Раздачи :: Другое - Библиотека :: Глеб Носовский, Анатолий Фоменко - Славянское завоевание мира / Публицистика / 2010 / PDF :: Комментарии
Для того, чтобы скачать раздачу - скачайте торрент-файл и запустите его при помощи клиента. Дополнительная информация на Форуме здесь. |
( Закрыть )
loading...
На официальном сайте научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ
//www.chronologia.org/ выложена видеозапись лекции Анатолия Тимофеевича Фоменко "Эпоха великого перелома: как распалась Всемирная Империя" Часть 1 и Часть 2.
Лекция состоялась 17 мая 2014 года, её организовал проект СФЕРА
"Новая хронология" академика Фоменко стала мишенью веселой пародии от известного барда Тимура Шаова. Теперь вы можете посмотреть и слайд-фильм под эту песню. //www.youtube.com/watch?v=Rr8lPZtJltc
//www.chronologia.org/ выложена видеозапись лекции Анатолия Тимофеевича Фоменко "Эпоха великого перелома: как распалась Всемирная Империя" Часть 1 и Часть 2.
Лекция состоялась 17 мая 2014 года, её организовал проект СФЕРА
"Новая хронология" академика Фоменко стала мишенью веселой пародии от известного барда Тимура Шаова. Теперь вы можете посмотреть и слайд-фильм под эту песню. //www.youtube.com/watch?v=Rr8lPZtJltc
Я не понимаю от чего такой экстаз по поводу Тартарии?
Этноним татар еще задолго до н.э. был самоназванием довольно развитого, известного тогда племенного союза или народа, являвшегося северным соседом и соперником Китая. Известно, что китайцы еще тогда относились к ним настороженно и враждебно, называя их та-та (‘грязные’, ‘варвары’). Этим именем китайцы называли и остальных своих северных соседей. Даже великую китайскую стену они начали возводить, защищаясь от татар, т.е. от всех своих северных близких и дальных соседей [Митфорд В., 1838, т. IV, 189].
Далее, этноним отуз татар ‘тридцать татар’ мы встречаем в руническом памятнике в честь Кюль-Тегина (VIII в. н.э.), этноним токуз татар ‘девять татар’ в руническом «Памятнике Моюн-чуру» (VIII в. н.э.). Были ли эти этнонимы самоназваниями (эндоэтнонимами) или названиями этих племен со стороны других (эктоэтнонимами) пока неизвестно, но зафиксированный в рунической письменности этноним татар говорит о том, что тогда в Центральной Азии жили племена, называемые татарами.
В том же VIII в. племена под названием татар фиксированы в составе Кимакского государства, которое функционировало в VIII—XI вв. в Западной Сибири между Иртышом и Уральскими горами, в Казахстане и Средней Азии. Это государство играло значительную роль в складывании народности казахов и сибирских тюрков (татар). Последние тогда именовали себя по названиям местностей, а в XIX—XX вв. приняли этноним татары.
Во II половине XI в. Махмуд Кашгарлы в своем энциклопедическом труде «Дивану лугат ит-тюрк», перечисляя тюркские народы, место татар указывает рядом с киргизами. Он пишет, что самые близкие к Византии тюрки — это печенеги, далее расположены: кыпчаки, огузы, йемеки, башкирты, басмыли, каи, йабаку, татары, киргизы; киргизы — самые близкие соседи Китая [Кашгарлы М., 1992, т. I, 28]. По этому сообщению становится понятно, что татары распологались где-то в Центральной Азии.
Все эти татары, называемые обычно древними татарами, не стали прямыми предками современных булгаро-татар, ибо они в массовом порядке не переселялись на территории образования Волжско-Булгарского государства. Если незначительная часть и просочилась на эту территорию, то она в составе Булгарского государства приняла общий этноним булгар. Древние татары в процессе распространения общего этнонима тюрк постепенно потеряли свой этноним.
Мирфатых Закиев Происхождение тюрков и татар //s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/ZakievGenesis/ZakievGenesis192-211Ru.htm
Этноним татар еще задолго до н.э. был самоназванием довольно развитого, известного тогда племенного союза или народа, являвшегося северным соседом и соперником Китая. Известно, что китайцы еще тогда относились к ним настороженно и враждебно, называя их та-та (‘грязные’, ‘варвары’). Этим именем китайцы называли и остальных своих северных соседей. Даже великую китайскую стену они начали возводить, защищаясь от татар, т.е. от всех своих северных близких и дальных соседей [Митфорд В., 1838, т. IV, 189].
Далее, этноним отуз татар ‘тридцать татар’ мы встречаем в руническом памятнике в честь Кюль-Тегина (VIII в. н.э.), этноним токуз татар ‘девять татар’ в руническом «Памятнике Моюн-чуру» (VIII в. н.э.). Были ли эти этнонимы самоназваниями (эндоэтнонимами) или названиями этих племен со стороны других (эктоэтнонимами) пока неизвестно, но зафиксированный в рунической письменности этноним татар говорит о том, что тогда в Центральной Азии жили племена, называемые татарами.
В том же VIII в. племена под названием татар фиксированы в составе Кимакского государства, которое функционировало в VIII—XI вв. в Западной Сибири между Иртышом и Уральскими горами, в Казахстане и Средней Азии. Это государство играло значительную роль в складывании народности казахов и сибирских тюрков (татар). Последние тогда именовали себя по названиям местностей, а в XIX—XX вв. приняли этноним татары.
Во II половине XI в. Махмуд Кашгарлы в своем энциклопедическом труде «Дивану лугат ит-тюрк», перечисляя тюркские народы, место татар указывает рядом с киргизами. Он пишет, что самые близкие к Византии тюрки — это печенеги, далее расположены: кыпчаки, огузы, йемеки, башкирты, басмыли, каи, йабаку, татары, киргизы; киргизы — самые близкие соседи Китая [Кашгарлы М., 1992, т. I, 28]. По этому сообщению становится понятно, что татары распологались где-то в Центральной Азии.
Все эти татары, называемые обычно древними татарами, не стали прямыми предками современных булгаро-татар, ибо они в массовом порядке не переселялись на территории образования Волжско-Булгарского государства. Если незначительная часть и просочилась на эту территорию, то она в составе Булгарского государства приняла общий этноним булгар. Древние татары в процессе распространения общего этнонима тюрк постепенно потеряли свой этноним.
Мирфатых Закиев Происхождение тюрков и татар //s155239215.onlinehome.us/turkic/20Roots/ZakievGenesis/ZakievGenesis192-211Ru.htm
Президент рассказывает о Великой Тартарии
//www.youtube.com/watch?v=B2RnBWS0G3s
//www.youtube.com/watch?v=B2RnBWS0G3s
- 20 июня 2014 в 13:52 | Ответить
13 июня 2014 года на Радио "Эхо Москвы" состоялась двенадцатая беседа с Глебом Носовским о Новой Хронологии "Этруски или русские?" (аудиозапись и расшифровка)
Ведущий - журналист "Эха Москвы" Роман Плюсов. //www.chronologia.org/audio/20140613_eho_etruski12.html
См. так же Фильм 23. Этруски - это русские. из серии "История: наука или вымысел?" (1-24 фильмы из 24) //kinozaltv.life/comment.php?id=1220493&page=0
Этруски – это русские? В фильме ученые раскрывают тайну древних этрусков. Каждый, кто интересуется историей, знает, что в мире до сих пор существует много нерешенных исторических и хронологических загадок. Одна из них – загадка древних этрусков. Считается, что этот народ появился в Италии в 8 веке до нашей эры, то есть еще до основания Рима. Потом он загадочным образом исчез, оставив после себя многочисленные памятники, покрытые непонятными письменами, которые ученые до сих пор не могут расшифровать, поэтому широкое распространение получило выражение «этрусское не читается». Но почему они в этом так уверены?
Ведущий - журналист "Эха Москвы" Роман Плюсов. //www.chronologia.org/audio/20140613_eho_etruski12.html
См. так же Фильм 23. Этруски - это русские. из серии "История: наука или вымысел?" (1-24 фильмы из 24) //kinozaltv.life/comment.php?id=1220493&page=0
Этруски – это русские? В фильме ученые раскрывают тайну древних этрусков. Каждый, кто интересуется историей, знает, что в мире до сих пор существует много нерешенных исторических и хронологических загадок. Одна из них – загадка древних этрусков. Считается, что этот народ появился в Италии в 8 веке до нашей эры, то есть еще до основания Рима. Потом он загадочным образом исчез, оставив после себя многочисленные памятники, покрытые непонятными письменами, которые ученые до сих пор не могут расшифровать, поэтому широкое распространение получило выражение «этрусское не читается». Но почему они в этом так уверены?
Несомненно, что фоменковцы и их адепты страдают Парафренным синдромом. В справочнике по психиатрии читаем: "Конфабуляции (вид . Парафренного синдромома) — ложные воспоминания, в которых факты, бывшие в действительности, но перенесенные в иное, обычно в ближайшее, время, сочетаются с абсолютно вымышленными событиями. Различаются в зависимости от содержания: экмнестические конфабуляции прошлой жизни (сдвиг ситуации в прошлое, т. е. утрата реального представления больного о действительности и собственном возрасте), мнемонические (вымыслы о событиях обыденной жизни) и фантастические. Конфабуляции, как правило, сочетаются с нарушениями памяти, ориентировки, мышления. Как правило, настроение больных повышенное, от несколько приподнятого до выраженно маниакального; реже аффект бывает депрессивным; иногда изменяется как знак, так и глубина аффекта. " - Словарь-справочник психиатрических терминов. М.,Медицина, 1984.
Возможно, это синдром Криптомнезии (искажения памяти) — форма парамнезий, при которой исчезают различия меду событиями бывшими в действительности и теми, которые были услышаны, прочитаны или увидены во сне. В одних случаях все это вспоминается как происходившее в действительности с самим больным (ассоциированные воспоминания, E.Kraepelin, 1912); в других — действительно происходившие собы-
тия вспоминаются в качестве услышанного, прочитанного или увиденного во сне (отчужденные воспоминания). Парамнезии, в первую очередь в форме конфабуляции фантастического или экспансивного содержания, возникают не только при психических болезнях. "У людей с живым воображением и высоко развитым чувством собственного достоинства прежние переживания незаметно подвергаются глубоким изменениям в том смысле, что собственное "я" постепенно выдвигается на первый план. Тени стушевываются, и блеск собственного величия светит все ярче и ярче. Иногда подобное непроизвольное стремление к самовосхвалению приводит к вымыслам или необыкновенным разукрашиваниям громких историй, которые в конце концов рассказчик сам принимает за правдоподобные, как в приключениях Мюнхгаузена и в охотничьих рассказах. Прекрасно изобразил этот процесс Daudet в своем "Тартарене". Дети, у которых воображение очень живо, и самоанализ еще не развит, склонны к вымыслу и разукрашиванию событий, не сознавая, что извращают их. Они легко поддаются внешним влияниям и потому не могут быть свидетелями на суде. Неправдоподобность их рассказов, в большинстве случаев принимаемая за лживость, нередко исчезает лишь с наступлением умственной и нравственной зрелости. Слова и речи патологических лгунов остаются надолго даже для них самих смесью вымысла с истиной". Если психическое заболевание развивается хронически и конфабуляции, безотносительно к их механизму и содержанию, усложняют или сменяют другие родуктивные симптомы — налицо свидетельство утяжеления болезненного процесса. Морозов Г.В., Шуйский Н.Г. Введение в клиническую психиатрию
(пропедевтика в психиатрии). — Н.Новгород: Изд-во НГМА, 1998 г.
Поэтому, доказывать, опровергать весь этот бред -лучше это предложить специалистам по психиатрии. Люди остро нуждаются в срочной психиатрической помощи.
Возможно, это синдром Криптомнезии (искажения памяти) — форма парамнезий, при которой исчезают различия меду событиями бывшими в действительности и теми, которые были услышаны, прочитаны или увидены во сне. В одних случаях все это вспоминается как происходившее в действительности с самим больным (ассоциированные воспоминания, E.Kraepelin, 1912); в других — действительно происходившие собы-
тия вспоминаются в качестве услышанного, прочитанного или увиденного во сне (отчужденные воспоминания). Парамнезии, в первую очередь в форме конфабуляции фантастического или экспансивного содержания, возникают не только при психических болезнях. "У людей с живым воображением и высоко развитым чувством собственного достоинства прежние переживания незаметно подвергаются глубоким изменениям в том смысле, что собственное "я" постепенно выдвигается на первый план. Тени стушевываются, и блеск собственного величия светит все ярче и ярче. Иногда подобное непроизвольное стремление к самовосхвалению приводит к вымыслам или необыкновенным разукрашиваниям громких историй, которые в конце концов рассказчик сам принимает за правдоподобные, как в приключениях Мюнхгаузена и в охотничьих рассказах. Прекрасно изобразил этот процесс Daudet в своем "Тартарене". Дети, у которых воображение очень живо, и самоанализ еще не развит, склонны к вымыслу и разукрашиванию событий, не сознавая, что извращают их. Они легко поддаются внешним влияниям и потому не могут быть свидетелями на суде. Неправдоподобность их рассказов, в большинстве случаев принимаемая за лживость, нередко исчезает лишь с наступлением умственной и нравственной зрелости. Слова и речи патологических лгунов остаются надолго даже для них самих смесью вымысла с истиной". Если психическое заболевание развивается хронически и конфабуляции, безотносительно к их механизму и содержанию, усложняют или сменяют другие родуктивные симптомы — налицо свидетельство утяжеления болезненного процесса. Морозов Г.В., Шуйский Н.Г. Введение в клиническую психиатрию
(пропедевтика в психиатрии). — Н.Новгород: Изд-во НГМА, 1998 г.
Поэтому, доказывать, опровергать весь этот бред -лучше это предложить специалистам по психиатрии. Люди остро нуждаются в срочной психиатрической помощи.
В серии «Как было на самом деле», вышла новая книга
А.Т.Фоменко и Г.В. Носовского - «Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль "Ваза"»
Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые.
Речь пойдет о западно-европейских реформаторах XVI-XVII веков, которые стремились расколоть Великую Ордынскую Империю XII-XVII веков и наносили удары по её устоям.
Для этого, в частности, создали историю Фауста - насмешливую переработку истории Андроника-Христа и Евангелий.
Этой же разрушительной цели служил и известный "роман" Франсуа Рабле "Гангартюа и Пантагрюэль".
Также рассказывается о шведском корабле "Ваза" 1628 года, поднятом со дна в XX веке и являющемся, как было обнаружено, одним из последних кораблей античности.
От читателя не требуется никаких специальных знаний.
Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в её многочисленных загадках.
Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории. (Из аннотации)
Вид книги - //www.chronologia.org/
Оглавление:
Глава 1.
История Фауста – это насмешливая переработка истории Андроника – Христа и Евангелий, изготовленная западно-европейскими реформаторами.
Глава 2.
Известный шведский корабль «Ваза» 1628 года – это один из известных кораблей античности – то есть – эпохи Великой Ордынской Империи XIV-XVII веков.
Глава 3.
Роман Франсуа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" – это очередная насмешка реформаторов над Христом и Великой Империей.
Подробнее – здесь: //www.chronologia.org/faust/index.html
А.Т.Фоменко и Г.В. Носовского - «Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль "Ваза"»
Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые.
Речь пойдет о западно-европейских реформаторах XVI-XVII веков, которые стремились расколоть Великую Ордынскую Империю XII-XVII веков и наносили удары по её устоям.
Для этого, в частности, создали историю Фауста - насмешливую переработку истории Андроника-Христа и Евангелий.
Этой же разрушительной цели служил и известный "роман" Франсуа Рабле "Гангартюа и Пантагрюэль".
Также рассказывается о шведском корабле "Ваза" 1628 года, поднятом со дна в XX веке и являющемся, как было обнаружено, одним из последних кораблей античности.
От читателя не требуется никаких специальных знаний.
Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в её многочисленных загадках.
Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории. (Из аннотации)
Вид книги - //www.chronologia.org/
Оглавление:
Глава 1.
История Фауста – это насмешливая переработка истории Андроника – Христа и Евангелий, изготовленная западно-европейскими реформаторами.
Глава 2.
Известный шведский корабль «Ваза» 1628 года – это один из известных кораблей античности – то есть – эпохи Великой Ордынской Империи XIV-XVII веков.
Глава 3.
Роман Франсуа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" – это очередная насмешка реформаторов над Христом и Великой Империей.
Подробнее – здесь: //www.chronologia.org/faust/index.html
- zaitsevgosha
- 26 мая 2014 в 07:34 | Ответить
ДА БУДЕТ РУСЬ ВО ИСТИНУ СВЯТА
Народ... От частого и бессовестного употребления слово это так истерлось, истрепалось и выцвело, что теперь почти невозможно определить его истинное значение. Но, по счастью, жив еще сам народ - униженный и обманутый, обворованный и оболганный, русский народ еще жив.
Пытаясь разобраться в том, что значит "быть русским", нельзя пройти мимо этого факта. Случаен ли он? Нет, ибо русская история, начавшаяся как фактор мирового (и даже космического) значения с момента Крещения Руси, в первые два века своего течения представляет нам картину формирования и духовного оформления той народной общности, которая в своем окончательном виде получила наименование "народа святорусского" - этого излюбленного выражения былинных сказителей.
Понятие "народ" по отношению к национальной общности есть понятие более высокое, не материальное, но духовное, ее одной недостаточно, чтобы сложился коллективный духовный организм, столь крепкий и живучий, что никакие беды и напасти (а сколько их было за десять веков нашей истории!) не смогли разрушить его истребить. Первоначально единство крови, общность происхождения славянских племен при всей своей значимости не могли придать этому собранию необходимую живучесть и крепость. Лишь только тогда, когда душа народа - Церковь - собрала вокруг себя русских людей, когда Русь преодолела отсутствие государственного единства, порождавшее в народном теле язвы и трещины усобиц, когда, сбросив с себя иноверческое татаро-монгольское иго, Россия объединилась под скипетром Российского Православного Государя - тогда во весь свой могучий рост поднялся на исторической сцене русский народ. Народ соборный, державный, открытый для всех. Осознавший смысл и цель своего бытия.
"Народ Российский всегда крепок был языком и верою: язык делал его единомысленным, вера — единосущным" (Александр Семенович Шишков).
( Пастырь добрый. Часть III. СКЛОНЯЮСЬ К СТОПАМ ВАШИМ )
Народ... От частого и бессовестного употребления слово это так истерлось, истрепалось и выцвело, что теперь почти невозможно определить его истинное значение. Но, по счастью, жив еще сам народ - униженный и обманутый, обворованный и оболганный, русский народ еще жив.
Пытаясь разобраться в том, что значит "быть русским", нельзя пройти мимо этого факта. Случаен ли он? Нет, ибо русская история, начавшаяся как фактор мирового (и даже космического) значения с момента Крещения Руси, в первые два века своего течения представляет нам картину формирования и духовного оформления той народной общности, которая в своем окончательном виде получила наименование "народа святорусского" - этого излюбленного выражения былинных сказителей.
Понятие "народ" по отношению к национальной общности есть понятие более высокое, не материальное, но духовное, ее одной недостаточно, чтобы сложился коллективный духовный организм, столь крепкий и живучий, что никакие беды и напасти (а сколько их было за десять веков нашей истории!) не смогли разрушить его истребить. Первоначально единство крови, общность происхождения славянских племен при всей своей значимости не могли придать этому собранию необходимую живучесть и крепость. Лишь только тогда, когда душа народа - Церковь - собрала вокруг себя русских людей, когда Русь преодолела отсутствие государственного единства, порождавшее в народном теле язвы и трещины усобиц, когда, сбросив с себя иноверческое татаро-монгольское иго, Россия объединилась под скипетром Российского Православного Государя - тогда во весь свой могучий рост поднялся на исторической сцене русский народ. Народ соборный, державный, открытый для всех. Осознавший смысл и цель своего бытия.
"Народ Российский всегда крепок был языком и верою: язык делал его единомысленным, вера — единосущным" (Александр Семенович Шишков).
( Пастырь добрый. Часть III. СКЛОНЯЮСЬ К СТОПАМ ВАШИМ )
Скажите честно: Вы сами читали НХ или Вам за мэтра обидно - вот, изверги - супостаты набросились на Великого ученого. Скажу честно, когда мне в середине 90-х попалась эта книга, я честно рассмеялся, ну, чистый университетский капустник, потом стало не до смеха. Появилось зловещее словосочетание: "Наука об альтернативной Истории" - это стало уже попахивать откровенным шарлатанством, дальше больше в полемику включились большие ученые, это и понятно, за науку обидно. Какие-то выскочки ничего не понимающие в литературе и истории провозгласили себя светочами знаний. Хорошо, для примера приведу отрывок из работы Г. Петарда: Охота на львов с физико-математической теории.
Простоты ради мы ограничимся рассмотрением только охоты на львов (Fells leo), живущих в пустыне Сахара. Перечисленные ниже методы с легкостью можно модифицировать и применять к другим плотоядным, обитающим в разных частях света.
1. Математические методы
1. МЕТОД ИНВЕРСИВНОЙ ГЕОМЕТРИИ. Помещаем в заданную точку пустыни клетку, входим в нее и запираем изнутри. Производим инверсию пространства по отношению к клетке. Теперь лев внутри клетки, а мы – снаружи.
2. МЕТОД ПРОЕКТИВНОЙ ГЕОМЕТРИИ. Без ограничения общности мы можем рассматривать пустыню Сахара как плоскость. Проектируем плоскость на линию, а линию – в точку, находящуюся внутри клетки. Лев проектируется в ту же точку,
3. МЕТОД БОЛЬЦАНО – ВЕЙЕРШТРАССА. Рассекаем пустыню линией, проходящей с севера на юг. Лев находится либо в восточной части пустыни, либо в западной. Предположим для определенности, что он находится в западной части. Рассекаем ее линией, идущей с запада на восток. Лев находится либо в северной части, либо в южной. Предположим для определенности, что он находится в южной части, рассекаем ее линией, идущей с севера на юг. Продолжаем этот процесс до бесконечности, воздвигая после каждого шага крепкую решетку вдоль разграничительной линии. Площадь последовательно получаемых областей стремится к нулю, так что лев в конце концов оказывается окруженным решеткой произвольно малого периметра.
4. КОМБИНИРОВАННЫЙ МЕТОД. Заметим, что пустыня представляет собой сепарабельное пространство. Оно содержит всюду плотное множество точек, из которого мы выбираем последовательность точек, имеющих пределом местоположение льва. Затем по этим точкам, захватив с собой необходимое снаряжение, крадучись, подбираемся к льву.
5. ТОПОЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД. Заметим, что связность тела льва во всяком случае не меньше, чем связность тора. Переводим пустыню в четырехмерное пространство. Согласно работе [1], в этом пространстве можно непрерывным образом выполнить такую деформацию, что по возвращении в трехмерное пространство лев окажется завязанным в узел. В таком состоянии он беспомощен.
6. МЕТОД КОШИ, ИЛИ ФУНКЦИОНАЛЬНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ. Рассмотрим льва как аналитическую функцию координат f(x) и запишем интеграл
где С– контур, ограничивающий пустыню, а у – точка, в которой находится клетка. После вычисления интеграла получается /(у), то есть лев в клетке.
2. Методы теоретической физики
1. МЕТОД ДИРАКА. Отмечаем, что дикие львы в пустыне Сахара являются величинами ненаблюдаемыми. Следовательно, все наблюдаемые львы в пустыне Сахара – ручные. Поимку ручного льва предоставляем читателю в качестве самостоятельного упражнения.
2. МЕТОД ШРЕДИНГЕРА. В любом случае существует положительная, отличная от нуля вероятность, что лев сам окажется в клетке. Сидите и ждите.
3. МЕТОД ЯДЕРНОЙ Физики. Поместите ручного льва в клетку и примените к нему и дикому льву обменный оператор Майорана [2]. Или предположим, что мы хотели поймать льва, а поймали львицу. Поместим тогда последнюю в клетку и применим к ней обменный оператор Гейзенберга, который обменивает спины.
3. Методы экспериментальной физики
1. ТЕРМОДИНАМИЧЕСКИЙ МЕТОД. Через пустыню натянем полупроницаемую мембрану, которая пропускает через себя все, кроме льва.
2. МЕТОД АКТИВАЦИИ. Облучим пустыню медленными нейтронами. Внутри льва будет наведена радиоактивность, и он начнет распадаться. Если подождать достаточно долго, лев не сможет оказать никакого сопротивления.
Литература
1. Н. Seifегt, W. Тhгеlfall, Lehrbuch der Topologie, 1934.
2. Н. А. Веthe, R. F. Васher, Rev. Mod. Phys., 8, 82 (1936).
Напечатано в «The Journal of Irreproducible Results», 8, № 2 (1959).
С точки зрения математики и физики все безупречно, с точки здравого смысла - абсурд.
НХ - это бизнес проект, никакой науки там нет и никогда не было и подходить к НХ надо с позиции ненаучной фантастики и очень низкой литературщины.
Простоты ради мы ограничимся рассмотрением только охоты на львов (Fells leo), живущих в пустыне Сахара. Перечисленные ниже методы с легкостью можно модифицировать и применять к другим плотоядным, обитающим в разных частях света.
1. Математические методы
1. МЕТОД ИНВЕРСИВНОЙ ГЕОМЕТРИИ. Помещаем в заданную точку пустыни клетку, входим в нее и запираем изнутри. Производим инверсию пространства по отношению к клетке. Теперь лев внутри клетки, а мы – снаружи.
2. МЕТОД ПРОЕКТИВНОЙ ГЕОМЕТРИИ. Без ограничения общности мы можем рассматривать пустыню Сахара как плоскость. Проектируем плоскость на линию, а линию – в точку, находящуюся внутри клетки. Лев проектируется в ту же точку,
3. МЕТОД БОЛЬЦАНО – ВЕЙЕРШТРАССА. Рассекаем пустыню линией, проходящей с севера на юг. Лев находится либо в восточной части пустыни, либо в западной. Предположим для определенности, что он находится в западной части. Рассекаем ее линией, идущей с запада на восток. Лев находится либо в северной части, либо в южной. Предположим для определенности, что он находится в южной части, рассекаем ее линией, идущей с севера на юг. Продолжаем этот процесс до бесконечности, воздвигая после каждого шага крепкую решетку вдоль разграничительной линии. Площадь последовательно получаемых областей стремится к нулю, так что лев в конце концов оказывается окруженным решеткой произвольно малого периметра.
4. КОМБИНИРОВАННЫЙ МЕТОД. Заметим, что пустыня представляет собой сепарабельное пространство. Оно содержит всюду плотное множество точек, из которого мы выбираем последовательность точек, имеющих пределом местоположение льва. Затем по этим точкам, захватив с собой необходимое снаряжение, крадучись, подбираемся к льву.
5. ТОПОЛОГИЧЕСКИЙ МЕТОД. Заметим, что связность тела льва во всяком случае не меньше, чем связность тора. Переводим пустыню в четырехмерное пространство. Согласно работе [1], в этом пространстве можно непрерывным образом выполнить такую деформацию, что по возвращении в трехмерное пространство лев окажется завязанным в узел. В таком состоянии он беспомощен.
6. МЕТОД КОШИ, ИЛИ ФУНКЦИОНАЛЬНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ. Рассмотрим льва как аналитическую функцию координат f(x) и запишем интеграл
где С– контур, ограничивающий пустыню, а у – точка, в которой находится клетка. После вычисления интеграла получается /(у), то есть лев в клетке.
2. Методы теоретической физики
1. МЕТОД ДИРАКА. Отмечаем, что дикие львы в пустыне Сахара являются величинами ненаблюдаемыми. Следовательно, все наблюдаемые львы в пустыне Сахара – ручные. Поимку ручного льва предоставляем читателю в качестве самостоятельного упражнения.
2. МЕТОД ШРЕДИНГЕРА. В любом случае существует положительная, отличная от нуля вероятность, что лев сам окажется в клетке. Сидите и ждите.
3. МЕТОД ЯДЕРНОЙ Физики. Поместите ручного льва в клетку и примените к нему и дикому льву обменный оператор Майорана [2]. Или предположим, что мы хотели поймать льва, а поймали львицу. Поместим тогда последнюю в клетку и применим к ней обменный оператор Гейзенберга, который обменивает спины.
3. Методы экспериментальной физики
1. ТЕРМОДИНАМИЧЕСКИЙ МЕТОД. Через пустыню натянем полупроницаемую мембрану, которая пропускает через себя все, кроме льва.
2. МЕТОД АКТИВАЦИИ. Облучим пустыню медленными нейтронами. Внутри льва будет наведена радиоактивность, и он начнет распадаться. Если подождать достаточно долго, лев не сможет оказать никакого сопротивления.
Литература
1. Н. Seifегt, W. Тhгеlfall, Lehrbuch der Topologie, 1934.
2. Н. А. Веthe, R. F. Васher, Rev. Mod. Phys., 8, 82 (1936).
Напечатано в «The Journal of Irreproducible Results», 8, № 2 (1959).
С точки зрения математики и физики все безупречно, с точки здравого смысла - абсурд.
НХ - это бизнес проект, никакой науки там нет и никогда не было и подходить к НХ надо с позиции ненаучной фантастики и очень низкой литературщины.
Практически все комментарии - из цикла "Не читал, читать не собираюсь, но я категорически против". Все же почитайте, господа! Чем повторять за прочими "критиками" (из которых самих, кстати, мало кто читал эти книги - некогда было, требовалось поскорее осудить): "бред", "маразм", "лжеученые" - лучше поработать собственными мозгами, они, мозги-то, существуют именно для того, чтобы думать самостоятельно. И вспомните, кстати, что Ньютон тоже не был историком, но, тем не менее, придерживался таких же взглядов на официальную историю (за что, кстати, и великий Ньютон не избежал обвинений в "лжеучености", "маразме" и т.п.).
Вот взять, к примеру, комментарий г-на по ником batzen: "Фоменко - старый маразматик, голова уже давно не работает, но рот привычно диктует текста по накатанному шаблону (в среднем по тому в месяц) Носовский - просто "ученик", ноль без палочки, который делает грязную работу - набирает, редактирует, издает, популяризирует бред "учителя"". Обругать, обозвать, ошельмовать, ни слова не сказав по существу - вот образец "научного спора"? Для такого, думается, мозги не нужны вовсе, поэтому у г-на batzen'a "рот привычно диктует текста по накатанному шаблону" (цитата из него же). Ссылка еще одного "борца" на Алексея Лаушкина - также яркий пример подмены собственного мыслительного процесса чужими словоизлияниями богословского толка. И уж вовсе двусмысленной оказывается ссылка на Экклезиаста, поскольку с тем же успехом она применима и в обратном направлении (вспомним историю с Ньютоном - "это уже было"). Лучше читать и думать, чем не читать и не думать. Вам выбирать!
Вот взять, к примеру, комментарий г-на по ником batzen: "Фоменко - старый маразматик, голова уже давно не работает, но рот привычно диктует текста по накатанному шаблону (в среднем по тому в месяц) Носовский - просто "ученик", ноль без палочки, который делает грязную работу - набирает, редактирует, издает, популяризирует бред "учителя"". Обругать, обозвать, ошельмовать, ни слова не сказав по существу - вот образец "научного спора"? Для такого, думается, мозги не нужны вовсе, поэтому у г-на batzen'a "рот привычно диктует текста по накатанному шаблону" (цитата из него же). Ссылка еще одного "борца" на Алексея Лаушкина - также яркий пример подмены собственного мыслительного процесса чужими словоизлияниями богословского толка. И уж вовсе двусмысленной оказывается ссылка на Экклезиаста, поскольку с тем же успехом она применима и в обратном направлении (вспомним историю с Ньютоном - "это уже было"). Лучше читать и думать, чем не читать и не думать. Вам выбирать!
Фоменко - старый маразматик, голова уже давно не работает, но рот привычно диктует текста по накатанному шаблону (в среднем по тому в месяц) Носовский - просто "ученик", ноль без палочки, который делает грязную работу - набирает, редактирует, издает, популяризирует бред "учителя".
Официальный сайт научного направления НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ здесь - //www.chronologia.org/
Книги по НХ (в том числе те, которые уже не переиздаются) - //www.chronologia.org/bibliography.html
Фильмы: - История: наука или вымысел? (1-12 фильмы из 24) 2008-2009 гг. - //kinozaltv.life/details.php?id=524922
История: наука или вымысел? (13-24 фильмы из 24) 2011 г. - //kinozaltv.life/details.php?id=913556
Книги по НХ (в том числе те, которые уже не переиздаются) - //www.chronologia.org/bibliography.html
Фильмы: - История: наука или вымысел? (1-12 фильмы из 24) 2008-2009 гг. - //kinozaltv.life/details.php?id=524922
История: наука или вымысел? (13-24 фильмы из 24) 2011 г. - //kinozaltv.life/details.php?id=913556
Зачем этот бред двух идиотов здесь? К славянам это фэнтези не имеет никакого отношения, и для сохранения душевного здоровья не советовал бы даже заглядывать в этот мусор. Много душевнобольных в наше время, и все мнят себя первооткрывателями мира. В данном случае, два идиота еще и умело рубят бабло на модной славянской теме, втюхивая обывателю то, что он хочет услышать: "да, мы первые, мы лучшие, мы всех завоевали, всех научили пахать и сеять, читать и писать"
7 мая 2014 года на Радио "Эхо Москвы" состоялась одиннадцатая беседа с Глебом Носовским о Новой Хронологии "Господин Великий Новгород.
Ведущий - журналист "Эха Москвы" Роман Плюсов.
Часть 2" (аудиозапись и расшифровка)
//www.chronologia.org/audio/20140507_eho_novgorod2.html
Ведущий - журналист "Эха Москвы" Роман Плюсов.
Часть 2" (аудиозапись и расшифровка)
//www.chronologia.org/audio/20140507_eho_novgorod2.html
24 мая отмечается День славянской письменности и культуры и одновременно День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Святые Мефодий и Кирилл жили в Византии в IХ-ом веке. Они создали славянскую азбуку и объединили славян единой письменностью и единой православной верой. Это величайший византийский вклад в культуру славянских народов. Два брата - младший Константин, получивший незадолго до смерти монашеское имя Кирилл, с которым он и вошел в историю, и его старший брат монах Мефодий, никогда в своих странствиях не были на русской земле - они жили за сто с лишним лет до того, как было принято христианство на Руси. Но именно они кардинально перевернули бытие русского народа, положили начало и русской, и всей славянской письменности и культуре.
Грустно смотреть как как брызгая слюной вопят уже генетические холопы. Включите хотя бы логику, кто знает что это такое. Ещё будучи подростком меня озадачило как территория (страна появилась в 30 годы), с населением менее нынешней Эстонии,не имеющей никакой материально - технической базы (для оружия сталь ведь нужна),обученной армии ( на войне толпой бегут прямо на кладбище), - ухитрилась всех при всех завоевать, целую империю сколотить и испариться не оставив ни каких материальных следов. В виде большущих городов,дорог,мостов через сотни рек по которым добычу везли на родину(хотя может у них всё скупали на месте хитрые евреи). Плохо когда люди думать своей головой не умеют, а верят всему, что фантасты - историки брешут.
Где ходил Моисей?
Где была первая Кааба?
Вышла с 20 июля 2013 г. новая книга: А.Т.Фоменко и Г.В. Носовский «Чудо Света на Руси под Казанью. Как было на самом деле. Первая Кааба была на Руси под Казанью».
Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью.
Там же Моисей иссек воду из скалы.
Знаменитые "античные" Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые.
Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня.
Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причем в различных местах.
Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века. //www.chronologia.org/
А знаете ли Вы, что Великий город Биляр принадлежал к числу крупнейших городов средневековой цивилизации?
И что сравниться с Биляром, площадь комплекса которого занимает около 800 гектаров, не мог ни один из городов Западной Европы!
Крупнейшие из них имели площадь от 200 до 500 гектаров: Париж – 439 га в начале 14 века, Болонья 420 га, Милан – 234 га, Палермо, Неаполь, Лондон – по 200 гектаров каждый.
«Новая Хронология Фоменко-Носовского – самое крупное открытие двадцатого века»
Александр Александрович Зиновьев
Где была первая Кааба?
Вышла с 20 июля 2013 г. новая книга: А.Т.Фоменко и Г.В. Носовский «Чудо Света на Руси под Казанью. Как было на самом деле. Первая Кааба была на Руси под Казанью».
Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью.
Там же Моисей иссек воду из скалы.
Знаменитые "античные" Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые.
Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня.
Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причем в различных местах.
Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века. //www.chronologia.org/
А знаете ли Вы, что Великий город Биляр принадлежал к числу крупнейших городов средневековой цивилизации?
И что сравниться с Биляром, площадь комплекса которого занимает около 800 гектаров, не мог ни один из городов Западной Европы!
Крупнейшие из них имели площадь от 200 до 500 гектаров: Париж – 439 га в начале 14 века, Болонья 420 га, Милан – 234 га, Палермо, Неаполь, Лондон – по 200 гектаров каждый.
«Новая Хронология Фоменко-Носовского – самое крупное открытие двадцатого века»
Александр Александрович Зиновьев
- 5 июля 2013 в 23:06 | Ответить
Прямой эфир с А.Т.Фоменко в телепередаче "Рожденные в СССР" на телеканале "Ностальгия".
Ведущий - Владимир Глазунов 8 декабря 2011 года
//www.chronologia.org/filmlibrary/20111208_nostalgia.html
//www.chronologia.org/filmlibrary/20111208_nostalgia2.html
//www.chronologia.org/filmlibrary/20111208_nostalgia3.html
Ведущий - Владимир Глазунов 8 декабря 2011 года
//www.chronologia.org/filmlibrary/20111208_nostalgia.html
//www.chronologia.org/filmlibrary/20111208_nostalgia2.html
//www.chronologia.org/filmlibrary/20111208_nostalgia3.html