Впечатляющий фильм снял хорват на тему сербской героической мифологии. Удивило только, что у турков и сербов никакого барьера в общении не было, на одном языке калякали.

Страхиня Банович.
Достаточно просто взглянуть на постер. Франко Неро на коне. В одной руке - меч, в другой - сокол. На заднем плане кол, на который посажен человек. А у ног главного персонажа полуобнаженная дама. Постер лишь закручивает интригу в полной мере отражая некоторые события фильма. С точки зрения исторического жанра перед нами превосходный образец. Сербия. За год до битвы на Косовом поле. А это очень давно. Нашему вниманию предлагается православная церковь, баны (высшее сословие),османские захватчики, быт и нравы, а вместе с тем ужасные пытки и эффектные поединки на мечах. Тут будет и сажание на кол и меч, разлетающийся при ударе по щиту.
Уже этого одного достаточно, чтобы обратить внимание на ленту. А там суперзвезда, тем более для тогдашней Югославии - Франко Неро. Это означает, что пропускать фильм не следует при любом раскладе. Но это все внешнее. А если взглянуть на ситуацию чуть глубже, то мы получаем замысловатую притчу о истинно христианском прощении. Итак. У Страхини в самом начале картины будет похищена супруга. Налет захватчиков не оставит ни единого шанса. В те времена в таких случаях от жен попросту отказывались. Измена - это грех, а предполагалось, что в плену женщины изменят так или иначе. Но готов ли был к таким испытаниям Страхиня? Готов ли он был принять такой уклад?
Тем самым, ленту можно рассматривать и как эффектное преддверие верхувеновской 'Плоти и крови', так и как средневековый книксен Сэму Пекинпа с его 'Побегом'. Оценки могут быть разными. Но как в формальной, так и в смысловой части лента вышла без единой помарки - жанровое кино с изящным подтекстом. cyberlaw

Заменены русские субтитры.