| Золотая раздача Объем скачанного не учитывается, а отданное засчитывается полностью. На золотых раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
( Закрыть )
loading...
Комментарии ( Комментировать )
Российских фильмов о Великой Отечественной войне сейчас снимается всё-таки мало, хотя интерес к ним со стороны современных зрителей существует. И в какой-то степени может удовлетворить данное желание публики лента «Первый после Бога», в героях которой угадываются черты и поступки нескольких прославленных военных подводников, включая Александра Маринеско (пусть главный персонаж во избежание прямых аналогий носит чуть изменённую фамилию Маринин).
Экипажи советских подводных лодок времён Великой Отечественной не были и раньше обделены вниманием наших кинематографистов, а такая картина, как «Командир счастливой «Щуки» Бориса Волчека, пользовалась широкой популярностью, сумев привлечь в 1973 году аудиторию в количестве 31 млн. человек. По нынешним временам — немыслимые цифры! Даже суперрекордсмен «9 рота» Фёдора Бондарчука об участниках войны в Афганистане едва превзошёл семимиллионный рубеж посещаемости. Но несомненный патриотический подъём российских зрителей всё-таки наличествует, о чём свидетельствовал неплохой результат в 2004 году фильма «72 метра» Владимира Хотиненко о сегодняшних подводниках.
Лента «Первый после Бога» молодого режиссёра Василия Чигинского (однако немаловажно присутствие в качестве одного из продюсеров Михаила Калатозишвили, внука знаменитого Михаила Калатозова, воспевавшего романтику подвига и в «Валерии Чкалове», и в «Красной палатке») получилась, в общем-то, честной и человечной. Пусть и не лишена некоторых просчётов, прежде всего — на уровне сценария (парадоксально, что как раз его автор Илья Авраменко почему-то занял резкую позицию, вообще не пожелав фигурировать в титрах под своей фамилией).
Действие происходит осенью 1944 года на освобождённой территории Финляндии, где базируются советские подводные лодки. Туда приезжает юная Танька, которая пережила блокаду в Ленинграде, а теперь направлена на выгодную во всех смыслах работу подавальщицы в офицерской столовой. К собственному несчастью, она наивно и не смея даже признаться в этом, влюбляется в удачливого капитана Александра Маринина, являющегося грозой для немецких транспортов. Однако сам Маринин, который ещё при поступлении в военно-морское училище скрыл своё дворянское происхождение, находится под пристальным наблюдением энкавэдэшников, особенно после того, как закрутил роман с красоткой-шведкой, владелицей местного отеля.
Сюжетная линия мечтательной девчушки (для неё Маринин — мужественный и благородный герой, который не только пользуется успехом у женщин, но и вызывает восхищение подчинённых, а также уважение непосредственного начальства) должна была бы приблизить к нынешней молодой публике легендарного капитана — того, кого на флоте называют «первым после Бога». Но рассказ от имени Таньки, смотрящей на происходящее своими глазами, не прописан внятно и толково, к тому же перепутывается с другими повествовательными мотивами (среди них довольно надуманным представляется сценарный ход с поиском Марининым старшего брата-колчаковца, который якобы выжил в 20-е годы и перебрался за границу).
Не случайно, что наиболее удачными и практически не вызывающими критических возражений кажутся коллективные сцены — на берегу или в море, когда герои действуют вместе и заодно, будь то пьяная гулянка после успешного похода против немецких кораблей или же очередная подводная операция, где выживут далеко не все. В «Первом после Бога» схвачен и передан на экране некий «дух команды», поневоле сплотивший и актёров, и технический персонал — всех тех, кто работал, подчас преодолевая неимоверные физические трудности, над картиной, которая проникнута искренней и незаёмной любовью к людям, воевавшим не за страх, а за совесть.
Экипажи советских подводных лодок времён Великой Отечественной не были и раньше обделены вниманием наших кинематографистов, а такая картина, как «Командир счастливой «Щуки» Бориса Волчека, пользовалась широкой популярностью, сумев привлечь в 1973 году аудиторию в количестве 31 млн. человек. По нынешним временам — немыслимые цифры! Даже суперрекордсмен «9 рота» Фёдора Бондарчука об участниках войны в Афганистане едва превзошёл семимиллионный рубеж посещаемости. Но несомненный патриотический подъём российских зрителей всё-таки наличествует, о чём свидетельствовал неплохой результат в 2004 году фильма «72 метра» Владимира Хотиненко о сегодняшних подводниках.
Лента «Первый после Бога» молодого режиссёра Василия Чигинского (однако немаловажно присутствие в качестве одного из продюсеров Михаила Калатозишвили, внука знаменитого Михаила Калатозова, воспевавшего романтику подвига и в «Валерии Чкалове», и в «Красной палатке») получилась, в общем-то, честной и человечной. Пусть и не лишена некоторых просчётов, прежде всего — на уровне сценария (парадоксально, что как раз его автор Илья Авраменко почему-то занял резкую позицию, вообще не пожелав фигурировать в титрах под своей фамилией).
Действие происходит осенью 1944 года на освобождённой территории Финляндии, где базируются советские подводные лодки. Туда приезжает юная Танька, которая пережила блокаду в Ленинграде, а теперь направлена на выгодную во всех смыслах работу подавальщицы в офицерской столовой. К собственному несчастью, она наивно и не смея даже признаться в этом, влюбляется в удачливого капитана Александра Маринина, являющегося грозой для немецких транспортов. Однако сам Маринин, который ещё при поступлении в военно-морское училище скрыл своё дворянское происхождение, находится под пристальным наблюдением энкавэдэшников, особенно после того, как закрутил роман с красоткой-шведкой, владелицей местного отеля.
Сюжетная линия мечтательной девчушки (для неё Маринин — мужественный и благородный герой, который не только пользуется успехом у женщин, но и вызывает восхищение подчинённых, а также уважение непосредственного начальства) должна была бы приблизить к нынешней молодой публике легендарного капитана — того, кого на флоте называют «первым после Бога». Но рассказ от имени Таньки, смотрящей на происходящее своими глазами, не прописан внятно и толково, к тому же перепутывается с другими повествовательными мотивами (среди них довольно надуманным представляется сценарный ход с поиском Марининым старшего брата-колчаковца, который якобы выжил в 20-е годы и перебрался за границу).
Не случайно, что наиболее удачными и практически не вызывающими критических возражений кажутся коллективные сцены — на берегу или в море, когда герои действуют вместе и заодно, будь то пьяная гулянка после успешного похода против немецких кораблей или же очередная подводная операция, где выживут далеко не все. В «Первом после Бога» схвачен и передан на экране некий «дух команды», поневоле сплотивший и актёров, и технический персонал — всех тех, кто работал, подчас преодолевая неимоверные физические трудности, над картиной, которая проникнута искренней и незаёмной любовью к людям, воевавшим не за страх, а за совесть.
Ну давайте прикинем:
Во-первых, "По некоторым немецким оценкам на борту должно было находиться около 10 400 пассажиров[5], из которых около 8 800 гражданских лиц, в том числе детей, и около 1 500 военнослужащих). "//ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%93%D1%83%D1%81%D1%82%D0%BB%D0%BE%D1%84%D1%84
То есть, "писатели" Википедии считают в первом случае до пассажира, а во втором - минус двести человек. Видимо, их писатели Википедии сняли на берегу и расстреляли из гранатомётов
Во-вторых, откуда такое количество беженцев на военном корабле? От кого бегут? От наступающей Советской Армии? Кто бежит? Советская Армия воевала с женщинами и детьми? Шутить изволите? Похоже, половина эсесовцев прикинулась женщинами, половина - детьми.
Чьи это женщины и дети? Офицерского состава немецкой армии? Как они попали в Прибалтику? Обживали районы, мирное население которых было уничтожено их отцами и мужьями - часть рассована по концлагерям, часть - на виселицы, в печи, в газовые камеры?
Нам известно, что старики, женщины и дети советских солдат-освободителей встречали цветами по всей Европе. А эти - "женщины и дети" бегут последним пароходом, боясь возмездия.
Короче, фильм - гавно, информация про женщин и детей - провокация и тоже гавно. Ещё лет 10 пройдёт, фашисты количество женщин и детей удесятерят, а заодно в истории уже будет, что первым СССР напал на Германию.
- 25 июля 2009 в 17:22 | Ответить
Спасибо, выразил словами то, за что я чуть телевизор не разбил!
Сидит сборище растленных передурков в морской военной форме - напиваются, как свиньи, баб на колени сажают, за жопу щипают - и нас ублюдки надеются убедить, что это - наш Краснознамённый флот?! ДА ВЫ О*УЕЛИ, ДЕРЬМОДЕЛАТЕЛИ?
нет слов..хрень редкая! очередная поделка на тему Войны..полный бред..чтобы понять всю меру чудовищного вранья и пошлятины,почитайте Александра Крона "капитан дальнего плавания"...сравните..вот то ЧУЧЕЛО в фильме -это не Маринеско ! ПОЗОР авторам фильма! продали ссуки остатки совести,нельзя так к ГЕРОЯМ относиться!..постеснялись наверно,мазуты сухопутные,показать Маринеско таким,каким он был-неказистым,небольшого роста и судьбу его трагическую..даааа такИе Маринеско не для нынешнего "кино"..эти твари посчитали,что настоящую историю Маринеско особо дорого не продашь.. нонче же в моде полуголливудские амбалы с тупыми кирпичными мордами,да всякая гомосятина в почете!
кино предлагаю забыть,как страшный сон..а лучше зарыть поглубже,сверху бетоном залить,еще сверху постамент каменный,а на нем-памятник человеческой глупости..или жадности..или продажности..
хотелось бы от всей души ..искренне..попросить нонешних киношников..не снимайте,пожалуйста,фильмы о Войне..СУКИ..
кино предлагаю забыть,как страшный сон..а лучше зарыть поглубже,сверху бетоном залить,еще сверху постамент каменный,а на нем-памятник человеческой глупости..или жадности..или продажности..
хотелось бы от всей души ..искренне..попросить нонешних киношников..не снимайте,пожалуйста,фильмы о Войне..СУКИ..
Фильм может и отличный, но там полнейшее пренебрежение историей и своей Родиной. Как Американцы снимают? Своё доброе государство гоняется за одним плохим приступником, или один герой нагибает чужое государство. А у нас кретины снимают, тоталитарное государство бегающее за одним кристально читсым героем. Лишь бы насрать на свою историю, а народ это говно ложками черпает и добавки просит.



