет телеведущей голову, и одевает в робу, и ставит титр "1942 год", и посвящает фильм свежей и неизбитой теме концлагерей, свежей и неизбитой теме банальности зла, свежей и неизбитой теме болезненных отношений палача и жертвы, и беспроигрышно отправляет весь этот неизбитень в Венецию и на "Оскар".
Беспроигрышно - потому что не привезти оттуда хоть что-нибудь такая картина не может. Потому что доосмысление и переосмысление и перепереосмысление нацистских преступлений есть часть европейского культурного официоза уже много десятилетий. И множество современных режиссёров родились в мире, где уже была ежегодная традиция награждать что-нибудь "про нацизм".
И вот уже лет тридцать по меньшей мере элитные творцы цинично запрягают толпы измождённых жертв концлагерей и на них, радостные и во фраках, въезжают на сцены фестивалей и в кабинеты меценатов. И деваться некуда ни меценатам, ни жюри. Попробуй не дай маститому дяде со связями, придумавшему про концлагерь.
Причём с годами это занятие становится всё проще. Если лет сорок назад были какие-то заборы, которые нужно было брать (например, "про роман эсэсовца и жертвы" приходилось снимать со скандалами) - то сейчас творцу достаточно взять ножницы и нарезать из предыдущих прорывов фильм-концерт.
И телеведущая становится русской аристократкой, выросшей в Париже (это элитно). И она подклеивается к теме Сопротивления (это исторично) и Холокоста (она прячет еврейских детей), и попадает в гестапо (это страшно), где пытается соблазнить французского коллаборациониста (это рискованно и будоражит), чтобы избежать пыток (это тоже будоражит), и она работает в концлагере на сортировке вещей сожжённых (это про банальность зла), а спит с одичавшим под воздействием нацизма юным славистом и чеховедом (это про беззащитность культуры перед дикостью), но потом она как-то невнятно подменяет собой назначенных в газовую камеру жертв (это искупительно). При этом половину или больше экранного времени аристократка, нацист-чеховед и коллаборационист, уже мёртвые, сидят в белых больничных пижамах за столом и дают путаные интервью невидимому Св. Петру (это очевидно минуты с десятой, а для самых тупых в конце фильма божественный голос из-за кадра говорит телевеущей "ты можешь больше не бояться, входи!", и она подымает очи горе, и кадр утопает в сиянии). Ну то есть как-то так.
...Ну а теперь - самое главное. О чём, собственно, вся эта небольшая рецензия, уважаемые читатели.
Фильм, естественно, провалился, не собрав в российских кинотеатрах и шестой части бюджета.
И вот почему. Штука вся в том, что всё это кинематографическое российское европейство, сосредоточенное на сложном внутреннем мире палачей, и на сексе палачей с жертвами, и на болезненности подчинения, и на преодолении покорности, и на всём таком, и так до бесконечности -
- оно попросту представляет собой не нашу культурную проблематику, а европейскую. Так получилось, что главное драматическое событие XX столетия - страшную мировую войну - мы и они пережили по-разному.
Мы (не мы конкретно, нас тогда не было, но всё равно мы как страна и народ) пережили и завершили Войну как победители.
А Европа пережила Войну как побеждённая. Вся - от французов и до восточноевропейцев.
И поэтому у нас в душе всё проще: мы скорбим о тех, кого враги убили и замучили, и каждый год празднуем победу над ними.
Просмотрел 18025659 23 марта 2017 в 12:06
Всё было бы корректным сними Кончаловский это для Израиля . Русские больше всех пострадали от фашизма - вот оно, поле для творчества !
- 21 марта 2017 в 10:31 | Ответить
Тут Шомина огульную предъяву кинула ! И теперь каждый вправе принять её на свой счёт . Снимаю со своих вопросов и утверждений гриф риторики . Всё тоже самое (анализ) : Фильм - конъюнктура ! Ну как может такое понравиться !? На чью мельницу Кончаловский воду льёт ясно со вступительных титров . Как и кому может нравиться Ханука в Кремле ? Приди я праздновать День Победы к Стене плача, меня выгонят еврейские ортодоксы и полицейские . Что такое и где русофобия и антисемитизм ?!
Глянец, где Домогаров кидает орешки в заголенную задницу Высоцкой, а её муж Кончаловский снимает эту красоту на камеру лучше, чем Рай . Такое у Андрона лучше получается .
Глянец, где Домогаров кидает орешки в заголенную задницу Высоцкой, а её муж Кончаловский снимает эту красоту на камеру лучше, чем Рай . Такое у Андрона лучше получается .
- 20 марта 2017 в 22:20 | Ответить
Я ,извиняюсь,что не указала тех,к кому обращен мой комментарий...надеюсь все поняли.
- 20 марта 2017 в 22:15 | Ответить
Вы ,кто? "Знатоки"...? В чем ваши способности? ...В том,чтобы брызгать слюной ? Научитесь,пожалуйста,...критика -это хорошая вещь,но способности критиковать только тем под силу,кто много знает,анализирует и...четко ,конкретно ,осмысленно может выражать свои мысли...из которых и складывается его мнение о том или ином фильме.
- slavik25080
- 20 марта 2017 в 19:32 | Ответить
Два момента показались не естественными:
1) Бодрое хватание мальчиков руками ослабевшей от недоедания заключенной концлагеря.Да и вообще как-то слабо вериться в такие блатные порядки в подобном месте.
2) Финальное жертвование как-то смотрелось из разряда "взяла и пошла!"
1) Бодрое хватание мальчиков руками ослабевшей от недоедания заключенной концлагеря.Да и вообще как-то слабо вериться в такие блатные порядки в подобном месте.
2) Финальное жертвование как-то смотрелось из разряда "взяла и пошла!"