Ужас. Автор вообще не понимает о чем пишет. Полностью отсутствуют логика и здравый смысл.
Позволю себе сделать краткий разбор небольшого эпизода в начале книги, после которого я решил далее не слушать.
Казаки едут с посольством в Москву. Не срочным посольством. У их атамана падает загнанный конь. Всем очень жаль его это был очень хороший конь. Все казаки едут вместе и с одной скоростью, но загнанным оказывается самый лучший конь. Логика! Далее они останавливаются на ночлег в лесу где на них собираются напасть беженцы с Руси. Соотношение сил 12 : 200. Но главарь беженцев кричит чтобы подошли еще люди. Как они собираются просто поместиться в рукопашной схватке вокруг несчастных 12 казаков? Перед началом драки все казаки сидят на конях, один атаман стоит пешком потому, что его конь пал. Но драки не происходит, казаки говорят, что они с Дона и разбойнички сразу проникаются к ним любовью и уважением (ладно оставим это на совести автора). После непродолжительной беседы за жизнь все эти беженцы/разбойники продолжают свой путь к Дону. Прямо посреди ночи. Но вот наступает утро и атаман садится на заводного коня. Стоп. Ещё ночью у него заводного не было и он был вынужден стоять пешком. И кстати, а как он умудрился загнать основного? Если отряд ехал неспешно, с остановками (об этом автор упоминает), да еще и при наличии заводного- то коня. Этот атаман наверное какой-то особо талантливый живодер. Но вот казаки наконец-то добрались до Москвы. В пути у них пали все кони, кроме одного и они вынуждены идти пешком таща на себе богатые седла и сбрую. А живодер-то не один только атаман. Или они все круглые идиоты и не понимают, что на дальнем марше лошадям нужно иногда давать отдых. Может быть кони пали не от усталости а от бескормицы? Но нет сами казаки достаточно сыты, чтобы бодренько топать по дороге и тащить на себе богатую сбрую, которую даже не пробовали обменять на фураж. Но вернемся к несчастному последнему коню. Он уже без седла и уздечки все равно из последних сил продолжает идти за хозяином пока не падает замертво. Всё. Его душа отлетает вслед за сознанием автора, а я дальше случать эту белиберду не могу и не хочу. Твердые 2/10 (всё-таки чтец старался за его усилия хотя бы 2 поставить нужно).

Начал слушать из любопытства. Не смог оторваться ,очень достойная книга и начитка. Качаю 2ю.

Азов расположен на берегу Дона и его притока, реки Азовки, в 15 км водного пути от его впадения в Таганрогский залив Азовского моря. Город испокон веков занимал важное стратегическое положение, оказавшее большое влияние на его историю. Город является старейшим, его история началась более двух тысяч лет назад, когда возникли первые поселения скифов. Из истории известно также о таких, населяющих территорию города, народах как киммерийцы, скифы, савроматы и меоты. В эпоху скифов в Северном Приазовье возникло множество населенных пунктов, которые в дальнейшем сыграли важную роль в развитии и становлении региона: это и Таганрогское поселение, и Елизаветовское городище, и Большая греческая колония, боспорская колония Танаис и несколько других.
В 1559 году Азов взял в осаду Дмитрий Вишневецкий. В 1637 году донские и запорожские казаки взяли Азов и удерживали его до 1642 г. (так называемое Азовское осадное сидение). Казаки принимали участие в Азовских походах 1695—1696 годов, в результате которых Азов перешёл к России. С 1709 года Азов стал губернским городом. В ходе Прутского похода 1711 г. российская армия, попав в окружение, была принуждена к сдаче. Был заключен Прутский мир, по которому Россия уступала Османской империи Азов.
Во время русско-турецкой войны 1735—1739 крепость была в 1736 взята войсками генерала Ласси и по Белградскому миру 1739 уже навсегда осталась за Россией.
В 1775 году Азов сделан административным центром новоучрежденной Азовской губернии. В 1782 году, по переводе губернского управления в Екатеринославль, Азов переименован опять в крепость, 31 марта 1810 года — в посад Ростовского уезда Екатеринославской губернии, а в 1888 году присоединен к Области Войска Донского и передан под казачье управление.
От себя скажу, что в 1996 году в город приезжал крупный ученый: историк, этнограф, путешественник Тур Хейердал. С ним приезжали Юрий Александрович Сенкевич и ученик dr.Бёрн Ваш покорный слуга имел с ними беседу. Тур вел раскопки с целью доказательства, что Бог Викингов Один уроженец Азова и донской казак. Раскопки велись всего два месяца, затем были ээкстренно свернуты. Результаты засекречены. Ученные скоропостижно умерли.