Первые собрания кратких житий и изречений святых подвижников, получившие впоследствии названия Патериков или Отечников, появились в IV-Vвв. во время рассвета монашества в пустынях Египта, Синая, Сирии и Палестины. Эти книги, передающие духовный опыт преподобных Антония и Арсения Великих, Иоанна Колова, аввы Исаии, Макария Египетского, Пимена Великого и многих других аскетов, которые сделались излюбленным чтением и подражавших их житием монахов, и ревнующих о спасении души мирян и получили самое широкое распространение не только в греческой, сирийской и коптской, но и в латинской, эфиопской, армянской, грузинской и арабской христианских литературах. Житие святого равноапостольного Мефодия, просветителя славян сообщает о том, что среди первых книг, переведенных им на славянский язык, были "Отеческие книги". Нельзя точно сказать, какой именно отечник был переведен первоучителем, потому что среди рукописей, сохранивших древнейшие церковнославянские переводы, находим и Синайский патерик (Луг духовный Иоанна Мосха), и Скитский патерик, и Римский патерик (Диалоги святителя Григория Великого). Достоянием православных славян становятся патерики: Египетский (включающий Лавсаик Еленопольского), Азбучно-Иерусалимский, Скиткий и их различные списки, патериковые рассказы помещенные также в различные аскетические сборники, Прологи и т.п.
Первый оригинальный патерик на Руси - Киево-Печерский, составленный в XIII веке. Это самый известный и излюбленный православными читателями отечественный патерик, выдержавший в XVII-XX вв. более 30 изданий и оказавший сильнейшее влияние и на церковнославянскую, и на всю новую русскую литературу.

Спасибо за раздачу. Замечательная книга на все времена. Именно такие патерики и отечники нужно читать, а не, так называемые, "современные патерики" которые не приносят никакой духовной пользы. Из современных хороша "В Небесный Иерусалим. История одного побега". Биография епископа Варнавы (Беляева). Она особенное значение приобретает сейчас, когда и в Церкви далеко не каждому можно доверить свою душу. Еще предлагаю разместить "Книга, называемая Раем" - прп. Симеон Метафраст и "Грешников спасение" Агапий Критский. Если Вам будет угодно. Спасибо, поставил на скачивание.

Прими благословение отцов!
На Синае некоторые из отцов рассказывали нам об отшельнике авве Сергии. Во время пребывания его на Синае эконом приставил его смотреть за лошаками. Однажды он шел с ними, и вот лев залег на пути. Увидали льва лошаки и их погонщики и, объятые ужасом, разбежались. Тогда авва Сергий, взяв из своей сумы один хлеб, подошел ко льву и говорит ему: «Прими благословение отцов и уйди с дороги, чтобы пройти нам». Лев взял хлеб и удалился.
Да будет воля Твоя!
Отцы той же обители поведали нам: «Незадолго здесь был один старец, именем Ианф. Всю свою жизнь он прожил в Кутилийской пустыне. Однажды он был в пустыне, и вот пришли сарацины. Увидав старца, один из них обнажил меч и бросился на старца с целью убить его. Но старец, завидев сарацина, устремил свой взор к небу и воскликнул: «Господи Иисусе Христе! Да будет воля Твоя!» И мгновенно земля разверзлась и поглотила сарацина. Старец был спасен и пришел в монастырь, славя Бога».
Сотвори молитву!
Однажды мы пришли к авве Евсевию, пресвитеру лавры Раифской. Он сказал нам, что в келлию старца в иноческом одеянии явился диавол. На стук в дверь старец отворил и сказал ему: «Произнеси молитву!» Диавол произнес: «Ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». Старец трижды заставлял его сотворить молитву, и диавол се говорил: «Ныне, и присно, и во веки веков». «Не добро ты пришел, - сказал старец. — Сотвори молитву и скажи: Слава Отцу, и Сыну, и Св. Духу, всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь». После этих слов диавол исчез, как бы убегая от огня.
(Иоанн Мосх. Луг духовный)