Москаль-чародей / Москаль-чарівник / 1995 / РУ / SATRip

Вполне качественный водевиль. Легко, музыкально, для 95-го года вообще лучше, чем ожидалось.

ДОПОЛНЕНИЕ
Именно монгольская подушная перепись железной цепью привязала население сначала к монгольским владыкам, а впоследствии эта цепь оказалась в руках московских князей и дружинников, то-бишь — бояр. И это действо явилось первым правовым шагом по «собиранию земли русской».
Будучи в абсолютно аналогичных условиях не покорились татаро-монголам, литвины-беларусы, поляки, венгры и чехи. В конце концов, русы-украинцы вместе с литвинами-беларусами обрели независимость от татаро-монгольского порабощения в борьбе и сопротивлении.
И здесь от истины деваться некуда: именно Александр Невский способствовал более чем 300-летнему рабству московитов-русских; именно он первый, повелел народу покориться Золотой Орде без борьбы; именно он, по велению своих хозяев, произвел подушную перепись и увез в Орду первую подушную дань. Александр Невский вслед за отцом без борьбы встал на колени и поцеловал, в знак покорности, сапог Великого Золотоордынского Хана.
Из всего изложенного, это кажется невозможным и противоестественным. Но в том то и двуличность российской истории, что действия своих предков они оценивают «двойной мерой». И победила в конкурсе Имя России ложь и раболепие." Владимир Белинский. СТРАНА МОКСЕЛЬ или открытие Великороссии". Роман-исследование.
//www.e-reading.org.ua/bookreader.php/150030/Belinskiii_-_Strana_Moksel%27_ili_otkrytie_Velikorossii.html
Читайте и Прозревайте . Потом может и поговорим.А так дискуссия бесмысленна

/yongtour . И вообще смешно читать думы об истории, человека, который вообще ничего не знает он ей. /
"Поколения наших отцов воспитаны на доблесных фильмах русского народа, Александр Невский, Богдан Хмельницкий, где просто таки буйствует пропагандистская мысль советской эпохи.
А на самом ли деле у нас одна общая история, или она наоборот переполнена кровью и ненавистью враждующих сторон? То что история преподаваемая нам в школе была ложной думаю согласится наверное каждый, в Украине история вообще началась по советской версии лишь в 1917 году в виде УССР. Но как мы видим на примере России людям легче жить красивой ложью, чем горькой правдой о своей истории. Попытки политиков и историков рассказать людям правду встречают яркую ненависть на своем пути и обвинения во лжи, хотя все факты опонентов основываются только на своих знаниях почерпнутых из советских учебников. Примером такого историка есть Владимир Белинский и его книга «Страна Моксель» в которой дана альтернативная и правдивая точка зрения на нашу общую историю. Хочу сразу заметить что книга не есть художественный вымысел «русофоба», а подкреплен фактами и цитатами извесных писателей и историков в большинстве своем Российских.
Секрет российских великодержавных сказок на самом деле очень прост, исторических исследований просто не было, а лживая история писалась для идейной гордости советских масс. Зачем преподносить материал для размышлений. Пусть человек верит лживым державным «сказаниям».
Еще извесная русская царица Екатерина сказала, что «Великую державу нельзя построить без великой истории», а поскольку истории как таковой и не было, то стали как грибы расти герои, ярким примером которого до сих пор является Александр Невский.
Например если рассмотреть «Невскую битву», то по ней действительно сохранились данные в ордене Ливонских рыцарей по которым потери Ордена составили 20 рыцарей. И то как нам преподнесли его остроумную победу на полчищами захватчиков есть не более чем выдумка для неразумных детей. А сказка состоит в том, что на то время еще просто не существовало тяжелых доспехов, и рыцарей в привычном нам телевизионном виде. Рыцарь был одет в такую же кольчугу, и единственное отличие это ведрообразная форма шлема, и если бы наши воины попытались заманить на лед Чудского озера таких же рыцарей, то потопились бы все. Но так уж устроен имперец-державник — он всегда готов раздуть величие собственной победы и вчерную вымарать чужую доблесть. Ну а Ипатьевская летопись вообще не подтверждает этого события. «В лето 6750 не бысть ничтоже», — пишет летопись. Между тем, 6750 — это 1242 год.
Зачем же понадобилось придумывать великие битвы для новых героев?
Александр, званый Невский, в реальности родившийся где-то в 1230 году, в 1238 году был забран ханом Батыем в аманаты (то есть в заложники), иначе его отец Ярослав Всеволодович не получил бы великокняжеский стол.Так вот, пробыв в Орде у Батыя с 1238 по 1249 год, а возможно и по 1252 год, когда был послан на великокняжеский стол во Владимир, Александр не принимал участия ни в одном из серьезных сражений. Но так уж сложилось, что именно он стал родоначальником московских князей. Отчего и пришлось искать «победы», иначе предок российских-государей оказывался совсем в негожем свете.
Кроме того князь Александр получил свое право на престол не от народа, а от золотоордынского хана Батыя в 1252 году, и впоследствии предавший своего барата Андрея, который объединился с князем Галицким для войны против Золотой Орды.
В 1257 году монгольская Империя произвела во Владимиро-Суздальской земле, или по иному- в своих Северных Улусах, перепись всех поселений и всего населения края для ужесточения податного обложения. В этом мероприятии Золотая Орда в первую очередь задействовала князя Александра Невского. Именно он, Александр, осуществлял военное прикрытие татарских чисельников, имея под рукой свою и монгольскую дружины. Российские державные историки, все до единого, пытаются обосновать участие Александра в переписи населения Владимиро-Суздальской земли, а позже Новгородской и Псковской, как чисто вынужденный шаг. Но подобное — чистейшей воды ложь. Князь ступил на дорогу предательства значительно раньше, а здесь уже действовал, как мы увидим, добровольно и не без величайшего усердия. Не стоит сие предательство обелять.
Именно монгольская подушная перепись железной цепью привязала население сначала к монгольским владыкам, а впоследствии эта цепь оказалась в руках московских князей и дружинников, то-бишь — бояр. И это действо явилось первым правовым шагом по «собиранию земли русской».
Будучи в абсолютно аналогичных условиях не покорились татаро-монголам, литвины-беларусы, поляки, венгры и чехи. В конце концов, русы-украинцы вместе с литвинами-беларусами обрели независимость от татаро-монгольского порабощения в борьбе и сопротивлении.
И здесь от истины деваться некуда: именно Александр Невский способствовал более чем 300-летнему рабству московитов-русских; именно он первый, повелел народу по

/yongtour. Вы хоть знаете кто такие москали, в украинском понимании того времени ? Москалями в то время считались военнослужащие в царской армии.И москалем мог быть кто угодно - русский, украинец, белорус. Так что вiршi Тараса Шевченко неуместно относить ко всему русскому народу./
В поэме Шевченко «Катерина» героиню соблазняет русский офицер, а не солдат-рекрут.Читайте первоисточники.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии: " Москаль (укр. москаль, белор. маскаль, польск. moskal) в украинском, польском, белорусском языках — прозвище, употребляемое по отношению к русским. В русском языке обладает выраженной негативной коннотацией. Может употребляться как в оскорбительном, так и в ироническом, шуточном смысле...
В украиноязычных произведениях Тараса Шевченко слова «московський», «москаль» являются единственными эквивалентами русских «российский, русский, великоросс».
Дніпро, брат мій, висихає,
Мене покидає,
І могили мої милі
Москаль розриває…
Нехай риє, розкопує,
Не своє шукає,
А тим часом перевертні
Нехай підростають
Та поможуть москалеві
Господарювати
Та з матері полатану
Сорочку знімати…"
Россия стала называться «Россией» впервые официально только при Петре I, который считал прежнее название – Московия – темным и мракобесным. Петр не только стал насильно брить бороды, запретил ношение всеми женщинами Московии чадры на азиатский манер и запретил гаремы (терема, где женщин держали взаперти,)но и в поездках по Европе добивался от картографов, чтобы отныне на картах его страну называли не Московией или Московитией, как прежде, а Россией.
Дискусия окончена.Мои коментарии были по поводу моего отношения к фильму и первоисточнику а не про " высокую русскую культуру того времени"

/yongtour . Фильм смешной. Много песен и музыки.../
БУЛО Б СМІШНО, ЯКБИ НЕ БУЛО ТАК СУМНО...
Проанализируйте сюжет: Украинское село.Муж (украинец) на зароботках .Его жена (украинка) в это время гуляет со всеми подряд- панок, дяк и т.д.Муж вернулся, а хата полна любовников.Но он тупой "хохол" и ничего не замечает.Но в доме подселили "москаля".А "москаль" хотя и простой солдат с Московии, но умнее"хохлов". Все круто "разрулил".
А что тут взять.Книга потому и была написана при царизме,где была (да и сейчас есть) жесточайшая цензура и украинцев надо было показывать тупыми малороссами("хохлами").
А в те времена на Украине все было совсем наоборот и супружеская верность ,семья, традиции были приоритетами. А "москали" учили матам, и не только...
Т.Шевченко."КАТЕРИНА":
" Кохайтеся ж, чорнобриві,
Та не з москалями,
Бо москалі — чужі люде,
Знущаються вами. "

Lem

"В отличие от польского moskal, обозначавшего всех великороссов, малорусский москаль относился только к чиновнику, офицеру и солдату, то есть к «госслужащим». Наиболее типичной чертой москаля в малорусских поговорках выступает склонность к обману и вообще пройдошливость. При ближайшем рассмотрении облик москаля оказывается очень близок к облику солдата из великорусских сказок, которые, впрочем, в отличие от малорусских пословиц, симпатизируют этому персонажу, а не надуваемому им мужику. Если вспомнить, что русская армия до второй половины XIX в. не имела казарм и квартировала по домам и хатам, а содержимое солдатского котелка прямо зависело от пройдошливости его хозяина, то происхождение малороссийского образа москаля становится вполне понятным".
"В водевиле И. Котляревского «Москаль-чарiвник» (1819) слово «москаль» нерасчленённо объединяет значения «русский» и «солдат»".

К вышесказанному можно только добавить, что любой украинский парень мог стать москалём. Если его рекрутировали в российскую армию. О нём так и говорили : "Його забрали в москалі" ("Его забрали в москали").

"В отличие от польского moskal, обозначавшего всех великороссов, малорусский москаль относился только к чиновнику, офицеру и солдату, то есть к «госслужащим». Наиболее типичной чертой москаля в малорусских поговорках выступает склонность к обману и вообще пройдошливость. При ближайшем рассмотрении облик москаля оказывается очень близок к облику солдата из великорусских сказок, которые, впрочем, в отличие от малорусских пословиц, симпатизируют этому персонажу, а не надуваемому им мужику. Если вспомнить, что русская армия до второй половины XIX в. не имела казарм и квартировала по домам и хатам, а содержимое солдатского котелка прямо зависело от пройдошливости его хозяина, то происхождение малороссийского образа москаля становится вполне понятным".
"В водевиле И. Котляревского «Москаль-чарiвник» (1819) слово «москаль» нерасчленённо объединяет значения «русский» и «солдат»".