Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
- Telikmaster
- 30 марта 2018 в 13:37 | Ответить
Очень жуткий и тяжелый фильм для просмотра! Раздающему спасибо!
Посмотрев фильм,сразу нельзя сказать понравился он или нет, уже зная творчество Балабанова я ожидал чего то подобного,однако фильм опередил остальные фильмы режиссера.
Сразу оговорюсь фильм не порекомендую смотреть людям со слабой и не устойчивой психикой,картина реально может травмировать.
Как всегда автор оставляет нам недосказанность в которой вроде бы все понятно а вроде и нет,называется выводы делайте сами.
После просмотра остается легкое послевкусие какого то разочарования и безисходности, легкий ступор заставляющий обдумывать фильм.
Человек способен на многое, поэтому называть этот фильм чернухой не стану.
Скажу только что это куда лучше многих современных российских фильмов.
Сразу оговорюсь фильм не порекомендую смотреть людям со слабой и не устойчивой психикой,картина реально может травмировать.
Как всегда автор оставляет нам недосказанность в которой вроде бы все понятно а вроде и нет,называется выводы делайте сами.
После просмотра остается легкое послевкусие какого то разочарования и безисходности, легкий ступор заставляющий обдумывать фильм.
Человек способен на многое, поэтому называть этот фильм чернухой не стану.
Скажу только что это куда лучше многих современных российских фильмов.
- Nikkolasss
- 29 августа 2017 в 22:49 | Ответить
Смотреть обязательно для устаканивания мозгов и особенно молодым раздолбаям. Очень хорошо выравнивает мысли и поведение. Равнодушных после такого фильма не будет. Второй по "мерзости" фильм - это "Про уродов и людей". тоже вставляет в голову для нормального поведения и видения мира и жизни.
- uraura1970
- 29 августа 2017 в 19:13 | Ответить
"ребята вы думаете это больная фантастика...? посмотрити в ютюбе "Криминальная Россия Сибирский потрошитель" и вы поймете откуда взял Балабанов сюжет."
Есть небольшая разница. В "Сибирском потрошителе" речь идет об ущербном уроде, который стал монстром, потому что его чмырили все с детства (то есть общество отчасти несет ответственность за то, что он вырос таким). А Балабанов в своей извращенной фантазии сделал монстром милиционера... Причем дал волю фантазии во всю. Да еще приписали в титрах, что фильм основан на реальных событиях...
Есть небольшая разница. В "Сибирском потрошителе" речь идет об ущербном уроде, который стал монстром, потому что его чмырили все с детства (то есть общество отчасти несет ответственность за то, что он вырос таким). А Балабанов в своей извращенной фантазии сделал монстром милиционера... Причем дал волю фантазии во всю. Да еще приписали в титрах, что фильм основан на реальных событиях...
- GoldFlower
- 29 августа 2017 в 14:20 | Ответить
Сегодня исполняется 10 лет со дня премьеры фильма «Груз 200»!
>> Галерея раздач группы «Фильмы-юбиляры» <<
>> Галерея раздач группы «Фильмы-юбиляры» <<
- andy160883
- 3 марта 2017 в 17:57 | Ответить
ребята вы думаете это больная фантастика...? посмотрити в ютюбе "Криминальная Россия Сибирский потрошитель" и вы поймете откуда взял Балабанов сюжет.
- Endimion79
- 9 декабря 2016 в 14:45 | Ответить
"Груз 200" - триллер/черная комедия режиссёра и сценариста Алексея Балабанова о жестоких нравах провинциального города на закате советской эпохи и персонажах той поры. Маньяк, олицетворяющий советскую власть, издевается над страной, ее народом и будущим. Страна эта беспомощная, глупая девица. Народ, обыватель, пьет спирт из литровой банки и пялится в телевизор, с экрана которого на него вываливаются тонны фальшивой благодати, но он этой фальши не чувствует. Он получеловек, безразличный ко всему кроме своих нескольких квадратных метров, на которых умещается стол, стул, телевизор. Полуразвалившиеся здания церквей превращены в дегенера-клубы, в которых танцуют под песни про космос. В университетах заседают доктора научного атеизма. Государство посылает своих сыновей на чудо-трансформацию: самолет уносит молодых, красивых, сильных - обратно привозит человека в футляре, цинковом, не человека даже - тело. Похоронить своих герое страна не может. Во внутренних органах полный бардак. Оборотни в погонах свирепствуют. Какие-то понятия, по которым еще как-то можно жить, но из-за которых жить нельзя, остались лишь у какого-то барыги спиртом. Государство, система, общество, человека - все гниет изнутри и сливается в общую гнойную кучу. В фильме "Груз 200" для такой его интерпретации все есть. Можно возненавидеть фильм, режиссера, обозвать все тотальной ложью, грязью, подлостью. Многие так и сделали - обиделись за свое прошлое, увидев в фильме поклеп на него. Но прежде, чем это сделать, стоит подумать о том, что больше всего обижает обычно правда, которую не хочется признавать. Подумать о природе художественного произведения, содержание которого невозможно исчерпать и нельзя прибить гвоздями к какой-то одной трактовке. Подумать, так ли необходимо зацикливаться на отношении к советскому прошлому и достоверности показанного, мучиться вопросом, а могло ли нечто подобное действительно произойти? А если посмотреть, как филигранно фильм выполнен? Как точно он рассчитан, с каким хладнокровием мастера кино и старательно завуалированной, но все-таки проступающей болью художника сделан. Каждый эпизод - почти как самостоятельный фильм. Не зря люди писали, что сцена проезда на мотоцикле под "Мой плот" стоит всей "Маленькой Веры", а эпизод на аэродроме - десяти "Девятых рот". А нарочито схематичные, функциональные персонажи, как будто неумело, искусственно сыгранные актерами - неумение режиссера и бесталанность самих актеров? Нет же, прием отстранения, создание той необходимой дистанции между происходящим на экране и тобой, зритель! Забота о тебе. Чтобы реальность фильма грузом-200 не вывалилась на тебя с экрана, чтобы оставался зазор. А жанровое многообразие? Хочешь - фильм ужасов, хочешь - социальная драма, хочешь - черная (пусть специфическая) но комедия. А "великие критики" еще говорят, что у Балабанова с чувством юмора проблемы! Да вы посмотрите на этот кричащий контраст видеоряда и музыкального сопровождения, вдруг так удивительно органично соединяющихся в каждой сцене и всем фильме! Без чувства юмора это сделать было бы невозможно.
PS. "Мы все давно должны были снять такой фильм. Но только Алексею Балабанову хватило на это смелости и таланта." Андрей Смирнов /режиссер/.
PPS. Спасибо за раздачу!
PS. "Мы все давно должны были снять такой фильм. Но только Алексею Балабанову хватило на это смелости и таланта." Андрей Смирнов /режиссер/.
PPS. Спасибо за раздачу!
Что же тогда сказать о нашей эпохе, когда маньяков, жуликов и ментов-садистов больше в разы.
В фильме один алкаш-филосов обещал построить город солнца без коммунистов. Что построили -- в другом фильме Балабанова "Жмурки".
А вообще некоторые его фильмы заставляют усомниться в его психическом здоровье.
В фильме один алкаш-филосов обещал построить город солнца без коммунистов. Что построили -- в другом фильме Балабанова "Жмурки".
А вообще некоторые его фильмы заставляют усомниться в его психическом здоровье.
- Batakakumba
- 17 сентября 2015 в 19:51 | Ответить
Kreator1974
Страшное время. Закат социализма, закат СССР. В фильме сущность тех лет вывернута наизнанку. Балабанов сделал это виртуозно!
10/10
Страшное время. Закат социализма, закат СССР. В фильме сущность тех лет вывернута наизнанку. Балабанов сделал это виртуозно!
10/10
- Геннадий62
- 31 июля 2015 в 15:29 | Ответить
попа Кузнецовой 7/10).Самое лучшее в этом фильме)0
- Kreator1974
- 19 июля 2015 в 18:06 | Ответить
Очень хороший фильм,очень точно передана атмосфера того времени,но ясно,что на любителя.
- solyris343
- 5 июля 2015 в 13:15 | Ответить
Шокирует и сейчас.Очень мрачное кино.Жаль,что ушёл из жизни режиссёр Алексей Балабанов
Датировка 1984-м обусловлена причинами историческими — «эстафета на лафетах», череда генсеков-однодневок, стагнирующая экономика, выхолостившаяся идеология, в которую никто уже по-настоящему не верит, бессмысленно перемалывающая восемнадцатилетних сопляков афганская мясорубка, спивающаяся провинция, копящаяся агрессия всех против всех, нарастающее ощущение распада — пока еще подспудного, подземного, нутряного, но грозящего вырваться на поверхность. Но и от переклички с Оруэллом никуда не деться — Балабанов делает сюрреалистический, сгущенный до условности, до гротеска репортаж из точки, в которой вымышленная антиутопия пересекается с осуществленной утопией. Не тоталитарная пята Большого Брата — но тотальное разложение, бродящее под имперской византийской скорлупой; не кристаллическая тюремная решетка — но труха и черви; не железо — но гниль. На благостную ностальгическую лакировку «эпохи застолья» «Груз 200» отвечает не инъекцией правды (для этого он чересчур тенденциозен), но выплеском отвращения.
Раскладка элементарная, как в учебнике для первоклашек. Власть формальная, грозная на вид, но на деле бессильная (секретарь райкома). Власть реальная, основанная на бесконтрольности насилия (мент-садист-беспредельщик), но в конечном итоге тоже бессильная (в конце концов, Журов — импотент). Страна, бессильная по определению (героиня-жертва, сносящая все издевательства с ноющей покорностью, в которой отчетливо прочитывается нотка мазохистского удовольствия). Интеллигенция официозная, прикормленная (профессор-атеист), трусливая и опять-таки бессильная (может разве что прибежать в приемную Господа, которого вслух отрицает). Интеллигенция сермяжная, почвенная, оппозиционная (фермер-утопист), бессильная не менее (пьет, чуть что — норовит сорваться в свинство, а потом получает пулю в голову). Во всей этой коллекции бессильных монстров — лишь два персонажа несколько иной природы. Первый — самый симпатичный: Антонина, жена хуторянина Алексея, которая одна и способна пусть не на восстановление гармонии (какая уж гармония в аду), но на некое возмездие (Балабанову, повторяющему в интервью, что он «родину любит», трудно ведь отказаться от идеи — мечты? — о стихийном, народном инстинкте русской самозащиты и самовосстановления). И второй — самый омерзительный: молодой деловар Валера. Это ведь он был двигателем сюжета, он столкнул всех героев — а сам колобком выкатился в будущее, в надвигающиеся 90-е и «нулевые», так ничего и не ощутив и не поняв. Всех остальных героев, включая мента-маньяка, еще и чуточку жалко: в бесконечном, циклическом российском садо-мазо, готовности к насилию и в роли палача, и в роли жертвы, они обе роли и совмещают. Души у них, возможно, уже и нет — но есть хотя бы тоска по ней. Один Валера — идеальный «человек без свойств», абсолютная (опять!) пустота в майке «СССР», индивид, вовсе лишенный хоть каких-то представлений о добре и зле, пускай и с позиций зла. И именно он бредет в финале с концерта Цоя, азартно рассуждая о башлях. В «Ассе» тоже был Цой и харизматически пел про «мы ждем перемен», и казалось, что придет кто-то новый и прекрасный. В «Грузе 200» Цой поет про «время есть, а денег нет, и в гости некуда пойти» — и понятно, что придет Валера. В гости к нам. Уже пришел, благо деньги у него появились.
Раскладка элементарная, как в учебнике для первоклашек. Власть формальная, грозная на вид, но на деле бессильная (секретарь райкома). Власть реальная, основанная на бесконтрольности насилия (мент-садист-беспредельщик), но в конечном итоге тоже бессильная (в конце концов, Журов — импотент). Страна, бессильная по определению (героиня-жертва, сносящая все издевательства с ноющей покорностью, в которой отчетливо прочитывается нотка мазохистского удовольствия). Интеллигенция официозная, прикормленная (профессор-атеист), трусливая и опять-таки бессильная (может разве что прибежать в приемную Господа, которого вслух отрицает). Интеллигенция сермяжная, почвенная, оппозиционная (фермер-утопист), бессильная не менее (пьет, чуть что — норовит сорваться в свинство, а потом получает пулю в голову). Во всей этой коллекции бессильных монстров — лишь два персонажа несколько иной природы. Первый — самый симпатичный: Антонина, жена хуторянина Алексея, которая одна и способна пусть не на восстановление гармонии (какая уж гармония в аду), но на некое возмездие (Балабанову, повторяющему в интервью, что он «родину любит», трудно ведь отказаться от идеи — мечты? — о стихийном, народном инстинкте русской самозащиты и самовосстановления). И второй — самый омерзительный: молодой деловар Валера. Это ведь он был двигателем сюжета, он столкнул всех героев — а сам колобком выкатился в будущее, в надвигающиеся 90-е и «нулевые», так ничего и не ощутив и не поняв. Всех остальных героев, включая мента-маньяка, еще и чуточку жалко: в бесконечном, циклическом российском садо-мазо, готовности к насилию и в роли палача, и в роли жертвы, они обе роли и совмещают. Души у них, возможно, уже и нет — но есть хотя бы тоска по ней. Один Валера — идеальный «человек без свойств», абсолютная (опять!) пустота в майке «СССР», индивид, вовсе лишенный хоть каких-то представлений о добре и зле, пускай и с позиций зла. И именно он бредет в финале с концерта Цоя, азартно рассуждая о башлях. В «Ассе» тоже был Цой и харизматически пел про «мы ждем перемен», и казалось, что придет кто-то новый и прекрасный. В «Грузе 200» Цой поет про «время есть, а денег нет, и в гости некуда пойти» — и понятно, что придет Валера. В гости к нам. Уже пришел, благо деньги у него появились.