- Меню раздачи
- Подобные раздачи
- Добавить в закладки
- Позвать скачавших
- Участники
- Раздают0
- Скачивают0
- Скачали18636
- Список файлов1
- Комментариев80
- Залил раздачу
Unknоwn- Голосование
- IMDb6.4
- Кинопоиск6.7
- Оценка8.5 из 10
- Голосов321
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес1.47 ГБ (1,578,004,480)
- Залит4 ноября 2010 в 17:08
- Обновлен17 апреля 2019 в 16:50
 | Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
- GoldFlower
- 17 апреля 2019 в 15:00 | Ответить
«Рыцарь кинематографа» – так называют Шона Бина многочисленные поклонники. Фильмы с участием актера популярны, собирают в прокате внушительные суммы. Шон Бин снимался в проектах, завоевавших сердца миллионов поклонников по всему миру - «Властелин колец» и «Игра престолов». В 2006 году актер снялся в экранизации знаменитой компьютерной игры «Сайлент Хилл». Не меньшей популярностью у зрителей пользуются и другие картины с участием Шона: «Чистая кожа», «Эквилибриум», «Темные силы», «Троя», «Черная смерть». Сегодня Шон Бин отмечает 60-летний юбилей.
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2019
Тема на форуме - «Юбиляры 2019»
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2019
Тема на форуме - «Юбиляры 2019»
- Energjizer
- 12 января 2017 в 02:53 | Ответить
Игра пристолов форэва! Нэд Старк vs Мелисандра! )
- DenisDenisOK
- 11 января 2017 в 20:25 | Ответить
10 из 10. Смотреть однозначно.
Да, штука познавательная... книга Абсентиса. Так и представляю теперь мавра Отелло: "Ты мылась на ночь, Дездемона? Ах, нет! Так, умри!"
«Историю этого времени необходимо знать лишь для того, чтобы ее презирать». Вольтер
Еще Марк Твен, в свое время, мастерски поиздевался над темой Средневековья в сатирической книге "Янки из Коннектикута".
«Историю этого времени необходимо знать лишь для того, чтобы ее презирать». Вольтер
Еще Марк Твен, в свое время, мастерски поиздевался над темой Средневековья в сатирической книге "Янки из Коннектикута".
- GoldFlower
- 6 января 2017 в 14:50 | Ответить
Сегодня он лауреат «Оскара» и «Золотого глобуса», счастливый муж и отец, один из наиболее востребованных актеров. А ведь совсем недавно все это казалось ему недостижимой фантазией... Хрупкий застенчивый юноша с классическим британским лицом — такой типаж в кино всегда пригодится, правда, главную роль с подобной внешностью раздобыть не так-то просто. Вот и приходилось Эдди долгое время быть на подхвате. Однако с каждой подобной ролью актерский голос Редмэйна звучал все громче. И сегодня он - актер первой лиги, его мастерство ценят легенды мирового кинематографа. Впрочем, храбр артист только на экране — в жизни он все тот же застенчивый и немного неловкий англичанин. С днем рождения, Эдди Редмэйн!
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2017
Тема на форуме - «Юбиляры 2017»
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2017
Тема на форуме - «Юбиляры 2017»
- radugacosmos
- 15 февраля 2016 в 22:18 | Ответить
не детектив,не драма.
не знаю как определить жанр!
фильм хорош!для меня как для человека православного,
очень сильные моменты присутствуют!
рекомендую к просмотру,не пожалеете точно.
не знаю как определить жанр!
фильм хорош!для меня как для человека православного,
очень сильные моменты присутствуют!
рекомендую к просмотру,не пожалеете точно.
- 0891325286
- 10 июля 2015 в 15:15 | Ответить
Реалистичная картина о погоне за ведьмами во время инквизиции .Картина о том как католические хрестиане уничтожали последователей дохристианской ведической веры назначая их колдунами . Даже показаны два вида казни использовавшиеся у последователей ведической веры , а в частности у славян - четвертование конями и перерезание центральной чакры - желудка по горизонтали . А вот прибивание гвоздями рук и ног христианина к столбу - вольная выдумка режиссёра . Почему говорю о славянах ? Шотландцы - славяне , скотоводы , исповедовали Велеса славянского ведического бога покровителя скота ( наряду с Перуном) перешли с материка на острова ныне Великобритания более 40 тыс. лет тому назад и первыми заселили их , а уже потом были Бриты . На западе их всех модно обозвали Кельтами . Это также верно , что прусы это палабские русы , т.е. тоже славяне - арии .
Реалистичности картине добавляет отсутствие нигеров . В США в угоду ах местным традициям принято пихать негров туда , где их быть не могло , как например в Робин Гуде: Принце воров , где главную роль сыграл Кевин Костнер , а негритянскую роль сыграл Морган Фриман . Морган Фриман приятный человек и блистательный актёр , но в 13 веке в Англии негр мог появиться только в клетке на цепи в виде раба .
Картина весьма реалистичная .
Советую посмотреть .
Реалистичности картине добавляет отсутствие нигеров . В США в угоду ах местным традициям принято пихать негров туда , где их быть не могло , как например в Робин Гуде: Принце воров , где главную роль сыграл Кевин Костнер , а негритянскую роль сыграл Морган Фриман . Морган Фриман приятный человек и блистательный актёр , но в 13 веке в Англии негр мог появиться только в клетке на цепи в виде раба .
Картина весьма реалистичная .
Советую посмотреть .
- aborigen24
- 17 мая 2015 в 10:56 | Ответить
Я из Германии прибыыыть, ...
- Kuzmitchev
- 30 октября 2014 в 16:59 | Ответить
Реалистично и правдиво. Ни добавить, ни убавить.
Католическая немытая средневековая Европа. «Охота на ведьм» одним словом.
Невежество, одержимость и мракобесие церковно-католическое.
Особенно хорошо фильм смотрится после ознакомления с причинами повальных европейских эпидемий и вообще образа жизни и санитарного состояния средневековых европейских городов.
Итак, Денис Абсентис «Средневековая Европа. Штрихи к портрету»:
«Разные эпохи ассоциируются с разными запахами. Средневековье вполне заслуженно пахнет нечистотами и смрадом гниющих тел. Города отнюдь не походили на чистенькие павильоны Голливуда, в которых снимаются костюмированные постановки романов Дюма. Патрик Зюскинд, известный педантичным воспроизведением деталей быта описываемой им эпохи, ужасается зловонию европейских городов позднего средневековья: «Улицы провоняли дерьмом, задние дворы воняли мочой, лестничные клетки воняли гниющим деревом и крысиным пометом, кухни — порченым углем и бараньим жиром; непроветриваемые комнаты воняли затхлой пылью, спальни — жирными простынями, сырыми перинами и едким сладковатым запахом ночных горшков. Из каминов воняло серой, из кожевенных мастерских воняло едкой щелочью, из боен воняла свернувшаяся кровь. Люди воняли потом и нестиранной одеждой, изо рта воняло гнилыми зубами, из их животов — луковым супом, а от тел, если они уже не были достаточно молоды, старым сыром, и кислым молоком, и онкологическими болезнями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Крестьянин вонял как и священник, ученик ремесленника — как жена мастера, воняло все дворянство, и даже король вонял, как дикое животное, а королева, как старая коза, и летом, и зимой».
Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки, короля Филиппа II загрызают «мириады вшей». Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.
Давно гуляет по анекдотам записка, посланная имевшим репутацию прожженного донжуана королем Генрихом Наваррским своей возлюбленной, Габриэль де Эстре: «Не мойся, милая, я буду у тебя через три недели». Сам король, кстати, за всю свою жизнь мылся всего три раза. Из них два раза по принуждению.
Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц — безобразно часто (распространенную теорию о том, что русское слово «смердеть» и происходит от французского «мерд» — «говно», пока, впрочем, признаем излишне спекулятивной).
В руководстве учтивости, изданном в конце 18-го(!) века (Manuel de civilite, 1782) формально запрещается пользоваться водой для умывания, «ибо это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре».
Европейские города утопали в нечистотах:
«Жители домов выплескивали все содержимое ведер и лоханок прямо на улицу, на горе зазевавшемуся прохожему. Застоявшиеся помои образовывали смрадные лужи, а неугомонные городские свиньи, которых было великое множество, дополняли картину». (Книга для чтения по истории Средних веков. Ч. 2./ Под ред. С.Д. Сказкина. – М., 1951. – С. 12 – 13.)
«Свиньи гуляли по улицам; даже когда это запрещалось, все же в определенные часы дня они могли свободно ходить по городу; перед домами были выстроены хлева для них, которые загораживали улицу; дохлые собаки, кошки лежали повсюду; нечистоты выбрасывались в реки или же на улицу и лежали перед домами и на площадях. Король Филипп-Август, привыкший к запаху своей столицы, в 1185 г упал в обморок, когда он стоял у окна дворца и проезжавшие мимо него телеги взрывали уличные нечистоты». (Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы.М.,1978.Т.1)
«Ночные горшки продолжали выливать в окна, как это было всегда – улицы представляли собой клоаки. Ванная комната была редчайшей роскошью. Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков. (Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т.1. – М., 1986. – С. 317 – 332.)
Моющих средств, как и самого понятия личной гигиены, в Европе до середины ХIХ века вообще не существовало. Вот как, например, описывает свое путешествие в Париж один итальянский дворянин ХVI века: «Представьте, что по улице несется поток мутной воды, в который из каждого двора вливаются грязные ручьи. Вонючие испарения заполняют все пространство. Чтобы не проблеваться, мне приходилось постоянно держать под носом надушенный платок или букетик цветов». Однако атмосферу отравляли не только экскременты. Мясники забивали скот прямо на улицах и там же потрошили туши, разбрасывая кишки и сливая кровь на тротуары. Вонь распространялась на всю округу».
Католическая немытая средневековая Европа. «Охота на ведьм» одним словом.
Невежество, одержимость и мракобесие церковно-католическое.
Особенно хорошо фильм смотрится после ознакомления с причинами повальных европейских эпидемий и вообще образа жизни и санитарного состояния средневековых европейских городов.
Итак, Денис Абсентис «Средневековая Европа. Штрихи к портрету»:
«Разные эпохи ассоциируются с разными запахами. Средневековье вполне заслуженно пахнет нечистотами и смрадом гниющих тел. Города отнюдь не походили на чистенькие павильоны Голливуда, в которых снимаются костюмированные постановки романов Дюма. Патрик Зюскинд, известный педантичным воспроизведением деталей быта описываемой им эпохи, ужасается зловонию европейских городов позднего средневековья: «Улицы провоняли дерьмом, задние дворы воняли мочой, лестничные клетки воняли гниющим деревом и крысиным пометом, кухни — порченым углем и бараньим жиром; непроветриваемые комнаты воняли затхлой пылью, спальни — жирными простынями, сырыми перинами и едким сладковатым запахом ночных горшков. Из каминов воняло серой, из кожевенных мастерских воняло едкой щелочью, из боен воняла свернувшаяся кровь. Люди воняли потом и нестиранной одеждой, изо рта воняло гнилыми зубами, из их животов — луковым супом, а от тел, если они уже не были достаточно молоды, старым сыром, и кислым молоком, и онкологическими болезнями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Крестьянин вонял как и священник, ученик ремесленника — как жена мастера, воняло все дворянство, и даже король вонял, как дикое животное, а королева, как старая коза, и летом, и зимой».
Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки, короля Филиппа II загрызают «мириады вшей». Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.
Давно гуляет по анекдотам записка, посланная имевшим репутацию прожженного донжуана королем Генрихом Наваррским своей возлюбленной, Габриэль де Эстре: «Не мойся, милая, я буду у тебя через три недели». Сам король, кстати, за всю свою жизнь мылся всего три раза. Из них два раза по принуждению.
Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц — безобразно часто (распространенную теорию о том, что русское слово «смердеть» и происходит от французского «мерд» — «говно», пока, впрочем, признаем излишне спекулятивной).
В руководстве учтивости, изданном в конце 18-го(!) века (Manuel de civilite, 1782) формально запрещается пользоваться водой для умывания, «ибо это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре».
Европейские города утопали в нечистотах:
«Жители домов выплескивали все содержимое ведер и лоханок прямо на улицу, на горе зазевавшемуся прохожему. Застоявшиеся помои образовывали смрадные лужи, а неугомонные городские свиньи, которых было великое множество, дополняли картину». (Книга для чтения по истории Средних веков. Ч. 2./ Под ред. С.Д. Сказкина. – М., 1951. – С. 12 – 13.)
«Свиньи гуляли по улицам; даже когда это запрещалось, все же в определенные часы дня они могли свободно ходить по городу; перед домами были выстроены хлева для них, которые загораживали улицу; дохлые собаки, кошки лежали повсюду; нечистоты выбрасывались в реки или же на улицу и лежали перед домами и на площадях. Король Филипп-Август, привыкший к запаху своей столицы, в 1185 г упал в обморок, когда он стоял у окна дворца и проезжавшие мимо него телеги взрывали уличные нечистоты». (Кулишер И.М. История экономического быта Западной Европы.М.,1978.Т.1)
«Ночные горшки продолжали выливать в окна, как это было всегда – улицы представляли собой клоаки. Ванная комната была редчайшей роскошью. Блохи, вши и клопы кишели как в Лондоне, так и в Париже, как в жилищах богатых, так и в домах бедняков. (Ф. Бродель. Структуры повседневности. Т.1. – М., 1986. – С. 317 – 332.)
Моющих средств, как и самого понятия личной гигиены, в Европе до середины ХIХ века вообще не существовало. Вот как, например, описывает свое путешествие в Париж один итальянский дворянин ХVI века: «Представьте, что по улице несется поток мутной воды, в который из каждого двора вливаются грязные ручьи. Вонючие испарения заполняют все пространство. Чтобы не проблеваться, мне приходилось постоянно держать под носом надушенный платок или букетик цветов». Однако атмосферу отравляли не только экскременты. Мясники забивали скот прямо на улицах и там же потрошили туши, разбрасывая кишки и сливая кровь на тротуары. Вонь распространялась на всю округу».
- 30 октября 2014 в 16:56 | Ответить
И далее в том же духе… Очень содержательный труд. Рекомендую. А история возникновения каблуков? А духов?
Так чему же удивляться? Вот и искали доблестные стражи веры черных кошек в черной комнате, вместо того, чтобы банально вымыться и перестать дерьмо свое из окон выливать на головы прохожим.
И встреча в фильме слуг господен с жителями колдовской деревни, и их друг к другу отношение, очень хорошо это иллюстрирует: грязные, одержимые мясники «именем Его» (с соответствующими приспособлениями) с одной стороны и чисто одетые вымытые жители глухой деревни (расположенной у водоема, кстати), знакомые с траволечением. Конфликт понятен.
Нет, определенно неплохой фильм. Мне понравился.
Эх, старушка-Европа, забыла ты свои истоки и мир поучаешь…
Боги, боги мои… «И эти люди запрещают мне ковыряться в носу»…
За раздачу – спасибо!
Так чему же удивляться? Вот и искали доблестные стражи веры черных кошек в черной комнате, вместо того, чтобы банально вымыться и перестать дерьмо свое из окон выливать на головы прохожим.
И встреча в фильме слуг господен с жителями колдовской деревни, и их друг к другу отношение, очень хорошо это иллюстрирует: грязные, одержимые мясники «именем Его» (с соответствующими приспособлениями) с одной стороны и чисто одетые вымытые жители глухой деревни (расположенной у водоема, кстати), знакомые с траволечением. Конфликт понятен.
Нет, определенно неплохой фильм. Мне понравился.
Эх, старушка-Европа, забыла ты свои истоки и мир поучаешь…
Боги, боги мои… «И эти люди запрещают мне ковыряться в носу»…
За раздачу – спасибо!