- Меню раздачи
- Подобные раздачи
- Добавить в закладки
- Позвать скачавших
- Участники
- Раздают1
- Скачивают0
- Скачали9965
- Список файлов1
- Комментариев61
- Залил раздачу
fokinura- Голосование
- IMDb7.1
- Кинопоиск7.4
- Оценка9.3 из 10
- Голосов114
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес1.37 ГБ (1,472,352,256)
- Залит27 апреля 2010 в 00:02
- Обновлен14 января 2019 в 15:00
 | Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
- venomdiamond
- 10 мая 2010 в 12:16 | Ответить
Вы очевидно не понимаете.. Реальный прототип этого персонажа на самом деле поднимал духовность под крылом оккупантов, благословлял Власова, сдавал немцам помогавших партизанам. За что его потом арестовали. А здесь (в фильме), выводится совсем другая мысль. Весь негатив про него убран, а все равно арестовали.
Обеление образа предателя в чистом виде.
Оттягивал до последнего знакомство с этим фильмом. Не хотелось его воспринять походя, между праздниками, с желанием отдохнуть...
Смысл фильма вижу даже не в драме отдельно взятого Священника, трагедии невинно страдавших людей, жизненной драме истинно верующих людей... Для меня показан подвижнический путь, пример истинного самопожертвования - Что мне идеологические разногласия, когда Родина в беде, когда невинные младенцы страдают, когда русские в муках гибнут...
У каждого свой путь был в то время. Но именно вера часто спасала людей - от предательства родных и близких, охраняла разум, направляла.
Разве не советская власть не до воспитала, а может быть и воспитала, всех этих повылезших в тяжелую минуту выродков- карателей-полицаев, забывших истинные заповеди?
Но пласт атеизма ещё очень тонок. Русскую, православную сущность в людях ещё не вытрясли. В минуту полной растерянности от поражений отец народов начинает цинично играть и православную карту. Помните - братья и сестры, даже нкведешник в фильме это признает.
Фашисты - аналогично ищут свои политические мотивы - создание пятой колонны, разрушение Советов изнутри. СССР. Есть ли он в фильме? Нет, если не считать надпись на куполе. Есть русский народ.
Все ли погибшие в этой войне, царствие им небесное, гибли за советскую власть? были ли такие? думаю люди защищали свою Родину, семью, деревню, город, матерей, отцов, дедов, от оккупантов, и принимали геройскую гибель во имя их свободы от фашистов.
Но не пора ли нам отбросить чернобелое представление о том времени? Я не призываю обелять предателей, нет... А могла ли советская власть, комиссар и партизаны дать что то умирающим детям, спасти их? что сделал этот комиссар для облегчения участи умирающих пленных? Насколько сравнимы поступки комиссара, убившего предателей, и батюшки, открыто отказавшему этим псам в отпевании? Сколько геройства добавляет этому комиссару сцена избиения священника?
Какие две роли - отец и матушка... Какая потрясающая игра актеров - Маковецкого и Усатовой. Создана потрясающая атмосфера. Да - воспринимается тяжело через призму нашего пионерского-павлика-морозова детства, да - нам ещё идти и идти к осознанию значимости православия в России. Шаг за шагом.. Остров, Поп...
Смысл фильма вижу даже не в драме отдельно взятого Священника, трагедии невинно страдавших людей, жизненной драме истинно верующих людей... Для меня показан подвижнический путь, пример истинного самопожертвования - Что мне идеологические разногласия, когда Родина в беде, когда невинные младенцы страдают, когда русские в муках гибнут...
У каждого свой путь был в то время. Но именно вера часто спасала людей - от предательства родных и близких, охраняла разум, направляла.
Разве не советская власть не до воспитала, а может быть и воспитала, всех этих повылезших в тяжелую минуту выродков- карателей-полицаев, забывших истинные заповеди?
Но пласт атеизма ещё очень тонок. Русскую, православную сущность в людях ещё не вытрясли. В минуту полной растерянности от поражений отец народов начинает цинично играть и православную карту. Помните - братья и сестры, даже нкведешник в фильме это признает.
Фашисты - аналогично ищут свои политические мотивы - создание пятой колонны, разрушение Советов изнутри. СССР. Есть ли он в фильме? Нет, если не считать надпись на куполе. Есть русский народ.
Все ли погибшие в этой войне, царствие им небесное, гибли за советскую власть? были ли такие? думаю люди защищали свою Родину, семью, деревню, город, матерей, отцов, дедов, от оккупантов, и принимали геройскую гибель во имя их свободы от фашистов.
Но не пора ли нам отбросить чернобелое представление о том времени? Я не призываю обелять предателей, нет... А могла ли советская власть, комиссар и партизаны дать что то умирающим детям, спасти их? что сделал этот комиссар для облегчения участи умирающих пленных? Насколько сравнимы поступки комиссара, убившего предателей, и батюшки, открыто отказавшему этим псам в отпевании? Сколько геройства добавляет этому комиссару сцена избиения священника?
Какие две роли - отец и матушка... Какая потрясающая игра актеров - Маковецкого и Усатовой. Создана потрясающая атмосфера. Да - воспринимается тяжело через призму нашего пионерского-павлика-морозова детства, да - нам ещё идти и идти к осознанию значимости православия в России. Шаг за шагом.. Остров, Поп...
- venomdiamond
- 3 мая 2010 в 23:32 | Ответить
Правильно? т.е. благославляя предателя Власова и вообще помогая оккупационым властям (в т.ч. выдавая односельчан, помогавшим партизанам) - он (реальный человек) поступал правильно...
очень интересные понятия о правильности и любви к Родине.
Чем мерзнуть в лесах, в партизанских отрядах, борясь с врагом, лучше конечно развивать духовность под теплым крылом оккупантов. НЕ СОГЛАСЕН,ВСЁ ПРАВИЛЬНО ЭТОТ СВЯЩЕННИК ДЕЛАЛ,ДА И КАКОЕ ТАМ ТЁПЛОЕ КРЫЛО,ОБ ЭТОМ И РЕЧИ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ
- 2 мая 2010 в 19:24 | Ответить
На самом деле таких историй во время войны было очень много,есть и хорошие священники и плохие,разные...А фильм просто отличный,игра актёров,особенно Маковецкого просто потрясает, интересный сюжет,думаю посмотреть стоит всем Немца на самом деле тоже можно понять,в нём тоже есть человеческое,вот когда вешали партизан он подтолкнул машину,чтобы девушка не мучилась,мало кто это видимо заметил(и ему явно было неприятно),да и многих других,например,белогвардейцев,которых очень много воевало на стороне фашистов,поставьте себя на их место,когда ваших жён,детей,сестёр изнасилуют,поиздеваются,потом убьют на ваших глазах...Как Вы себя потом поведёте?Вот ,например,когда в 20-х годах был такой атаман Антонов,в Тамбовской,Липецкой области,так там людей и газом травили и детей грудных на вилы,я бы посмотрел на вашу реакцию.Да там вроде даже Жуков взводом командовал...Вот почему многие и воевали против своих же,верней даже мстили,хотя не все конечно...
- venomdiamond
- 1 мая 2010 в 13:33 | Ответить
Как жаль, что такие хорошие актеры запомоились в таких идеологических помоях про пособников врага, к тому же еще поддержавших и благословлявших других предателей, типа генерала Власова.
Чем мерзнуть в лесах, в партизанских отрядах, борясь с врагом, лучше конечно развивать духовность под теплым крылом оккупантов.
Но, к сожалению ,современных деятелей искусств не интересуют настоящие герои войны,
им больше интересны трагические переживания предателей Родины.
Чем мерзнуть в лесах, в партизанских отрядах, борясь с врагом, лучше конечно развивать духовность под теплым крылом оккупантов.
Но, к сожалению ,современных деятелей искусств не интересуют настоящие герои войны,
им больше интересны трагические переживания предателей Родины.
- 28 апреля 2010 в 06:59 | Ответить
вы меня к барыгам неприписывайте нехвотало мне ещё гавно вазить
- 27 апреля 2010 в 23:56 | Ответить
«Неисповедимы пути Господни…» а как иначе можно сказать о том трагическом переплетении судеб, которое показано в этом прекраснейшем фильме? Сельский православный священник из Латвии, которому выпала доля давать пастырское утешение на оккупированных территориях в годы войны вынужден общаться с бывшим подданным Российской империи служащего гитлеровской Германии, хотя по сути оба они русские их прошлого. Один несет «Слово Божье», другой меч, но без меча не было бы Слова. Вот такой парадокс. Кроме того трагична судьба Евы — крещенной священником девочки и Алексея Луготинцева бойца Красной Армии, ставшего партизаном. Они уже новое поколение, над которым не довлеет дата рождения в Российской империи и классовая борьба, но каждый из них проходит свой собственный путь к пониманию Веры и к Любви. Если Ева изначально была настроена на путь православия, а жизнь в семье священника ее только укрепила в правильности выбора, то Алексей прошел путь от все сжигающей ненависти, до простой человеческой радости.
А фоном к вышеназванным действам и чувствам является Великая отечественная война. Здесь нет танковых атак и налетов авиации, никто не бросается на ДОТ, но безусловной заслугой Хотиненко, считаю то, что он смог показать всю неприглядность войны на примере тыловой оккупированной земли. И смерть девушки, и убийство коровы, и пленные доящие ее и дерущиеся за свеклу, т. к. хотят есть, и расстрел полицаев, и казнь партизан — не оставляют равнодушными зрителя, дыхание Смерти на каждом шагу. И все это без чернухи и наклеивания ярлыков, фиксация факта — не более. А оттого, что убийства и горе показано буднично, а враг не изображен истеричным недоумком становится еще более жутко.
Не буду давать оценок относительно показа в фильме православной составляющей, она огромна, вопрос Веры это личное дело зрителя, и вопрос «предательства» Александра Ионова тоже оставлю как есть, не вправе судить из XXI века о решениях военных лет, отмечу только, что духовная миссия отца Александра несет больший посыл нежели просто обращение «заблудших душ», это служение Гуманизму в самых высших проявлениях — помощь заключенным в лагере военнопленным, не оставление в нужде детей сирот, готовность к самопожертвованию, «сужение о человеке по делам его» — и благословление Фрайгаузена и отказ отпевать убитых полицаев. Он (отец Александр) пример истинного «Доброго пастыря» для нуждающихся в нем, его деяния это обращение людей к Свету, а Свет для него Господь.
Игра актеров не оставляет равнодушной, если Маковецкий в роли отца Александра сыграл на высоком профессиональном уровне буквально вжившись в роль, то для меня лучшей была его жена Алевтина — Нина Усатова. Вот где воплощение житейской мудрости, с женской ревностью, она истинная опора в духовном служении мужа на земле. Ее уход зимой в лес, это подвиг самопожертвования — спасение близких от страшной болезни. Прекрасное перевоплощение в роль. Остальные актеры (Плетнев, Арзамасова, Лобоцкой) не дали повода сомневаться в своих актерских способностях и порадовали. Отмечу только «полицая Владыкина» в исполнении Степана Морозова, на мой взгляд ему хорошо удалось показать внутренний мир человека служащего врагам — предателя. Страх за свою жизнь толкает его на убийства и жестокость, внешней «крутизной» он глушит внутреннее убожество. Тут-то как раз и показывается кто истиный предатель.
У режиссера Хотиненко получился хороший фильм, где Смерть идет рука об руку с Жизнью, а Добро неотделимо от Зла, где есть место тревоге и накалу происходящего на экране, и место простой радости, а где то и юмора.
Огромная благодарность раздающим!
А фоном к вышеназванным действам и чувствам является Великая отечественная война. Здесь нет танковых атак и налетов авиации, никто не бросается на ДОТ, но безусловной заслугой Хотиненко, считаю то, что он смог показать всю неприглядность войны на примере тыловой оккупированной земли. И смерть девушки, и убийство коровы, и пленные доящие ее и дерущиеся за свеклу, т. к. хотят есть, и расстрел полицаев, и казнь партизан — не оставляют равнодушными зрителя, дыхание Смерти на каждом шагу. И все это без чернухи и наклеивания ярлыков, фиксация факта — не более. А оттого, что убийства и горе показано буднично, а враг не изображен истеричным недоумком становится еще более жутко.
Не буду давать оценок относительно показа в фильме православной составляющей, она огромна, вопрос Веры это личное дело зрителя, и вопрос «предательства» Александра Ионова тоже оставлю как есть, не вправе судить из XXI века о решениях военных лет, отмечу только, что духовная миссия отца Александра несет больший посыл нежели просто обращение «заблудших душ», это служение Гуманизму в самых высших проявлениях — помощь заключенным в лагере военнопленным, не оставление в нужде детей сирот, готовность к самопожертвованию, «сужение о человеке по делам его» — и благословление Фрайгаузена и отказ отпевать убитых полицаев. Он (отец Александр) пример истинного «Доброго пастыря» для нуждающихся в нем, его деяния это обращение людей к Свету, а Свет для него Господь.
Игра актеров не оставляет равнодушной, если Маковецкий в роли отца Александра сыграл на высоком профессиональном уровне буквально вжившись в роль, то для меня лучшей была его жена Алевтина — Нина Усатова. Вот где воплощение житейской мудрости, с женской ревностью, она истинная опора в духовном служении мужа на земле. Ее уход зимой в лес, это подвиг самопожертвования — спасение близких от страшной болезни. Прекрасное перевоплощение в роль. Остальные актеры (Плетнев, Арзамасова, Лобоцкой) не дали повода сомневаться в своих актерских способностях и порадовали. Отмечу только «полицая Владыкина» в исполнении Степана Морозова, на мой взгляд ему хорошо удалось показать внутренний мир человека служащего врагам — предателя. Страх за свою жизнь толкает его на убийства и жестокость, внешней «крутизной» он глушит внутреннее убожество. Тут-то как раз и показывается кто истиный предатель.
У режиссера Хотиненко получился хороший фильм, где Смерть идет рука об руку с Жизнью, а Добро неотделимо от Зла, где есть место тревоге и накалу происходящего на экране, и место простой радости, а где то и юмора.
Огромная благодарность раздающим!
Имя-Маковецкий- в рекламе пустоголовых-не нуждается! Противно и мерзко читать флудилку безграмотного идиота, живущего на халяву ,считающего себя русским, но абсолютно не знающего родного языка,зато -спящего на кожаной
мебели -халявной, видимо с помойки. МЕРЗОСТЬ!
мебели -халявной, видимо с помойки. МЕРЗОСТЬ!