Раздачи :: Сериал - Русский :: Князь Андрей (1 сезон: 1-8 серии из 8) / 2026 / РУ / WEB-DL (1080p) :: Комментарии
| Золотая раздача Объем скачанного не учитывается, а отданное засчитывается полностью. На золотых раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
( Закрыть )
loading...
Хороший сериал. Интересный, динамичный, умело скомпонованный и не перерастянутый - при наличии времени и желания все 8 серий легко смотрятся за один присест.
10 из 10 я бы ему не дал - ибо недостатков у него хватает, но в целом зрелище получилось весьма достойное.
Начну с минусов. К сожалению, к настоящей истории, пусть и описанной в крайне скудных летописях, сюжет имеет весьма отдалённое отношение (перевраны даже очевидные факты из немногочисленных дошедших до нас источников), поэтому людям, более менее знающим раннесредневековую историю Руси, при просмотре может стать больно. Воспринимать сериал буквально не стоит, это что-то такое псевдоисторическое, хоть и воссозданное по мотивам реальных событий. Сам Андрей Боголюбский показан лубочно добродетельным - просто какой-то идеальный князь, состоящий сплошь из одних достоинств, каковым он, естественно, никогда не был. Второй значительный минус после проблем с историчностью - относительно небольшой бюджет, не позволивший показать ни крупные сражения, ни вообще какую-либо движуху с большой массовкой - события в сериале выглядят как что-то локальное, нет ощущения масштабности происходящего. Не особо получилась и боёвка - её тут немного, и та что есть - смотрится не слишком зрелищно, у нас снимали и получше. Как по мне, многовато мелодрамы, но я понимаю желание создателей расширить за счет неё зрительскую аудиторию, так что это недостаток скорее только для меня. К постройкам, интерьерам, костюмам и оружию придираться не буду - я не специалист по той эпохе, но выглядит всё вполне аутентично, в минусы весь этот антураж я бы тоже не записывал.
Дальше про хорошее. Поскольку сериал в силу ограниченности бюджета сосредоточен не на эпичных сражениях, а на взаимоотношениях людей, авторы сделали упор на актёрскую игру и хорошо прописанные диалоги. Актёр, сыгравший Андрея Боголюбского, не выдал прям какой-то шедевральной игры, но он действительно был хорош - причём, чем ближе к финалу, тем лучше. Очень понравились совершенно бесподобный Балуев в роли Долгорукого и отличный Амбал-Устюгов. Да собственно все, даже второстепенные герои, отыграны на приличном уровне - не вспоминается ни одного серьёзного актёрского провала, разве что в совсем эпизодических ролях. Отмечу толковый сценарий с внятной мотивацией персонажей и весьма неплохими по большей части диалогами. Поскольку сюжет состоит из нескольких тесно переплетающихся между собой историй людей из разных сословий (князья, бояре, ключник, дружинник, кузнец и пр.), каждая из них даёт возможность показать эпоху с немного иной точки зрения. При этом сценаристы смогли сделать каждую из этих историй по своему интересной и не выглядящей притянутой за уши к основной сюжетной линии. Отдельная и возможно самая классная фишка сериала - внезапные кровавые твисты в стиле Игры престолов, на удивление практически идеально вписанные в сюжет, и ставшие, на мой вкус, лучшей его частью.
Также в плюсы можно записать операторскую работу - тут придраться не к чему, всё качественно и красиво, хоть и без вау-эффекта. Ещё понравились отменные начальные титры, которые не хотелось перематывать, и неплохой саундтрек.
В общем, если сравнивать сериал с лучшим на мой взгляд нашим околоисторическим фильмом "Сердце Пармы", то "Князь Андрей" уступает ему по всем пунктам, пусть и не радикально. Выделили бы ему побольше бюджет, чтобы хватило на масштабные битвы с массовкой и качественным CGI, и сделали бы боёвку на уровне "Скифа" или той же "Пармы", глядишь, и получился бы реальный шедевр. Но, в общем, и так неплохо вышло - сериал оказался весьма достойным, любителям сюжетов про Русь изначальную точно должно зайти.
10 из 10 я бы ему не дал - ибо недостатков у него хватает, но в целом зрелище получилось весьма достойное.
Начну с минусов. К сожалению, к настоящей истории, пусть и описанной в крайне скудных летописях, сюжет имеет весьма отдалённое отношение (перевраны даже очевидные факты из немногочисленных дошедших до нас источников), поэтому людям, более менее знающим раннесредневековую историю Руси, при просмотре может стать больно. Воспринимать сериал буквально не стоит, это что-то такое псевдоисторическое, хоть и воссозданное по мотивам реальных событий. Сам Андрей Боголюбский показан лубочно добродетельным - просто какой-то идеальный князь, состоящий сплошь из одних достоинств, каковым он, естественно, никогда не был. Второй значительный минус после проблем с историчностью - относительно небольшой бюджет, не позволивший показать ни крупные сражения, ни вообще какую-либо движуху с большой массовкой - события в сериале выглядят как что-то локальное, нет ощущения масштабности происходящего. Не особо получилась и боёвка - её тут немного, и та что есть - смотрится не слишком зрелищно, у нас снимали и получше. Как по мне, многовато мелодрамы, но я понимаю желание создателей расширить за счет неё зрительскую аудиторию, так что это недостаток скорее только для меня. К постройкам, интерьерам, костюмам и оружию придираться не буду - я не специалист по той эпохе, но выглядит всё вполне аутентично, в минусы весь этот антураж я бы тоже не записывал.
Дальше про хорошее. Поскольку сериал в силу ограниченности бюджета сосредоточен не на эпичных сражениях, а на взаимоотношениях людей, авторы сделали упор на актёрскую игру и хорошо прописанные диалоги. Актёр, сыгравший Андрея Боголюбского, не выдал прям какой-то шедевральной игры, но он действительно был хорош - причём, чем ближе к финалу, тем лучше. Очень понравились совершенно бесподобный Балуев в роли Долгорукого и отличный Амбал-Устюгов. Да собственно все, даже второстепенные герои, отыграны на приличном уровне - не вспоминается ни одного серьёзного актёрского провала, разве что в совсем эпизодических ролях. Отмечу толковый сценарий с внятной мотивацией персонажей и весьма неплохими по большей части диалогами. Поскольку сюжет состоит из нескольких тесно переплетающихся между собой историй людей из разных сословий (князья, бояре, ключник, дружинник, кузнец и пр.), каждая из них даёт возможность показать эпоху с немного иной точки зрения. При этом сценаристы смогли сделать каждую из этих историй по своему интересной и не выглядящей притянутой за уши к основной сюжетной линии. Отдельная и возможно самая классная фишка сериала - внезапные кровавые твисты в стиле Игры престолов, на удивление практически идеально вписанные в сюжет, и ставшие, на мой вкус, лучшей его частью.
Также в плюсы можно записать операторскую работу - тут придраться не к чему, всё качественно и красиво, хоть и без вау-эффекта. Ещё понравились отменные начальные титры, которые не хотелось перематывать, и неплохой саундтрек.
В общем, если сравнивать сериал с лучшим на мой взгляд нашим околоисторическим фильмом "Сердце Пармы", то "Князь Андрей" уступает ему по всем пунктам, пусть и не радикально. Выделили бы ему побольше бюджет, чтобы хватило на масштабные битвы с массовкой и качественным CGI, и сделали бы боёвку на уровне "Скифа" или той же "Пармы", глядишь, и получился бы реальный шедевр. Но, в общем, и так неплохо вышло - сериал оказался весьма достойным, любителям сюжетов про Русь изначальную точно должно зайти.
Что режет глаз:
В кадре предметы и технологи начиная с 6-го по 17-й век, а также «придумки» коих точно не было. Я понимаю, что под каждый исторический фильм реквизита не напасёшься, но должны же быть некие рамки приличия и исторической достоверности…
Опять унылая нищета одежды и жилья. Да, роскоши не было, но и не бедствовали наши предки.
Постройки в сериале, это нечто! Тысячелетиями, до времени показанного в сериале, люди строили из дерева и постоянные постройки возводили крепко, аккуратно, красиво и с комфортом. А на экране вы видим утлые… даже не знаю, как назвать… - хлипкие сооружения из палок для хранения дров или сена, выдаваемые за жильё горожан.
«Умные художники по костюмам», сходили в музей, посмотрели и скопировали предметы одежды точно "как в музее", выцветшие и блёклые краски.
Ребята! — вещам на экране не по 600-800 лет, они тогда были новые! Следовательно краски должны быть яркие!
Предки краски знали и красить умели + торговали и «бледную серость» точно не покупали.
В остальном довольно неплохо.
78/100
В кадре предметы и технологи начиная с 6-го по 17-й век, а также «придумки» коих точно не было. Я понимаю, что под каждый исторический фильм реквизита не напасёшься, но должны же быть некие рамки приличия и исторической достоверности…
Опять унылая нищета одежды и жилья. Да, роскоши не было, но и не бедствовали наши предки.
Постройки в сериале, это нечто! Тысячелетиями, до времени показанного в сериале, люди строили из дерева и постоянные постройки возводили крепко, аккуратно, красиво и с комфортом. А на экране вы видим утлые… даже не знаю, как назвать… - хлипкие сооружения из палок для хранения дров или сена, выдаваемые за жильё горожан.
«Умные художники по костюмам», сходили в музей, посмотрели и скопировали предметы одежды точно "как в музее", выцветшие и блёклые краски.
Ребята! — вещам на экране не по 600-800 лет, они тогда были новые! Следовательно краски должны быть яркие!
Предки краски знали и красить умели + торговали и «бледную серость» точно не покупали.
В остальном довольно неплохо.
78/100
И вот какая интересная история: есть такой британский историк Эндрю Уилсон, автор книги с нетривиальным названием «Украинцы: неожиданная нация». Почему «неожиданная»? – потому что для типичного европейца украинцы – это те же россияне, ведь ничего другого кроме истории, прошедшей через стадию московской фильтрации, они не получают. Даже Фредерик Энгдаль писал, что Киев – историческая родина России…
Так вот Эндрю Уилсон считает, что фигура Боголюбского знаменует исторический и ментальный раскол между теми путями, по которым конечно разошлись украинская и московская истории. По сути, Боголюбский и является основателем уникальной московитской истории, так как до этого момента происходила колонизация Киевом этих земель.
Конечно, подобная оценка Боголюбского существовала и к Уилсону, но для нас важно ссылаться на европейских историков, особенно в контексте тех путинских галлюциногенных фантазий – «Все началось с печенегов…».
Вилсон отмечал, что Боголюбский – первый, кто отказался от Киева и сбежал в ментально более близкие ему Залишанские земли.
И если вам приходилось бывать в тех краях, то вы понимаете, что даже почти через тысячу лет и, несмотря на советские переселения, те народы радикально отличаются от украинцев. И за что Эндрю Уилсону респект, да за то, что он описывает украинцев и московитов как разные идентичности, которые нельзя смешивать.
Как мы знаем, Боголюбский вернулся в Киев в 1169 году. И как положено «первому московиту» – сжег его.
А потом был 1173 год.
Боголюбский направил в Мстислав Храброго своего посла со списком требований. Мстислав поступил как настоящий джентльмен: когда он увидел, что посол приехал с длинной бородой, то понял, что дорога была дальняя и поэтому негде было побриться. Ну, и попросил своего княжеского грумера оказать такую услугу – побрить посла. Что и было исполнено наилучшим образом, еще и попшикали на того посла одеколоном «Шипр», потому что он немного засмердел в дороге.
Боголюбский, увидев аккуратно выбритый писок своего посла, почему-то на это перевозбудился и прислал еще 50 тысяч лопатобородых. Мстислав заперся в Вышгороде и держал там оборону 9 недель. И тут неожиданно для лопатобородых в помощь Мстиславу Храброму подошло галицко-волынское войско под командой луцкого князя Ярослава Изяславича. И случилось то, что напомнило мне битву под Тигранакертом, когда Лукулл малыми силами разгромил огромную, но разношерстную армию Тиграна, а именно: когда суздальцы, рязанцы и остальные болотные войска получили информацию о подходе галицко-волынских отрядов, то еще ночью, на всякий случай, на всякий случай, начали на всякий случай. подбирать смазку для лыж (ибо дело было в декабре…). И хотя делали это тихо, но всеобщая нервозность подорвала доверие к коллегам, что те могут стать на лыжи первыми. А как известно, в этом виде спорта никому не хочется быть среди последних, потому что последние отгребают первыми, если их догоняют…
И когда кто-то крикнул, что бандеровцы окружают! – все дружно ломанулись к переправе. Мстиславу с воинами оставалось выйти из Вышгорода и в ночном хаосе аккуратно подталкивать оставленный копьями в спину в направлении ледяного Днепра.
Утонули почти все.
А через полгода мятежники из ближайшего окружения убили самого Андрея Боголюбского. Три дня валялся на улице, пока все желающие грабили его дворец.
Единственным, кто по летописям отважился подойти к князю, был слуга Кузьмище Киевлянин. Он завернул его в плащ и попытался занести в Рождественскую церковь. Однако зайти внутрь храма ему не удалось, потому что церковники к тому моменту уже успели добраться до княжеских погребов и «все были пьяны».
Кузьмище покинул тело у входа.
Так закончил свою жизнь иконокрад и типичный святой русской церкви, Андрей Боголюбский
Так вот Эндрю Уилсон считает, что фигура Боголюбского знаменует исторический и ментальный раскол между теми путями, по которым конечно разошлись украинская и московская истории. По сути, Боголюбский и является основателем уникальной московитской истории, так как до этого момента происходила колонизация Киевом этих земель.
Конечно, подобная оценка Боголюбского существовала и к Уилсону, но для нас важно ссылаться на европейских историков, особенно в контексте тех путинских галлюциногенных фантазий – «Все началось с печенегов…».
Вилсон отмечал, что Боголюбский – первый, кто отказался от Киева и сбежал в ментально более близкие ему Залишанские земли.
И если вам приходилось бывать в тех краях, то вы понимаете, что даже почти через тысячу лет и, несмотря на советские переселения, те народы радикально отличаются от украинцев. И за что Эндрю Уилсону респект, да за то, что он описывает украинцев и московитов как разные идентичности, которые нельзя смешивать.
Как мы знаем, Боголюбский вернулся в Киев в 1169 году. И как положено «первому московиту» – сжег его.
А потом был 1173 год.
Боголюбский направил в Мстислав Храброго своего посла со списком требований. Мстислав поступил как настоящий джентльмен: когда он увидел, что посол приехал с длинной бородой, то понял, что дорога была дальняя и поэтому негде было побриться. Ну, и попросил своего княжеского грумера оказать такую услугу – побрить посла. Что и было исполнено наилучшим образом, еще и попшикали на того посла одеколоном «Шипр», потому что он немного засмердел в дороге.
Боголюбский, увидев аккуратно выбритый писок своего посла, почему-то на это перевозбудился и прислал еще 50 тысяч лопатобородых. Мстислав заперся в Вышгороде и держал там оборону 9 недель. И тут неожиданно для лопатобородых в помощь Мстиславу Храброму подошло галицко-волынское войско под командой луцкого князя Ярослава Изяславича. И случилось то, что напомнило мне битву под Тигранакертом, когда Лукулл малыми силами разгромил огромную, но разношерстную армию Тиграна, а именно: когда суздальцы, рязанцы и остальные болотные войска получили информацию о подходе галицко-волынских отрядов, то еще ночью, на всякий случай, на всякий случай, начали на всякий случай. подбирать смазку для лыж (ибо дело было в декабре…). И хотя делали это тихо, но всеобщая нервозность подорвала доверие к коллегам, что те могут стать на лыжи первыми. А как известно, в этом виде спорта никому не хочется быть среди последних, потому что последние отгребают первыми, если их догоняют…
И когда кто-то крикнул, что бандеровцы окружают! – все дружно ломанулись к переправе. Мстиславу с воинами оставалось выйти из Вышгорода и в ночном хаосе аккуратно подталкивать оставленный копьями в спину в направлении ледяного Днепра.
Утонули почти все.
А через полгода мятежники из ближайшего окружения убили самого Андрея Боголюбского. Три дня валялся на улице, пока все желающие грабили его дворец.
Единственным, кто по летописям отважился подойти к князю, был слуга Кузьмище Киевлянин. Он завернул его в плащ и попытался занести в Рождественскую церковь. Однако зайти внутрь храма ему не удалось, потому что церковники к тому моменту уже успели добраться до княжеских погребов и «все были пьяны».
Кузьмище покинул тело у входа.
Так закончил свою жизнь иконокрад и типичный святой русской церкви, Андрей Боголюбский
В целом не плохо, но много досадных ошибок.
Почему-то ромейцев называют "греками", историографическим термином. Есть книга Анны Комнин, Алексиада, дошла до наших дней, где принцесса Восточной Римской Империи (Ромейской Империи) описывает свою эпоху, не называли они себя греками и не были ими. Они - второй Рим, мы - третий.
Почему-то бояре это какие-то купцы. Хотя в реальности это воинская аристократия. Это лучшие из лучших воинов - это бояре, кто с детства обучался воинскому искусству. Это полевая военная элита.
Т.е. весь сериал какие-то клише и обывательское представление о раннем средневековье.
Почему-то ромейцев называют "греками", историографическим термином. Есть книга Анны Комнин, Алексиада, дошла до наших дней, где принцесса Восточной Римской Империи (Ромейской Империи) описывает свою эпоху, не называли они себя греками и не были ими. Они - второй Рим, мы - третий.
Почему-то бояре это какие-то купцы. Хотя в реальности это воинская аристократия. Это лучшие из лучших воинов - это бояре, кто с детства обучался воинскому искусству. Это полевая военная элита.
Т.е. весь сериал какие-то клише и обывательское представление о раннем средневековье.
Хайzенберг- 21 апреля 2026 в 22:04 | Ответить
Действие сериала разворачивается в XII веке — в период междоусобной борьбы князей из рода Рюриковичей. Князь Андрей Боголюбский возвращается из Византии с мечтой превратить Суздальскую землю в новый центр Руси. В сериале Амбал представлен как ключевой персонаж, чья судьба тесно связана с ключевыми событиями эпохи.
Киев тоже Русью был, это была одна страна. ДБ хахлатый!
Киев тоже Русью был, это была одна страна. ДБ хахлатый!
Xороший Сериал, очень перекликается с современностъю и Режисёрам очень удалосъ показатъ сушностъ суздальца-московита. Мародёр-Московит из похода на Киев привозит ковёр ( унитаза ему не хватило ). А его жена с радостъю принимает отрез материи - за 1000 лет в менталитете косковита ничего не изменилосъ. Московиты тохда грабили Киев 3 дня. Кстати прежде когда властъ в Киеве меняласъ вооружонным путём Киев никогда не грабили и толъко московиты положили начало грабежам чем способствовали ослаблению Киева прям в предверии монгольскохо втрожения. Кстати сами тогда лягли под монголов и платили им дань 300 лет. А князъ Андрей типа лучший правителъ московитов того времени : украл Икону в женском монастыре в Киеве, взял себе хорошую девушку в качестве второй жены, которя отравила его сына, спала с его минситром обороны и в конце-концов возглавили заговор и зарезали князя. МОжно представитъ какие были другие правители, если этот самый лучший.
10 баллов, но местами смотрится тяжело. Ну а как вы думали жилось на Руси в XII-XII веке ? ... ...Замечательная реконструкция времени, титаны русского кино вроде Безрукова и Балуева и главный артист, помнится в криминальных или околокриминальных картинах его замечал, вдруг вытянул главную роль одного из самых годных князей в те древние годы земли русской. Замечательный сериал ! Просто иногда в ступор могут вогнать нравы и обычаи той эпохи. Очень хороший сериал.
vakyla2209- 7 апреля 2026 в 08:49 | Ответить
очень понравилось не мог оторваться
Antibioticc- 3 апреля 2026 в 19:43 | Ответить
8/10 интересно. с реальной историей есть расхождения, но посмотреть можно
Хренотёрка- 1 апреля 2026 в 14:06 | Ответить
Достойный фильм.


