полностью согласен

bagimot

Перевод отстой.
Он не двухголосый, а одноголосый.
Перевод слова ghetto как "трущобы" применительно к Варшаве 1941 года... Ребята, Варшавское гетто - это Варшавское гетто. Трущобы - в Мумбае.
Переводчик полный идиот.

[quoteИрена Кжижановская, в замужестве Сендлер (по польски - Сендлерова) по национальности полька. Родилась на территории Российской империи в 1910 году.][/quote]
Вы, цитируя какой-то ресурс Сети, не забудьте, что "родилась в Росс. империи" на самом деле значит - в Польше, ибо большая часть той страны, включая Варшаву, Лодзь, Вильно, Люблин и др. входила в состав империи, вновь став независимым гос-вом в 1918 г. Кстати, фамилия "по-польски" таки тоже "Сендлер", а "Сендлерова" - просторечная, неофициальная, разговорная форма, вышедшая из обихода у послевоенного поколения

hebrot сказал(а):
Недоумение вызывает фамилия "Сендлер". Она происходит от "Сандлар" - греческого заимствования в иврите... В глубокой древности жил знаменитый мудрец ...Ирена была христианкой, но ее фамилия........

Дорогой, Вы слишком эрудированны. Аж жуть). И потому Вам невдомёк, что фамилия "Sendler" - попросту немецкая, что обычнейшее дело в Польше. Там и нынче направо и налево, включая депутатов и министров, немецкие фамилии, никто и не обращает внимания. И древний рабби Сандляр тут никаким боком.

Ужасный перевод. Портит всё впечатление от фильма. Еще "профессиональный" называется...

heavenmarina

Я Вас даже где-то понимаю, что обидно, когда не снимают про панфиловцев. Хотя, зачем нам американские филмы про это? У нас были свои. А про спасение евреев... Мне помог такой рассказ или воспоминания. Не помню где читала. Что кто-то сказал при открытии мемориала "тут были убиты не только еевреи!". А ему ответили "да, но только евреи были убиты только за то, что они евреи..". Так что Вы не смотрите, если не хотите, я -не смотрю. Но писать такое... как-то не по людски, правда..

Но камиссары напялили кожанки и большинство были евреи и немцы это знали кого мочить

Перевод отстой.
Он не двухголосый, а одноголосый.
Перевод слова ghetto как "трущобы" применительно к Варшаве 1941 года... Ребята, Варшавское гетто - это Варшавское гетто. Трущобы - в Мумбае.
Переводчик полный идиот.

странно,что в списке актеров не указана анна пакуин,исполнившая главную роль.

Фильм поставлен на по реальной жизни,потрясающего человека
Во время Второй мировой войны Ирена Сендлер — сотрудница варшавского Управления здравоохранения и член польской подпольной организации — Совета помощи евреям (Жегота),— часто посещала Варшавское гетто, где следила за больными детьми. Под этим прикрытием она и её товарищи вывезли из гетто 2500 детей, которые далее были переданы в польские детские дома, в частные семьи и в монастыри.
Младенцев она прятала в ящик из-под инструментов, детей постарше — под брезентом в кузове грузовика. Кроме того, в кузове сидела собака, обученная лаять, когда машину впускали в гетто или выпускали из него, по другой версии, собака сидела в кабине, и водитель при выезде из ворот, наступал ей на ногу, чтобы собака лаяла. Лай собаки заглушал шум или плач, издаваемый младенцами.
Ирена Сендлер записывала данные всех спасённых детей и прятала этот список в стеклянной банке, закопанной у неё во дворе, надеясь после войны разыскать родственников детей.
В 1943 году арестована по анонимному доносу. После пыток (жестоко избивали и переломали обе ноги и обе руки) ее приговорили к казни, однако она была спасена: охранники, которые сопровождали её к месту казни, были подкуплены. В официальных бумагах она была объявлена казнённой. До конца войны Ирена Сендлер скрывалась, но продолжала помогать еврейским детям.
После войны Сендлер раскопала свой тайник с данными о спасённых детях и пыталась найти их родителей. Однако большинство родителей погибли в концлагерях.
После установления в Польше коммунистического режима Ирена Сендлер подверглась преследованию со стороны властей Польской народной республики за ее сотрудничество с Правительством Польши в изгнании и Армией Крайовой. Когда в 1948 году проходили допросы Сендлер, она находилась на последнем месяце беременности. Ребенок родился недоношенным и погиб[1].
Из-за политических разногласий польское правительство не выпускало Ирену Сендлер из страны по израильскому приглашению. Она смогла посетить Израиль только после падения коммунистического режима и смены правительства Польши.[2]
Последние годы своей жизни Ирена Сендлер жила в однокомнатной квартире в центре Варшавы

Такие фильмы - памятник страданиями и предостережение потомкам. Смотреть их надо чтобы помнить. Что еще мы можем сделать для мертвых? Только не забывать.Она святая!

Измените, пожалуйста, имена актеров фильма на правильные:
Анна Пакуин, Горан Вишнич, Марша Гэй Харден, Ромуальд Анцанс, Руби Бенталл, Ольга Боладз, Вилис Даудзинс, Михаеле Докери, Каролина Друзнер.

Кстати, перевод - ужасный! Местами даже тупой. Ну как можно гетто перевести как трущобы? Гетто и есть гетто. Пока настроишься воспринимать как нужно....
Снят фильм тоже.... можно было и лучше. Американцы снимали, сразу видно.

hebrot

Фильм красивый, нежный, грустный, но без надрыва, скорей лиричный, чем жестокий. Очень уместно и хорошо наложена музыка. Режиссура хорошая, актеры тоже сыграли удачно. В общем, фильм лучше среднего. Недоумение вызывает фамилия "Сендлер". Она происходит от "Сандлар" - греческого заимствования в иврите, сапожника. Потому не Шустер, а Сандлер -- сапожник на идиш. В глубокой древности, две тысячи лет назад, жил знаменитый мудрец рабби Иоханан а-Сандлар. Ирена безусловно была христианкой, но история ее фамилии, должно быть, не так проста. Все это кстати, по поводу, к фильму не имеет отношения. Но ведь фильм почти документальный. Он не так хорош, как "Корчак" Анжея Вайды, но из той же серии. Спасибо за раздачу. В советской армии сражались полмиллиона евреев, многие погибли. Но смерть тех, кто не успел убежать была еще ужасней. От моего местечка остались только обгорелые печи. Ни людей, ни домов. Такие фильмы - памятник страданиями и предостережение потомкам. Смотреть их надо чтобы помнить. Что еще мы можем сделать для мертвых? Только не забывать.

Ирена Кжижановская, в замужестве Сендлер (по польски - Сендлерова) по национальности полька. Родилась на территории Российской империи в 1910 году.
//community.livejournal.com/warhistory/1850624.html#cutid1

san67

aktavio1

Скажите, откуда цифра в 500 000 евреев - если регулярная армия 5 мил. была?
Горовец - летяик герой СССР еврей -
сбил в одном бою 9 самолетов. Вот современное расследовние журналиста выявило факт, что Горовец никак не мог принимать участия том бою - ибо был ранен и находился на лечении (типа того).
Но так и остался героем Советского Союза. Забавно, правда?
Таких настоящих парней, кто воевал (как Зиновий Герд) было мало, но они были. Народу рот не заткнешь - известная истина. Не помните послевоенную шутку, про Ташкентский фронт? Конечно в Узбекистане войны небыло, фашист туда не дошел - но там оказались почти все еврейское гражданское население.

hebrot

Фильм красивый, нежный, грустный, но без надрыва, скорей лиричный, чем жестокий. Очень уместно и хорошо наложена музыка. Режиссура хорошая, актеры тоже сыграли удачно. В общем, фильм лучше среднего. Недоумение вызывает фамилия "Сендлер". Она происходит от "Сандлар" - греческого заимствования в иврите, сапожника. Потому не Шустер, а Сандлер - сапожник на идиш. В глубокой древности, две тысячи лет назад, жил знаменитый мудрец рабби Иоханан а-Сандлар. Ирена безусловно была христианкой, но история ее фамилии, должно быть, не так проста. Все это кстати, по поводу, к фильму не имеет отношения. Но ведь фильм почти документальный. Он не так хорош, как "Корчак" Анжея Вайды, но из той же серии. Спасибо за раздачу. В советской армии сражались полмиллиона евреев, многие погибли. Но смерть тех, кто не успел убежать была еще ужасней. От моего местечка остались только обгорелые печи. Ни людей, ни домов. Такие фильмы - памятник страданиями и предостережение потомкам. Смотреть их надо чтобы помнить. Что еще мы можем сделать для мертвых? Только не забывать.

Регулярная армия была 2 млн. перед войной.

Я Вас даже где-то понимаю, что обидно, когда не снимают про панфиловцев. Хотя, зачем нам американские филмы про это? У нас были свои. А про спасение евреев... Мне помог такой рассказ или воспоминания. Не помню где читала. Что кто-то сказал при открытии мемориала "тут были убиты не только еевреи!". А ему ответили "да, но только евреи были убиты только за то, что они евреи..". Так что Вы не смотрите, если не хотите, я -не смотрю. Но писать такое... как-то не по людски, правда..

aravir

Очередной фильм про героя сыгравшего важную роль в победе над фашисткой Германией. Если бы герои-панфиловцы, отдав свои жизни, не остановили вражеские войска на подступах под Москвой, а спасли бы несколько еврее,в про них американцы тоже сняли фильм. Честно говоря, уже надоела эта тема второй мировой войны муссируемая американцами. Такое впечатление, что только от спасения евреев зависило кто победит в тех страшных событиях.

Большое спасибо за фильм... Не бывает чужого горя, до этого многим еще надо расти, но момент истины часто наступает внезапно... Замечательная история от Паустовского, поведанная нам Бобрушкой (тоже спасибо!), подтверждает это...

aravir

Честно говоря, уже надоела эта тема второй мировой войны муссируемая американцами. Такое впечатление, что только от спасения евреев зависило кто победит в тех страшных событиях.

ну да,кому-то как раз с соку тема голых сисек или какая-нибуь Пила 5.... такие фильмы как этот,как Список Шиндлера,обязаны быть и обязаны сниматься! они учат сочувствию и состраданию! раздающему спасибо
вот только Ирена не была вознаграждена за свою самоотверженность.....светлая ей память...

Константин Георгиевич Паустовский
О плохих и хороших людях
Недавно знакомый писатель рассказал мне об этом удивительную историю. Писатель этот вырос в Латвии и хорошо говорит по-латышски.
Вскоре после войны он ехал из Риги на Взморье на электричке. Против него в вагоне сидел старый, спокойный и мрачный латыш. Не знаю, с чего начался их разговор, во время которого старик рассказал одну историю.
- Вот слушайте,- сказал старик.- Я живу на окраине Риги. Перед войной рядом с моим домом поселился какой-то человек. Он был очень плохой человек. Я бы даже сказал, он был бесчестный и злой человек. Он занимался спекуляцией. Вы сами знаете, что у таких люде й, нет ни сердца, ни чести. Некоторые
говорят, что спекуляция - это просто обогащение. Но на чем? На человеческом горе, на слезах детей и реже всего - на нашей жадности". Он спекулировал вместе со своей женой. Да...
И вот немцы заняли Ригу и согнали всех евреев в "гетто" с тем, чтобы часть убить, а часть просто уморить с голоду. Все "гетто" было оцеплено, и выйти оттуда не могла даж5 кошка. Кто приближался на пятьдесят шагов к часовым, того убивали на месте. Евреи, особенно дети, умирали сотнями каждый день, и вот тогда у моего соседа появилась удачная мысль - нагрузить фуру картошкой, "дать в руку" немецкому часовому, проехать в "гетто " и там обменять картошку на драгоценности. Их, говорили, много еще осталось на руках у запертых в "гетто" евреев. Так он и сделал,
Перед отъездом он встретил меня на улице, и вы только послушайте, что он сказал. "Я буду,- сказал он,- менять картошку только тем женщинам, у которых есть дети".
- Почему?- спросил я.
- А потому, что они ради детей готовы на все и я на этом заработаю втрое больше.
Я промолчал, но мне это тоже недешево обошлось. Видите ? -Латыш вынул изо рта потухшую трубку и показал на свои зубы. Нескольких зубов не хватало.
- Я промолчал, но так сжал зубами свою трубку, что сломал и ее, и два своих зуба. Говорят, что кровь бросается в голову. Не знаю. Мне кровь бросилась не в голову, а в руки, в кулаки. Они стали такие тяжелые, будто их налили железом. И если бы он тотчас же не ушел, то я, может быть, убил бы его одним ударом. Он, кажется, догадался об этом, потому что отскочил от меня и оскалился, как хорек...
Но это не важно. Ночью он нагрузил свою фуру мешками с картошкой и поехал в Ригу в "гетто"...
Часовой остановил его, но, вы знаете, дурные люди понимают друг друга с одного взгляда . Он дал часовому взятку, и тот оказал ему: "Ты глупец. Проезжай, но у них ничего не осталось, кроме пустых животов. И ты уедешь обратно со сво ей гнилой картошкой . Могу идти на пари".
В "гетто" он заехал во двор большого дома. Женщины и дети окружили его фуру с картошкой. Они молча смотрели, как он развязывает первый мешок. Одна женщина стояла с мертвым мальчиком на руках и протягивала на ладони разбитые золотые часы.
"Сумасшедшая! - вдруг закричал этот человек.-Зачем тебе картошка, когда он у тебя уже мертвый! Отойди!"
Он сам рассказывал потом, что не знает - как это с ним тогда случилось. Он стиснул зубы, начал рвать завязки у мешков и высыпать картошку на землю.
"Скорей! - закричал он женщинам.- Давайте детей. Я вывезу их . Но только пусть не шевелятся и молчат. Скорей!"
Матери, торопясь, начали прятать испуганных детей в мешки, а он крепко завязывал их.
Вы понимаете, у женщин не было времени, чтобы даже поцеловать детей. А они ведь знали, что больше их не увидят.
Он нагрузил полную фуру мешками с детьми, по сторонам оставил несколько мешков с картошкой и поехал.
Женщины целовали грязные колеса его фуры, а он ехал, не оглядываясь. Он во весь голос понукал лошадей, боялся, что кто-нибудь из детей заплачет и выдаст всех. Но дети молчали.
Знакомый часовой заметил его издали и крикнул: "Ну что? Я же тебе говорил, что ты глупец. Выкатывайся со своей вонючей картошкой, пока не пришел лейтенант".
Он проехал мимо часового, ругая последними словами этих нищих евреев и их проклятых детей .
Он не заезжал домой, а прямо поехал по глухим проселочным дорогам в леса за Тукумсом, где стояли наши партизаны, сдал им детей, и партизаны спрятали их в безопасное место.
Жене он сказал, что немцы oтобрали у него картошку и продержали под арестом двое суток.
Когда окончилась война, он развелся с женой и уехал из Риги.
Старый латыш помолчал.
- Теперь я думаю,- сказал он и впервые улыбнулся,- что было бы плохо, если бы я не сдержался и убил бы его кулаком.

Общими положениями "кинозал. тв "Запрещено оскорбление других пользователей портала."
И ещё - не сотрясайте воздух: если данная тема Вам лично неприятна, просто постарайтесь пройти мимо, не унижая себя и окружающих подобными высказываниями.

viktorsl

viktorsl

Ну, видно ваши родственники тоже в Освенциме были... надзирателями... И наследничек подрос - та еще животина

Очередной фильм про героя сыгравшего важную роль в победе над фашисткой Германией. Если бы герои-панфиловцы, отдав свои жизни, не остановили вражеские войска на подступах под Москвой, а спасли бы несколько еврее,в про них американцы тоже сняли фильм. Честно говоря, уже надоела эта тема второй мировой войны муссируемая американцами. Такое впечатление, что только от спасения евреев зависило кто победит в тех страшных событиях.