Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
Судебный процесс по Голодомору
Судебный процесс по Голодомору — рассмотрение уголовного дела Сталина (Джугашвили), Молотова (Скрябина), Косиора, Чубаря, Постышева, Кагановича и Хатаевича № 1-33/2010, возбужденного 25 декабря 2009 года Главным следственным управлением Службы безопасности Украины, судьёй Апелляционного суда города Киева В.Скавроником 12 и 13 января 2010 года. Суд подтвердил выводы следователей Службы безопасности Украины об организации на территории УССР геноцида украинской национальной группы, то есть искусственного создания жизненных условий, рассчитанных на её частичное физическое уничтожение. Суд констатировал, что Сталин (Джугашвили), Молотов (Скрябин), Каганович, Постышев, Косиор, Чубар и Хатаевич совершили преступление геноцида, предусмотренное ч. 1 ст. 442 Уголовного кодекса Украины (геноцид) и закрыл уголовное дело 13 января 2010 года в связи со смертью обвиняемых.
Судебный процесс по Голодомору — рассмотрение уголовного дела Сталина (Джугашвили), Молотова (Скрябина), Косиора, Чубаря, Постышева, Кагановича и Хатаевича № 1-33/2010, возбужденного 25 декабря 2009 года Главным следственным управлением Службы безопасности Украины, судьёй Апелляционного суда города Киева В.Скавроником 12 и 13 января 2010 года. Суд подтвердил выводы следователей Службы безопасности Украины об организации на территории УССР геноцида украинской национальной группы, то есть искусственного создания жизненных условий, рассчитанных на её частичное физическое уничтожение. Суд констатировал, что Сталин (Джугашвили), Молотов (Скрябин), Каганович, Постышев, Косиор, Чубар и Хатаевич совершили преступление геноцида, предусмотренное ч. 1 ст. 442 Уголовного кодекса Украины (геноцид) и закрыл уголовное дело 13 января 2010 года в связи со смертью обвиняемых.
- 11 мая 2013 в 22:40 | Ответить
Патриарх Кирилл почтил память жертв лагерей на Колыме
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в четверг почтил память жертв колымских лагерей, возложив цветы к монументу "Маска скорби" в Магадане.
"Колымский край - это наша российская Голгофа", - заявил предстоятель Русской православной церкви утром в четверг после освящения нового кафедрального Троицкого собора Магадана и литургии в нем.
По его словам, многие ссылались на Колыму за веру, совершая подвиг исповедничества.
"Все те, кто не отрекались от Бога, а таких было очень много, ссылались именно в самые дальние края. И не просто сюда, где сейчас город Магадан, а далеко на север, по Колымской трассе", - отметил патриарх.
Он добавил, что знал об этом от своего отца, который накануне своей свадьбы был арестован и отправлен на Колыму только за то, что пел в любительском хоре одного из ленинградских храмов, работая при этом на светской работе и учась в институте.
Памятник "Маска скорби" работы скульптора Эрнста Неизвестного и магаданского архитектора Камиля Казаева был открыт в 1996 году у подножья сопки "Крутая" в Магадане, где находилась "транзитка", откуда этапы заключенных отправлялись дальше на Колыму. Это один из монументов задуманного скульптором "Треугольника страданий", который наряду с Магаданом включает Воркуту и Екатеринбург.
"Маска" из железобетона расположена на высоте 200 метров над уровнем моря, ее собственная высота - 15 метров, площадь - 56 квадратных метров.
С лицевой стороны монумент представляет собой буквально "маску скорби" - человеческое лицо, из левой глазницы которого, как слезы, "текут" маски меньшего размера, правая - окно, внутри - воссоздана одиночная камера, которую посетил патриарх.
С обратной стороны монумента - неканоническое распятие и скульптура скорбящей женщины из бронзы. На каменных валунах вдоль лестницы к "Маске" высечены символы различных вероисповеданий.
Перед монументом установлены 16 бетонных блоков с названиями самых суровых колымских лагерей, среди которых Бутыгычаг, Эльген, Серпантинка, Днепровский.
Входящий в памятный комплекс колокол под порывами ветра отбивает скорбный набат.
Монумент возведен на средства российского правительства и пожертвования частных лиц и городов Новосибирска, Москвы, Самары, Санкт-Петербурга, Тамбова, Магадана, Анкориджа.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в четверг почтил память жертв колымских лагерей, возложив цветы к монументу "Маска скорби" в Магадане.
"Колымский край - это наша российская Голгофа", - заявил предстоятель Русской православной церкви утром в четверг после освящения нового кафедрального Троицкого собора Магадана и литургии в нем.
По его словам, многие ссылались на Колыму за веру, совершая подвиг исповедничества.
"Все те, кто не отрекались от Бога, а таких было очень много, ссылались именно в самые дальние края. И не просто сюда, где сейчас город Магадан, а далеко на север, по Колымской трассе", - отметил патриарх.
Он добавил, что знал об этом от своего отца, который накануне своей свадьбы был арестован и отправлен на Колыму только за то, что пел в любительском хоре одного из ленинградских храмов, работая при этом на светской работе и учась в институте.
Памятник "Маска скорби" работы скульптора Эрнста Неизвестного и магаданского архитектора Камиля Казаева был открыт в 1996 году у подножья сопки "Крутая" в Магадане, где находилась "транзитка", откуда этапы заключенных отправлялись дальше на Колыму. Это один из монументов задуманного скульптором "Треугольника страданий", который наряду с Магаданом включает Воркуту и Екатеринбург.
"Маска" из железобетона расположена на высоте 200 метров над уровнем моря, ее собственная высота - 15 метров, площадь - 56 квадратных метров.
С лицевой стороны монумент представляет собой буквально "маску скорби" - человеческое лицо, из левой глазницы которого, как слезы, "текут" маски меньшего размера, правая - окно, внутри - воссоздана одиночная камера, которую посетил патриарх.
С обратной стороны монумента - неканоническое распятие и скульптура скорбящей женщины из бронзы. На каменных валунах вдоль лестницы к "Маске" высечены символы различных вероисповеданий.
Перед монументом установлены 16 бетонных блоков с названиями самых суровых колымских лагерей, среди которых Бутыгычаг, Эльген, Серпантинка, Днепровский.
Входящий в памятный комплекс колокол под порывами ветра отбивает скорбный набат.
Монумент возведен на средства российского правительства и пожертвования частных лиц и городов Новосибирска, Москвы, Самары, Санкт-Петербурга, Тамбова, Магадана, Анкориджа.
Лагерь «Серпантинка» — лагерное подразделение Севвостлага и следственная тюрьма НКВД, организованные в середине 1930-х годов. Находился примерно в двадцати километрах северо-восточнее районного центра Магаданской области — посёлка Ягодное, по дороге на прииск «Штурмовой» (бывш.), на северном перевале хребта Черского по правому берегу реки Хатыннах (на левом берегу находилось лагерное подразделение «Командировка Челюскин»).
История
См. также: Гаранинщина
В Серпантинке исполнялись смертные приговоры, которые были вынесены тройками-трибуналами для заключенных Колымы. Лагерь, по периметру, был обтянут колючей проволокой. В углах квадрата стояли сторожевые вышки с пулеметами. Над входом в лагерь висел лозунг: «Труд в СССР — дело чести, дело славы, дело доблести и геройства (И. В. Сталин)».
В лагере применялись пытки. Расстрельные приказы зачитывались почти каждый день и число расстрелянных за день порой достигало сотни, осуждённые по 58 статье. Здесь были уничтожены около 30 тысяч человек. Тела убитых в канавах засыпали землей. «Серпантинка» опустела после расстрела Ежова. После смерти Сталина лагерь стерли с лица земли (вышки и бараки были взорваны).
О лагере вспомнили в 80-е годы, когда здесь начали добычу золота. Однако, вместе с горной породой на промывочный конвейер стали попадать зубы, кости и пули. Старатели здесь работать отказались и добычу золота остановили.
Произведения о Серпантинке
Дмитрий Волжский. Серпантинка.
Виктор Сербский. Уроки географии
Мемориал
В долине Хатыннаха рядом с прииском им. Водопьянова и лагерем «Серпантинка» был установлен мемориал памяти. Полутораметровый гранитный памятник в честь жертв политических репрессий был установлен 22 июня 1991 года. Он был возведён вопреки желанию местной власти.
История
См. также: Гаранинщина
В Серпантинке исполнялись смертные приговоры, которые были вынесены тройками-трибуналами для заключенных Колымы. Лагерь, по периметру, был обтянут колючей проволокой. В углах квадрата стояли сторожевые вышки с пулеметами. Над входом в лагерь висел лозунг: «Труд в СССР — дело чести, дело славы, дело доблести и геройства (И. В. Сталин)».
В лагере применялись пытки. Расстрельные приказы зачитывались почти каждый день и число расстрелянных за день порой достигало сотни, осуждённые по 58 статье. Здесь были уничтожены около 30 тысяч человек. Тела убитых в канавах засыпали землей. «Серпантинка» опустела после расстрела Ежова. После смерти Сталина лагерь стерли с лица земли (вышки и бараки были взорваны).
О лагере вспомнили в 80-е годы, когда здесь начали добычу золота. Однако, вместе с горной породой на промывочный конвейер стали попадать зубы, кости и пули. Старатели здесь работать отказались и добычу золота остановили.
Произведения о Серпантинке
Дмитрий Волжский. Серпантинка.
Виктор Сербский. Уроки географии
Мемориал
В долине Хатыннаха рядом с прииском им. Водопьянова и лагерем «Серпантинка» был установлен мемориал памяти. Полутораметровый гранитный памятник в честь жертв политических репрессий был установлен 22 июня 1991 года. Он был возведён вопреки желанию местной власти.
Не стану дебатировать и спорить с кем либо .Просто прочтите две книги Юрия Жукова "Иной Сталин" и "Настольная книга сталиниста".Очень на многое откроются глаза.И.В. не был ни воплощением господа ни воплощением сатаны,он пытался построить великую страну.Жаль ,не дали.Свои же,партократы .
- 11 мая 2013 в 22:07 | Ответить
Чем кумушек считать ,трудиться,не лучше ль на себя кума оборотиться? (И.А.Крылов)Ты б себе в аву еще Адика Шикльгрубера выбрал).
"Серпантинка".
Это название унаследовало и ущелье-тупик, где с середины 30-х годов появился странный объект, подведомственный НКВД. Обнесенный высоким забором из тяжелых лиственничных досок, в первое время он не вызывал у вольных жителей Хатыннаха особого любопытства: строят что-то, трактор с утра до вечера ревет, рабсилу - заключенных - и пешими колоннами с собаками конвоируют, и грузовиками везут... Удивляло лишь одно: никто кроме военных больше не выходил из ворот лагпункта и потом, если прислушаться, то сквозь рокот тракторных двигателей можно было услышать посторонние звуки, напоминающие хлопки выстрелов. Как бы то ни было, но очень скоро вся Колыма узнала о существовании в полутора километрах от Хатыннаха следственной тюрьмы "Серпантинка", где приводились в исполнение смертные приговоры, выносимые тройками-трибуналами в колымских лагерях.
Содержание обреченных на смерть людей в расстрельной тюрьме было поистине изуверским.
- В числе других заключенных я замыкал колонну, - рассказывал Михаил Евсеевич, - охранники впихивали нас в переполненный барак коленям и плечами. Люди лежали под нарами, сидели на них, стояли в проходе. Когда кто-то умирал, то тело продолжало стоять среди живых, поскольку ему некуда было упасть. Покойников забирали утром, когда в бараке устраивали "проветривание". Это значит, что нас выводили на мороз сначала в дощатый загон, где можно было справить нужду, правда, там было по щиколотку человеческих испражнений, потом - в другой загон, где каждому прямо из полевой кухни выдавалось по миске баланды (дневной рацион). После этого начинался обычный день: кого-то вызывал и на короткий допрос ради проформы, других партиями по 10-15 человек уводили на расстрел. Краем глаза я увидел этот жуткий задний дворик, когда в него вводили очередную группу приговоренных. По сути, это классический сельский вариант пункта забоя скота с той разницей, чтo дальняя сторона представляла собой бревенчатую стену, переходящую в земляной бруствер. Офицер быстро зачитывал приговор и отдавал бойцам приказ: "Привести приговор в исполнение". В этот же момент - уж не знаю кто - добавлял оборотов двум тракторным двигателям (самих тракторов не было), которые взревали, заглушая выстрелы.
Хоронили расстрелянных в длинных траншеях, серпантином опоясывающих близлежащие сопки. Рационализация заключалась в том, что грунт из верхней траншеи сбрасывался в нижнюю, где уже находились покойники, а стало быть, рытье верхних канав совпадало с закапыванием нижних, то есть погосты являлись по сути своей кладбищами-пирамидами.
Что же касается числа заключенных на Колыме (а точнее - в Севвостлаге и Дальстрое), то по данным ГАРФ, на 1 июля 1940 г. в них содержалось 190309 чел., на 1 июля 1941 г. - 166445 чел., на 1 января 1945 г. - 87335 чел., на 1 января 1949 г. (И.Ф. Никишов уехал с Колымы в конце 1948 г.) - 108685 чел. плюс 15378 чел. в недавно организованном особом лагере № 5 - Берлаге. Хранящиеся в этом же Архиве документы позволяют вывести и общее количество заключенных, завезенных в Дальстрой с 1932 по 1956 г. - 876043 человека. Зная, как умело чекисты скрывали свои преступления, указанные цифры можно смело умножить в три-пять раз.
Это название унаследовало и ущелье-тупик, где с середины 30-х годов появился странный объект, подведомственный НКВД. Обнесенный высоким забором из тяжелых лиственничных досок, в первое время он не вызывал у вольных жителей Хатыннаха особого любопытства: строят что-то, трактор с утра до вечера ревет, рабсилу - заключенных - и пешими колоннами с собаками конвоируют, и грузовиками везут... Удивляло лишь одно: никто кроме военных больше не выходил из ворот лагпункта и потом, если прислушаться, то сквозь рокот тракторных двигателей можно было услышать посторонние звуки, напоминающие хлопки выстрелов. Как бы то ни было, но очень скоро вся Колыма узнала о существовании в полутора километрах от Хатыннаха следственной тюрьмы "Серпантинка", где приводились в исполнение смертные приговоры, выносимые тройками-трибуналами в колымских лагерях.
Содержание обреченных на смерть людей в расстрельной тюрьме было поистине изуверским.
- В числе других заключенных я замыкал колонну, - рассказывал Михаил Евсеевич, - охранники впихивали нас в переполненный барак коленям и плечами. Люди лежали под нарами, сидели на них, стояли в проходе. Когда кто-то умирал, то тело продолжало стоять среди живых, поскольку ему некуда было упасть. Покойников забирали утром, когда в бараке устраивали "проветривание". Это значит, что нас выводили на мороз сначала в дощатый загон, где можно было справить нужду, правда, там было по щиколотку человеческих испражнений, потом - в другой загон, где каждому прямо из полевой кухни выдавалось по миске баланды (дневной рацион). После этого начинался обычный день: кого-то вызывал и на короткий допрос ради проформы, других партиями по 10-15 человек уводили на расстрел. Краем глаза я увидел этот жуткий задний дворик, когда в него вводили очередную группу приговоренных. По сути, это классический сельский вариант пункта забоя скота с той разницей, чтo дальняя сторона представляла собой бревенчатую стену, переходящую в земляной бруствер. Офицер быстро зачитывал приговор и отдавал бойцам приказ: "Привести приговор в исполнение". В этот же момент - уж не знаю кто - добавлял оборотов двум тракторным двигателям (самих тракторов не было), которые взревали, заглушая выстрелы.
Хоронили расстрелянных в длинных траншеях, серпантином опоясывающих близлежащие сопки. Рационализация заключалась в том, что грунт из верхней траншеи сбрасывался в нижнюю, где уже находились покойники, а стало быть, рытье верхних канав совпадало с закапыванием нижних, то есть погосты являлись по сути своей кладбищами-пирамидами.
Что же касается числа заключенных на Колыме (а точнее - в Севвостлаге и Дальстрое), то по данным ГАРФ, на 1 июля 1940 г. в них содержалось 190309 чел., на 1 июля 1941 г. - 166445 чел., на 1 января 1945 г. - 87335 чел., на 1 января 1949 г. (И.Ф. Никишов уехал с Колымы в конце 1948 г.) - 108685 чел. плюс 15378 чел. в недавно организованном особом лагере № 5 - Берлаге. Хранящиеся в этом же Архиве документы позволяют вывести и общее количество заключенных, завезенных в Дальстрой с 1932 по 1956 г. - 876043 человека. Зная, как умело чекисты скрывали свои преступления, указанные цифры можно смело умножить в три-пять раз.
- comrade10007
- 11 мая 2013 в 21:41 | Ответить
Сталин делал что нужно,нужно уничтожить количество людей для блага державы,надо делать,а совесть выдумка евреев.
- colonel09111
- 11 мая 2013 в 20:49 | Ответить
не просто люди, а бомжи. а в совковое время они хоть и были но в % содержании от населения ... мало. труднее было потерять квартиру. да и работать заставляли. сейчас % 70 бомжей не по воле обстоятельств ими стали, а в силу своей лени и нежелания работать.
Бесспорно о Сталине много споров. Но мое мнение таково. Хоть и великие умы бьют лбы об эту тему, но одного мне кажется не поймут, что каждое время и обстановка требует именно такого руководителя, который соответствует той обстановке и времени. И если бы не Сталин, то в то время, время революции и гражданской войны, была бы Россия и Советский Союз. Он был для таких, как Троцкий и его приспешники, дьяволом. Для других - человеком с большой буквы. Для сравнения. Сталин создал страну и хоть суровыми мерами сделал ее богатой. Люди питались не зная, что такое мусорные ящики. А нынешние руководители нагребли в свои карманы миллиарды, а люди ищут себе пропитание в мусорных ящиках. Вот отсюда и делайте выводы, кто он? Раздающему большая благодарность и самая большая оценка за раздачу +10 и еще раз +10