Раздачи :: Кино - Документальный :: История: наука или вымысел? (1-12 фильмы из 24) / 2008-2009 / РУ / DVDRip :: Комментарии
Золотая раздача Объем скачанного не учитывается, а отданное засчитывается полностью. На золотых раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
( Закрыть )
loading...
- zaitsevgosha
- 26 сентября 2013 в 22:05 | Ответить
ХАРАКТЕРНЫЕ ПРИЗНАКИ ПСЕВДОИСТОРИИ
"фолк-история, псевдоистория, параистория, анти-история, лжеистория, поп-история, история для народа, масс-история, самодеятельная история... — обобщенное название совокупности претендующих на научность, но не являющихся научными литературно-публицистических трудов и идейно-теоретических концепций на исторические темы.
Признаки псевдоистории как жанра масс-культуры:
- сюжет строится по художественным законам беллетристики, что предполагает тенденциозный отбор лишь тех подробностей, которые укладываются в изначально заданные автором рамки концепции; часть фактов при этом откровенно додумывается, происходит фальсификация истории;
- при этом сохраняется «наукообразие» и декларируется цель именно научного опровержения устоявшихся традиционных представлений о предмете; произведение маскируется под научное — чем в корне отличается от литературного жанра альтернативной истории;
- настрой на сенсационность; отрицание и/или игнорирование твердо установленных наукой фактов;
- нарочитая скандальная грубость изложения, апломб, нападки и «разоблачения» предполагаемого заговора традиционных («официальных») историков;
- стремление поразить читателя масштабами предполагаемых «подтасовок» и «сокрытия правды», глобальность, призыв к коренной ломке представлений о модели всемирной истории или истории отдельных государств;
- часто проводятся явные параллели с современностью; тексты носят публицистический характер «на злобу дня», порой гранича с памфлетом, пытаются «обосновать» те или иные предлагаемые авторами актуальные политические идеи, служат им пиаром.
Как правило, произведения в жанре псевдоистории (фолк-хистори) создаются далекими от профессиональной исторической науки лицами — и потому не содержат подробностей их собственных архивных исследований. Фактически это компиляции из прочитанной тем или иным автором литературы и прессы, особенно «желтой». Часто в поиске оправдания автор подобных произведений утверждает, что «его преследуют за правду», «архивы закрыты», «засекречены», «все важное уничтожено, но удалось раздобыть единственный экземпляр» ...
"фолк-история, псевдоистория, параистория, анти-история, лжеистория, поп-история, история для народа, масс-история, самодеятельная история... — обобщенное название совокупности претендующих на научность, но не являющихся научными литературно-публицистических трудов и идейно-теоретических концепций на исторические темы.
Признаки псевдоистории как жанра масс-культуры:
- сюжет строится по художественным законам беллетристики, что предполагает тенденциозный отбор лишь тех подробностей, которые укладываются в изначально заданные автором рамки концепции; часть фактов при этом откровенно додумывается, происходит фальсификация истории;
- при этом сохраняется «наукообразие» и декларируется цель именно научного опровержения устоявшихся традиционных представлений о предмете; произведение маскируется под научное — чем в корне отличается от литературного жанра альтернативной истории;
- настрой на сенсационность; отрицание и/или игнорирование твердо установленных наукой фактов;
- нарочитая скандальная грубость изложения, апломб, нападки и «разоблачения» предполагаемого заговора традиционных («официальных») историков;
- стремление поразить читателя масштабами предполагаемых «подтасовок» и «сокрытия правды», глобальность, призыв к коренной ломке представлений о модели всемирной истории или истории отдельных государств;
- часто проводятся явные параллели с современностью; тексты носят публицистический характер «на злобу дня», порой гранича с памфлетом, пытаются «обосновать» те или иные предлагаемые авторами актуальные политические идеи, служат им пиаром.
Как правило, произведения в жанре псевдоистории (фолк-хистори) создаются далекими от профессиональной исторической науки лицами — и потому не содержат подробностей их собственных архивных исследований. Фактически это компиляции из прочитанной тем или иным автором литературы и прессы, особенно «желтой». Часто в поиске оправдания автор подобных произведений утверждает, что «его преследуют за правду», «архивы закрыты», «засекречены», «все важное уничтожено, но удалось раздобыть единственный экземпляр» ...
- 18 сентября 2013 в 01:02 | Ответить
ГРАНДИОЗНАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ В "ФОРМЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ТРУДА"
"С одной стороны, в открытом обществе появление таких и подобных концепций — естественное явление и нам всем стоит к этому уже привыкнуть, рассматривая их как факты исторического порядка, отражающие определенные процессы и общественные движения современности.
С другой стороны, признание этого не должно означать, что наука может спокойно и презрительно-снисходительно не замечать публикаций, подобных книгам АТФ, не бороться с ними.
...лженаука существовала, существует и будет существовать, сопровождая подлинное научное знание до тех пор, пока будет существовать человечество. Книги АТФ — явление того же порядка. Они снабжены всеми атрибутами наукообразия, энциклопедичности, ошеломляющи по сформулированным выводам, притягательным по манере размышлений, изящны по форме выражения мыслей и языку. С книгами АТФ трудно спорить одному исследователю. Его теория — это жестко и старательно сконструированная мозаичная картина фактов всемирной истории. Чтобы "отколупать" всю мозаику, нужно потратить время не меньше, чем потратил на свою конструкцию ее автор.
Суть его методологии...в том, что между домыслом, предположением, догадкой, гипотезой и реальным знанием ставится знак равенства — это во-первых. Во-вторых, замысел ложится в основу гипотезы, которая становится, в свою очередь, основой предположения, предположение — подтверждает домысел, он подтверждает гипотезу и та, естественно, становится проверенным и доказанным знанием.
эти книги надо рассматривать не как исторические труды — небрежные, непрофессиональные, субъективные — каковых сегодня больше чем достаточно. Книги АТФ (Анатолия Тимофеевича Фоменко)на самом деле — грандиозная и заслуживающая уважения фальсификация, т.е. сознательная подделка в "форме исторического труда".
(член-корреспондент РАН Козлов В.П.)
"С одной стороны, в открытом обществе появление таких и подобных концепций — естественное явление и нам всем стоит к этому уже привыкнуть, рассматривая их как факты исторического порядка, отражающие определенные процессы и общественные движения современности.
С другой стороны, признание этого не должно означать, что наука может спокойно и презрительно-снисходительно не замечать публикаций, подобных книгам АТФ, не бороться с ними.
...лженаука существовала, существует и будет существовать, сопровождая подлинное научное знание до тех пор, пока будет существовать человечество. Книги АТФ — явление того же порядка. Они снабжены всеми атрибутами наукообразия, энциклопедичности, ошеломляющи по сформулированным выводам, притягательным по манере размышлений, изящны по форме выражения мыслей и языку. С книгами АТФ трудно спорить одному исследователю. Его теория — это жестко и старательно сконструированная мозаичная картина фактов всемирной истории. Чтобы "отколупать" всю мозаику, нужно потратить время не меньше, чем потратил на свою конструкцию ее автор.
Суть его методологии...в том, что между домыслом, предположением, догадкой, гипотезой и реальным знанием ставится знак равенства — это во-первых. Во-вторых, замысел ложится в основу гипотезы, которая становится, в свою очередь, основой предположения, предположение — подтверждает домысел, он подтверждает гипотезу и та, естественно, становится проверенным и доказанным знанием.
эти книги надо рассматривать не как исторические труды — небрежные, непрофессиональные, субъективные — каковых сегодня больше чем достаточно. Книги АТФ (Анатолия Тимофеевича Фоменко)на самом деле — грандиозная и заслуживающая уважения фальсификация, т.е. сознательная подделка в "форме исторического труда".
(член-корреспондент РАН Козлов В.П.)
- 17 сентября 2013 в 11:45 | Ответить
"всего лишь дегенеративная сказочка" ("Новая хронология") с середины 1990-х годов превратилась в коммерческий проект и к началу 2011 г. по "Н. Х." издано более 100 книг общим тиражом около 1 000 000 экземпляров.
- 16 сентября 2013 в 23:17 | Ответить
ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДИВЕРСИЯ ПРОТИВ СВЯТОЙ РУСИ
Так ли это смешно, господин bazvv? Погоня за количеством комментариев совсем вам затмила глаза, если вы расклеиваете идеи Новой хронологии по всему КИНОЗАЛ.ТВ как листовки.
В 1998 г. Глеб Носовский отлучен от Русской Православной Старообрядческой Церкви, к которой принадлежал, а "Новая хронология" осуждена как антихристианская.
В 2004 году за серию книг по "Новой хронологии" соавторам А. Фоменко и Г. Носовскому была присуждена Антипремия "Абзац" в номинации "Почетная безграмота" — за "особо циничные преступления против российской словесности".
"Новая хронология" (сокращенно "НХ") - отвергнута историками, археологами, лингвистами, математиками, физиками, астрономами и всем научным обществом. Это тонко сконструированная и хорошо проплаченаая идеологическая диверсия против Святой Руси и Великой России. В угоду оригинальной идеи и революционной новизне взгляда перечеркнута вся мировая история и героическая история нашего народа. В частности, Фоменко и Носовский утверждают, что не было ни татаро-монгольского ига на Руси, ни Куликовской битвы, ни молитвенного предстояния врагу...
"Христы редко появляются как кометы, но иуды не переводятся как комары"
(Василий Осипович Ключевский)
Так ли это смешно, господин bazvv? Погоня за количеством комментариев совсем вам затмила глаза, если вы расклеиваете идеи Новой хронологии по всему КИНОЗАЛ.ТВ как листовки.
В 1998 г. Глеб Носовский отлучен от Русской Православной Старообрядческой Церкви, к которой принадлежал, а "Новая хронология" осуждена как антихристианская.
В 2004 году за серию книг по "Новой хронологии" соавторам А. Фоменко и Г. Носовскому была присуждена Антипремия "Абзац" в номинации "Почетная безграмота" — за "особо циничные преступления против российской словесности".
"Новая хронология" (сокращенно "НХ") - отвергнута историками, археологами, лингвистами, математиками, физиками, астрономами и всем научным обществом. Это тонко сконструированная и хорошо проплаченаая идеологическая диверсия против Святой Руси и Великой России. В угоду оригинальной идеи и революционной новизне взгляда перечеркнута вся мировая история и героическая история нашего народа. В частности, Фоменко и Носовский утверждают, что не было ни татаро-монгольского ига на Руси, ни Куликовской битвы, ни молитвенного предстояния врагу...
"Христы редко появляются как кометы, но иуды не переводятся как комары"
(Василий Осипович Ключевский)
Вышла книга одного из авторов сборника статей по новой хронологии, трехкратного чемпиона мира по борьбе, заслуженного мастера спорта Игоря Куринного «Борец о Борьбе».
Книга представляет собой философский труд и попытку осознать, что такое БОРЬБА с точки зрения истории, географии, механики, биохимии и других наук. Откуда она пошла. Взгляд на борьбу не столько как на вид спорта, каких много, но как на всемирно распространенное явление, мощный пласт культуры многих народов со своими историческими корнями и целым сонмом интересных закономерностей. //www.chronologia.org/ikurinnoj/index.html
Из предисловия.
Данное исследование написано удивительным человеком - Игорем Игоревичем Куринным.
Он – Заслуженный мастер спорта, Заслуженный тренер РФ, 3-х кратный чемпион мира, 5-кратный обладатель Кубка Мира по самбо, 3-х кратный чемпион Европы, неоднократный призер чемпионатов мира, серебряный призер Всемирных Игр по сумо, спортсмен одного из сильнейших в Европе профессиональных клубов по дзюдо, доктор философии, кандидат педагогических наук, лауреат премии им. М.Ломоносова в области образования.
Являясь руководителем московской спортивной школы «Борец», И.И.Куринной много времени и внимания уделяет воспитанию молодежи. Надо сказать, что круг интересов И.И.Куринного чрезвычайно широк.
В частности, в последние годы он активно включился в исследования по Новой Хронологии и обнаружил много интересных фактов, хорошо согласующихся с нашей реконструкцией древней истории.
Например, некоторые материалы, обнаруженные И.И.Куринным и связанные с Куликовской битвой, были включены нами в четвертый том Семитомника «Хронология».
В первой части настоящей научной работы И.И.Куринной анализирует мировую историю борцовских искусств. Насколько нам известно, это – первый опыт подобного рода, поскольку здесь изучается не только развитие искусства борьбы во времени (начиная от древности, до наших дней), но и впервые составляется территориальная карта распределения тех или иных видов боевых искусств.
Подход автора – глобальный, а потому очень интересен.
Особо важно здесь то, что И.И.Куринной – профессионал высочайшего класса, чемпион, глубоко знающий историю развития боевых искусств и обладающий огромным личным опытом участия в соревнованиях и тренировках по разным видам борьбы, позволяющим ему обнаруживать схожие черты в удаленных, на первый взгляд, борцовских школах разных стран и народов.
И.И.Куринному удалось обнаружить то, что оставалось скрытым для других исследователей истории борьбы.
Успех И.И.Куринного объясняется, в частности, тем, что он взглянул на проблему с новой широкой точки зрения. Главный и достаточно неожиданный результат И.И.Куринного кратко звучит следующим образом.
Книга представляет собой философский труд и попытку осознать, что такое БОРЬБА с точки зрения истории, географии, механики, биохимии и других наук. Откуда она пошла. Взгляд на борьбу не столько как на вид спорта, каких много, но как на всемирно распространенное явление, мощный пласт культуры многих народов со своими историческими корнями и целым сонмом интересных закономерностей. //www.chronologia.org/ikurinnoj/index.html
Из предисловия.
Данное исследование написано удивительным человеком - Игорем Игоревичем Куринным.
Он – Заслуженный мастер спорта, Заслуженный тренер РФ, 3-х кратный чемпион мира, 5-кратный обладатель Кубка Мира по самбо, 3-х кратный чемпион Европы, неоднократный призер чемпионатов мира, серебряный призер Всемирных Игр по сумо, спортсмен одного из сильнейших в Европе профессиональных клубов по дзюдо, доктор философии, кандидат педагогических наук, лауреат премии им. М.Ломоносова в области образования.
Являясь руководителем московской спортивной школы «Борец», И.И.Куринной много времени и внимания уделяет воспитанию молодежи. Надо сказать, что круг интересов И.И.Куринного чрезвычайно широк.
В частности, в последние годы он активно включился в исследования по Новой Хронологии и обнаружил много интересных фактов, хорошо согласующихся с нашей реконструкцией древней истории.
Например, некоторые материалы, обнаруженные И.И.Куринным и связанные с Куликовской битвой, были включены нами в четвертый том Семитомника «Хронология».
В первой части настоящей научной работы И.И.Куринной анализирует мировую историю борцовских искусств. Насколько нам известно, это – первый опыт подобного рода, поскольку здесь изучается не только развитие искусства борьбы во времени (начиная от древности, до наших дней), но и впервые составляется территориальная карта распределения тех или иных видов боевых искусств.
Подход автора – глобальный, а потому очень интересен.
Особо важно здесь то, что И.И.Куринной – профессионал высочайшего класса, чемпион, глубоко знающий историю развития боевых искусств и обладающий огромным личным опытом участия в соревнованиях и тренировках по разным видам борьбы, позволяющим ему обнаруживать схожие черты в удаленных, на первый взгляд, борцовских школах разных стран и народов.
И.И.Куринному удалось обнаружить то, что оставалось скрытым для других исследователей истории борьбы.
Успех И.И.Куринного объясняется, в частности, тем, что он взглянул на проблему с новой широкой точки зрения. Главный и достаточно неожиданный результат И.И.Куринного кратко звучит следующим образом.
- 16 сентября 2013 в 21:12 | Ответить
Оказалось, что на огромных территориях Евразии и Африки некогда царил в общем-то единый стиль борьбы.
Путем кропотливого анализа И.И.Куринному удалось восстановить географию его распространения.
Получившийся результат оказался удивительным.
Оказалось, что обнаруженная И.И.Куринным «страна единого стиля борьбы» поразительным образом совпадает с территорией Великой = «Монгольской» Империи XIV-XVI веков.
Получается, что борцовское боевое искусство возникло как ордынско-русское и долгое время доминировало во всех землях, входивших в Великую Империю.
Затем, после раскола Империи в XVII веке, единая «монгольская» система борьбы распалась на отдельные школы. Потом кое-где прежнее искусство борьбы было забыто, а кое-где оно трансформировалось под влиянием изменившихся местных обычаев. Тем самым, обнаружилось новое и совершенно независимое подтверждение правильности нашей реконструкции.
Данное исследование И.И.Куринного открывает новое и перспективное направление в изучении истории спорта.
Книга И.И.Куринного – уникальное явление.
Академик Российской Академии Наук,
действительный член Российской Академии Естественных Наук,
действительный член Международной Академии Высшей Школы
доктор физико-математических наук
А.Т.Фоменко,
Доцент механико-математического факультета МГУ,
кандидат физико-математических наук
Г.В.Носовский
О чём эта книга //www.chronologia.org/ikurinnoj/about.html
Путем кропотливого анализа И.И.Куринному удалось восстановить географию его распространения.
Получившийся результат оказался удивительным.
Оказалось, что обнаруженная И.И.Куринным «страна единого стиля борьбы» поразительным образом совпадает с территорией Великой = «Монгольской» Империи XIV-XVI веков.
Получается, что борцовское боевое искусство возникло как ордынско-русское и долгое время доминировало во всех землях, входивших в Великую Империю.
Затем, после раскола Империи в XVII веке, единая «монгольская» система борьбы распалась на отдельные школы. Потом кое-где прежнее искусство борьбы было забыто, а кое-где оно трансформировалось под влиянием изменившихся местных обычаев. Тем самым, обнаружилось новое и совершенно независимое подтверждение правильности нашей реконструкции.
Данное исследование И.И.Куринного открывает новое и перспективное направление в изучении истории спорта.
Книга И.И.Куринного – уникальное явление.
Академик Российской Академии Наук,
действительный член Российской Академии Естественных Наук,
действительный член Международной Академии Высшей Школы
доктор физико-математических наук
А.Т.Фоменко,
Доцент механико-математического факультета МГУ,
кандидат физико-математических наук
Г.В.Носовский
О чём эта книга //www.chronologia.org/ikurinnoj/about.html
- 3 сентября 2013 в 22:41 | Ответить
И немного подробнее о новой книге: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «Чудо света на Руси под Казанью. ПЕРВАЯ КААБА БЫЛА В БИЛЯРЕ ПОД КАЗАНЬЮ.
Здесь же Моисей иссек воду из скалы. Знаменитые "античные" Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.»
Главным из результатов является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни - Черного Камня.
Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причем в различных местах. Авторам удалось выяснить, где же была самая знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем Ибрахима (Авраама).
Оказывается, она была в старинном приволжском городе Биляре (рядом - современный Билярск), недалеко от Казани, и действовала как знаменитое Святилище по крайней мере до XVI века.
Затем, в эпоху раскола Великой = "Монгольской" Империи в XVII веке, Первая Кааба была разрушена и взамен ее в XVIII веке была построена Кааба в современной аравийской Мекке.
С этого времени она и стала новым местом паломничества.
В главе 1, авторы рассказывают о предыдущих результатах исследований в рамках Новой Хронологии ПО ПОВОДУ МУСУЛЬМАНСКОЙ КААБЫ, БИБЛЕЙСКОГО КОВЧЕГА ЗАВЕТА, МОИСЕЯ, ПРОРОКА МАГОМЕТА, ИВАНА "ГРОЗНОГО" III=IV, СУЛТАНА МАГОМЕТА II ЗАВОЕВАТЕЛЯ, ХАНА УЛУ-МАХМЕТА, ЧЕРНОГО КАМНЯ И ЯРОСЛАВСКОГО МЕТЕОРИТА 1421 ГОДА.
В главе 2. О СТАРИННЫХ ИСТОЧНИКАХ О ПЕРВОЙ КААБЕ И "УСЛОВИЙ ПЕРВОЙ КААБЫ".
ОКАЗЫВАЕТСЯ, БИБЛЕЙСКИЙ МОИСЕЙ ИССЕК ВОДУ ИЗ СКАЛЫ ИМЕННО В БИЛЯРЕ, У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ ГОСПОД. ЭТО И ЕСТЬ ЗНАМЕНИТЫЙ СВЯТОЙ КЛЮЧ, СУЩЕСТВУЮЩИЙ И СЕГОДНЯ. В МУСУЛЬМАНСКИХ ЛЕТОПИСЯХ ОН НАЗЫВАЛСЯ ЗАМ-ЗАМ.
Выяснилось далее, что в Большом Биляре произошло еще одно весьма известное в древности событие.
Оказывается, именно тут библейский Моисей иссек воду из скалы, у подножия Горы Господ в приволжском Биляре.
Это и есть знаменитый и сегодня Святой Ключ, куда на поклонение стекаются тысячи людей самых разных вероисповеданий.
В мусульманских летописях он был известен как Зам-Зам.
Приводятся разъяснения, КОГДА, КЕМ И ЗАЧЕМ БЫЛА ПОСТРОЕНА СОВРЕМЕННАЯ КААБА В АРАВИЙСКОЙ МЕККЕ.
Исследуется вопрос, как БИЛЯРСКАЯ КААБА ОТРАЗИЛАСЬ НА СТРАНИЦАХ ЗНАМЕНИТОЙ "АНТИЧНОЙ" "ИСТОРИИ" ГЕРОДОТА.
Оказалось, что Первая, то есть Билярская, Кааба отразилась на страницах известной "античной" "Истории" Геродота как высокочтимое в древнем мире кубическое Святилище Буто. (Казанская-Булгарская-Билярская легенда о крылатых змеях на страницах Геродота, при описании Святилища Буто (Каабы).)
В книге рассказано о том, что ЗНАМЕНИТОЕ "АНТИЧНОЕ" ДЕЛЬФИЙСКОЕ СВЯТИЛИЩЕ С ОРАКУЛОМ - ЭТО ПЕЩЕРНЫЙ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА МЫСЕ ФИОЛЕНТ В КРЫМУ. ЗДЕСЬ РОДИЛСЯ ХРИСТОС.
По ходу дела авторы выяснили, что весьма известное в "античности" Дельфийское Святилище с оракулом - это Пещера Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму.
Здесь около 1152 года родился Андроник-Христос.
Оказывается, Дельфийское Святилище было основано гипербореями, пришедшими с Севера. Мать Аполлона-Христа была родом из страны Гипербореев, и сам Аполлон проводил здесь всю зиму.
На Фиолент-Дельфы, и вообще в Южный Крым стекалось множество богатых даров, посвященных Аполлону-Христу и Деве Марии.
В книге приведены данные, про АРАБСКИЙ ЯЗЫК И ПОЧИТАНИЕ МАГОМЕТА НА РУСИ XV-XVI ВЕКОВ.
(Про упоминания Магомета как святого и пророка на русских царских и княжеских доспехах XVI - начала XVII века.
О русской архиерейскй шапке 1626 года с арабской надписью над крестом.
О том что на шлеме Ивана Грозного, хранящемся в Стокгольме, написано по-арабски "Аллах Магомет...".)
Для фанатов турецкого сериала «Золотой век» интересно будет узнать, почему османские султаны при вступлении на трон вынуждены были убивать всех своих братьев и о решающей роли янычар в этом жестоком обычае Османской империи. А так же узнать, откуда произошло название храма Святой Софии в Стамбуле.
//www.chronologia.org/kaaba/pred.html //www.chronologia.org/kaaba/index.html //www.chronologia.org/
Здесь же Моисей иссек воду из скалы. Знаменитые "античные" Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.»
Главным из результатов является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни - Черного Камня.
Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причем в различных местах. Авторам удалось выяснить, где же была самая знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем Ибрахима (Авраама).
Оказывается, она была в старинном приволжском городе Биляре (рядом - современный Билярск), недалеко от Казани, и действовала как знаменитое Святилище по крайней мере до XVI века.
Затем, в эпоху раскола Великой = "Монгольской" Империи в XVII веке, Первая Кааба была разрушена и взамен ее в XVIII веке была построена Кааба в современной аравийской Мекке.
С этого времени она и стала новым местом паломничества.
В главе 1, авторы рассказывают о предыдущих результатах исследований в рамках Новой Хронологии ПО ПОВОДУ МУСУЛЬМАНСКОЙ КААБЫ, БИБЛЕЙСКОГО КОВЧЕГА ЗАВЕТА, МОИСЕЯ, ПРОРОКА МАГОМЕТА, ИВАНА "ГРОЗНОГО" III=IV, СУЛТАНА МАГОМЕТА II ЗАВОЕВАТЕЛЯ, ХАНА УЛУ-МАХМЕТА, ЧЕРНОГО КАМНЯ И ЯРОСЛАВСКОГО МЕТЕОРИТА 1421 ГОДА.
В главе 2. О СТАРИННЫХ ИСТОЧНИКАХ О ПЕРВОЙ КААБЕ И "УСЛОВИЙ ПЕРВОЙ КААБЫ".
ОКАЗЫВАЕТСЯ, БИБЛЕЙСКИЙ МОИСЕЙ ИССЕК ВОДУ ИЗ СКАЛЫ ИМЕННО В БИЛЯРЕ, У ПОДНОЖИЯ ГОРЫ ГОСПОД. ЭТО И ЕСТЬ ЗНАМЕНИТЫЙ СВЯТОЙ КЛЮЧ, СУЩЕСТВУЮЩИЙ И СЕГОДНЯ. В МУСУЛЬМАНСКИХ ЛЕТОПИСЯХ ОН НАЗЫВАЛСЯ ЗАМ-ЗАМ.
Выяснилось далее, что в Большом Биляре произошло еще одно весьма известное в древности событие.
Оказывается, именно тут библейский Моисей иссек воду из скалы, у подножия Горы Господ в приволжском Биляре.
Это и есть знаменитый и сегодня Святой Ключ, куда на поклонение стекаются тысячи людей самых разных вероисповеданий.
В мусульманских летописях он был известен как Зам-Зам.
Приводятся разъяснения, КОГДА, КЕМ И ЗАЧЕМ БЫЛА ПОСТРОЕНА СОВРЕМЕННАЯ КААБА В АРАВИЙСКОЙ МЕККЕ.
Исследуется вопрос, как БИЛЯРСКАЯ КААБА ОТРАЗИЛАСЬ НА СТРАНИЦАХ ЗНАМЕНИТОЙ "АНТИЧНОЙ" "ИСТОРИИ" ГЕРОДОТА.
Оказалось, что Первая, то есть Билярская, Кааба отразилась на страницах известной "античной" "Истории" Геродота как высокочтимое в древнем мире кубическое Святилище Буто. (Казанская-Булгарская-Билярская легенда о крылатых змеях на страницах Геродота, при описании Святилища Буто (Каабы).)
В книге рассказано о том, что ЗНАМЕНИТОЕ "АНТИЧНОЕ" ДЕЛЬФИЙСКОЕ СВЯТИЛИЩЕ С ОРАКУЛОМ - ЭТО ПЕЩЕРНЫЙ ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА МЫСЕ ФИОЛЕНТ В КРЫМУ. ЗДЕСЬ РОДИЛСЯ ХРИСТОС.
По ходу дела авторы выяснили, что весьма известное в "античности" Дельфийское Святилище с оракулом - это Пещера Рождества Христова на мысе Фиолент в Крыму.
Здесь около 1152 года родился Андроник-Христос.
Оказывается, Дельфийское Святилище было основано гипербореями, пришедшими с Севера. Мать Аполлона-Христа была родом из страны Гипербореев, и сам Аполлон проводил здесь всю зиму.
На Фиолент-Дельфы, и вообще в Южный Крым стекалось множество богатых даров, посвященных Аполлону-Христу и Деве Марии.
В книге приведены данные, про АРАБСКИЙ ЯЗЫК И ПОЧИТАНИЕ МАГОМЕТА НА РУСИ XV-XVI ВЕКОВ.
(Про упоминания Магомета как святого и пророка на русских царских и княжеских доспехах XVI - начала XVII века.
О русской архиерейскй шапке 1626 года с арабской надписью над крестом.
О том что на шлеме Ивана Грозного, хранящемся в Стокгольме, написано по-арабски "Аллах Магомет...".)
Для фанатов турецкого сериала «Золотой век» интересно будет узнать, почему османские султаны при вступлении на трон вынуждены были убивать всех своих братьев и о решающей роли янычар в этом жестоком обычае Османской империи. А так же узнать, откуда произошло название храма Святой Софии в Стамбуле.
//www.chronologia.org/kaaba/pred.html //www.chronologia.org/kaaba/index.html //www.chronologia.org/
Несомненно, что человек, обладающий здравым рассудком и большой опытностью, должен быть и обычно бывает более уверен в своих мнениях, чем человек глупый и невежественный, и что мнения наши даже в наших собственных глазах обладают различными степенями авторитетности в зависимости от степени нашей рассудительности и опытности. <> Человек здравомыслящий и достойный доволен собой независимо от привходящих соображений, но дурак всегда нуждается в другом лице, еще более глупом, чтобы не утратить уверенности в своих талантах и своем уме.
Д.Юм. Трактата о человеческой природе. Кн.1
Д.Юм. Трактата о человеческой природе. Кн.1
Милые мои олигофренчики !
А тем местом куда кушаете, совсем сложно сообразить, что это Вы сами пакостите на культурном трекере, как примитивные тараканы.
Кинозальцев беспардонно позволяете себе оскорблять, красноречивые Вы наши.
Администрация-то и вынуждена чистить территорию культуры от всяческих гадостей, которые Вы своим щедрым языком разбрызгиваете, галантные Вы наши.
А Вами, darken – начитанным до безобразия - «люмпеном неприличным» - я, лично, - восхищен! - высший пилотаж хамства. Просто виртуоз. Одесские биндюжники отдыхают.
И не измышляйте, милые, разные глупости.
Уж не обессудьте, но жаловаться на таких, даже как-то западло.
Вы сами себя прекрасно позиционируете.
И ценят Вас по Вашим достоинствам – как мы видим, достойно. (Шваброй!).
Я все думаю: от куда у Вас такая зомбированость этой НХ? Ведь, Вы не глупый человек, пишете хорошие рецензии по музыкальным раздачам, ну что Вас так привлекает эта пседонаучная галиматья? Ответе без штампов, честное слово, читать одно и тоже просто утомительно.
Не один я и darken Вас увещеваем, есть оппонет и по круче SNegoro и все бестолку. Цитаты из философов, историков, гуманистов для Вас как с гуся вода.И откуда такая уверенность в нашем невежестве, серости и необразовнности? Неужели у Вас такая дестская наивность, что мы все без образования и не можем отличить фальсификации, подлог от истины?
Это такая скрытая провакация - нас подзадорить или глупость неимоверная, хотя вряд ли, скорее провакация.
Не один я и darken Вас увещеваем, есть оппонет и по круче SNegoro и все бестолку. Цитаты из философов, историков, гуманистов для Вас как с гуся вода.И откуда такая уверенность в нашем невежестве, серости и необразовнности? Неужели у Вас такая дестская наивность, что мы все без образования и не можем отличить фальсификации, подлог от истины?
Это такая скрытая провакация - нас подзадорить или глупость неимоверная, хотя вряд ли, скорее провакация.
- 5 августа 2013 в 11:11 | Ответить
Не сей бо на бразнах жита, ни мудрости на сердци безумных. Безумных бо ни сеють, ни орють, ни в житницю сбирают, но сами ся родят. Какъ в утел мех лити, такъ безумнаго учити; псомъ бо и свиниамъ не надобе злато, ни сребро, ни безумному драгии словеса; ни мертвеца росмешити, ни безумнаго наказати. Коли пожреть синиця орла, коли камение въсплавлет по воде, и коли иметь свиниа на белку лаяти, тогды безумный уму научится.
Не сей на межах жита, ни мудрости в сердцах глупых. Ибо глупых ни сеют, ни жнут, ни в житницу не собирают, но сами себя родят. Как в дырявые меха лить, так и глупого учить; ибо псам и свиньям не нужно золота, ни серебра, а глупому — мудрых слов; мертвеца не рассмешишь, а глупого не научишь. Коли пожрет синица орла, коли поплывет камень по воде и коли начнет свинья на белку лаять, тогда и глупый уму научится. Cлово Даниила Заточника, написанное им своему князю Ярославу Владимировичу (Перевод Д.С.Лихачёва). Памятник X|| в.
Не сей на межах жита, ни мудрости в сердцах глупых. Ибо глупых ни сеют, ни жнут, ни в житницу не собирают, но сами себя родят. Как в дырявые меха лить, так и глупого учить; ибо псам и свиньям не нужно золота, ни серебра, а глупому — мудрых слов; мертвеца не рассмешишь, а глупого не научишь. Коли пожрет синица орла, коли поплывет камень по воде и коли начнет свинья на белку лаять, тогда и глупый уму научится. Cлово Даниила Заточника, написанное им своему князю Ярославу Владимировичу (Перевод Д.С.Лихачёва). Памятник X|| в.
Ну, наконец-то до Вас, дошло! Браво!
И, заметьте, это не я сказал. Вы сами нашли правильное слово.
Которое, впрочем, вполне характеризует тех, кто позволяет себе так нагло оскорблять людей.
А – даркен – Ваш – так это – «люмпен неприличный.
Бедный Йорик – жертва пьяного зачатья.
И ему Бодлер с борделем идентичны.
Ну, а РЭмбо и РэмбО – родные братья.
Так нехай – не зря же он напился.
Хай ругае президента – всяко, разно.
Лишь бы он в подьезде не мочился.
И не лез бы в управленье государством.
Из Тимура Шаова (Кстати, рекомендую послушать.
Есть в Кинозале. //kinozaltv.life/details.php?id=702129
Первые диски хорошИ).
Может до Вас еще не дошла и та тривиальная мысль, что прежде чем критиковать кого-либо, не рискуя поставить себя в смешное положение, следует, хотя бы ознакомится с основной аргументацией оппонентов.
Ведь Вы, господа олигофрены (!Это Вы сказали!) - НЕ ЗНАЕТЕ ПРЕДМЕТ ОБСУЖДЕНИЯ. Новую Хронологию.
Продолжайте смешить кинозальцев.
Несправедливая и необоснованная критика – является скрытым комплиментом.
Дятлы, очевидно, считают своих оппонентов олигофренами) и думают, что мы предыдущую галиматью не читали, похвально с педагогической точки зрения. Повторенье - мать ученья!
Что такое история. История — слово греческое, означающее то же, что у нас события или деяния; и хотя некоторые полагают, что поскольку события или деяния это всегда дела, учиненные людьми, значит, приключения естественные или сверхъестественные не должны рассматриваться, но, внимательно разобравшись, всякий поймет, что не может быть приключения, чтоб не могло деянием назваться, ибо ничто само собою и без причины или внешнего действа приключиться не может. Причины же всякому приключению разные, как от Бога, так и от человека, но про это довольно, не буду толковать пространнее.
В.Татищев. История Российская. Т.1.
Что такое история. История — слово греческое, означающее то же, что у нас события или деяния; и хотя некоторые полагают, что поскольку события или деяния это всегда дела, учиненные людьми, значит, приключения естественные или сверхъестественные не должны рассматриваться, но, внимательно разобравшись, всякий поймет, что не может быть приключения, чтоб не могло деянием назваться, ибо ничто само собою и без причины или внешнего действа приключиться не может. Причины же всякому приключению разные, как от Бога, так и от человека, но про это довольно, не буду толковать пространнее.
В.Татищев. История Российская. Т.1.
Продолжаю по теме фильмов.
Важно понимать, что сегодня при публикации первоисточников проводится - сознательно или неосознанно - жесткая цензура на их соответствие скалигеровской версии.
"Достойными внимания" признаются только первоисточники, вписывающиеся в привычную скалигеровскую картину.
В результате в обращение вводятся только тексты, прошедшие целенаправленное редактирование XVII-XVIII веков.
О древности и средневековье мы вынуждены судить лишь по источникам, предлагаемым нам скалигеровской исторической школой.
Именно их размножает печатный станок.
Поэтому создается неверное впечатление, будто только такие источники и существовали.
ВЫЯСНИЛОСЬ, ЧТО В ИСТОРИИ ИМЕЕТСЯ ЧЕТКАЯ ГРАНИЦА - ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XVII ВЕКА.
Что происходило после нее, то есть ближе к нам, мы знаем достаточно хорошо.
Во всяком случае, начиная с конца XVIII века. А что происходило до нее, знаем очень плохо.
Эта граница - первая половина XVII века - возникла искусственно.
Она не является результатом естественного забывания информации.
Ее след в скалигеровской версии - это граница между "мрачным средневековьем" и "новым временем". Она отделяет правильную историю от неправильной.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко ЗАПАДНЫЙ МИФ "Античный" Рим и "немецкие" Габсбурги - это отражения Русско-Ордынской истории XIV-XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки. //www.chronologia.org/vn7_mif/pred.html
Важно понимать, что сегодня при публикации первоисточников проводится - сознательно или неосознанно - жесткая цензура на их соответствие скалигеровской версии.
"Достойными внимания" признаются только первоисточники, вписывающиеся в привычную скалигеровскую картину.
В результате в обращение вводятся только тексты, прошедшие целенаправленное редактирование XVII-XVIII веков.
О древности и средневековье мы вынуждены судить лишь по источникам, предлагаемым нам скалигеровской исторической школой.
Именно их размножает печатный станок.
Поэтому создается неверное впечатление, будто только такие источники и существовали.
ВЫЯСНИЛОСЬ, ЧТО В ИСТОРИИ ИМЕЕТСЯ ЧЕТКАЯ ГРАНИЦА - ПЕРВАЯ ПОЛОВИНА XVII ВЕКА.
Что происходило после нее, то есть ближе к нам, мы знаем достаточно хорошо.
Во всяком случае, начиная с конца XVIII века. А что происходило до нее, знаем очень плохо.
Эта граница - первая половина XVII века - возникла искусственно.
Она не является результатом естественного забывания информации.
Ее след в скалигеровской версии - это граница между "мрачным средневековьем" и "новым временем". Она отделяет правильную историю от неправильной.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко ЗАПАДНЫЙ МИФ "Античный" Рим и "немецкие" Габсбурги - это отражения Русско-Ордынской истории XIV-XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки. //www.chronologia.org/vn7_mif/pred.html
Сегодня отсутствует какое-либо надежное обоснование скалигеровской хронологии. Такого обоснования, не было и нет.
Следовательно, историю древности все равно придется писать заново.
Что же представляет собой скалигеровская (традиционная) история и хронология и как они возникли.
Надо сказать, что общая картина той обстановки, в которой создана и внедрена историко-хронологическая версия Скалигера-Петавиуса, окончательно прояснилась лишь в ходе исследований по новой хронологии.
Четкое понимание картины многое ставит на свои места.
Скорее всего, доступные сегодня исторические первоисточники, - опубликованные, имеющиеся в книгохранилищах открытого доступа и т.п., - ЯВЛЯЮТСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ И СОЗДАНЫ ВМЕСТЕ С НЕЙ.
Причем путем искажения и целенаправленного редактирования действительно старых документов.
Сами старые тексты, правильно излагавшие историю, безжалостно уничтожались.
Все это происходило в XVII-XVIII веках в ходе международной европейской программы по переписыванию древней и средневековой истории.
Программа имела мощную государственную поддержку как в странах Европы, так и в романовской России.
Затем, в XVIII-XIX веках, скалигеровскую версию истории внедрили в Азии и Китае.
Исходя из нее, построили азиатскую и китайскую "древние" хронологии.
В эпоху XVII-XVIII веков для поддержки внедряемой скалигеровской версии, сознательно создавались почти все публикуемые сегодня редакции сочинений "античных" греческих и римских авторов, средневековых летописей, мемуаров.
Источники, случайно не прошедшие цензуру создателей скалигеровской версии, на протяжении почти двухсот лет тщательно разыскивались и уничтожались.
По крайней мере, выводились из обращения.
Такая деятельность продолжалась еще и в XIX веке.
Яркий пример - целенаправленное разорение библиотеки Сулакадзева, см. "Тайна русской истории", гл.2:9. //www.chronologia.org/vn4_tajna/index.html
В XIX веке, а тем более, сегодня, такие старые, уцелевшие, подлинные тексты воспринимались уже как нечто курьезное, недостойное серьезного изучения. На них сразу же падает подозрение в грубой подделке или, в лучшем случае, - в полном невежестве автора текста.
Такие документы, как правило, не публикуются, не изучаются историко-академическим сообществом.
Хотя время от времени всплывают даже до сих пор.
Каждый из них дает лишь маленький кусочек уже забытой истории, поэтому не способен ничего изменить в нашем сознании. Сам по себе, вне общей картины, он уже просто непонятен.
А сопоставлением и изучением таких "курьезов" никто из дипломированных историков не занимается.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко ЗАПАДНЫЙ МИФ "Античный" Рим и "немецкие" Габсбурги - это отражения Русско-Ордынской истории XIV-XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки. //www.chronologia.org/vn7_mif/pred.html
Следовательно, историю древности все равно придется писать заново.
Что же представляет собой скалигеровская (традиционная) история и хронология и как они возникли.
Надо сказать, что общая картина той обстановки, в которой создана и внедрена историко-хронологическая версия Скалигера-Петавиуса, окончательно прояснилась лишь в ходе исследований по новой хронологии.
Четкое понимание картины многое ставит на свои места.
Скорее всего, доступные сегодня исторические первоисточники, - опубликованные, имеющиеся в книгохранилищах открытого доступа и т.п., - ЯВЛЯЮТСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ СКАЛИГЕРОВСКОЙ ВЕРСИИ И СОЗДАНЫ ВМЕСТЕ С НЕЙ.
Причем путем искажения и целенаправленного редактирования действительно старых документов.
Сами старые тексты, правильно излагавшие историю, безжалостно уничтожались.
Все это происходило в XVII-XVIII веках в ходе международной европейской программы по переписыванию древней и средневековой истории.
Программа имела мощную государственную поддержку как в странах Европы, так и в романовской России.
Затем, в XVIII-XIX веках, скалигеровскую версию истории внедрили в Азии и Китае.
Исходя из нее, построили азиатскую и китайскую "древние" хронологии.
В эпоху XVII-XVIII веков для поддержки внедряемой скалигеровской версии, сознательно создавались почти все публикуемые сегодня редакции сочинений "античных" греческих и римских авторов, средневековых летописей, мемуаров.
Источники, случайно не прошедшие цензуру создателей скалигеровской версии, на протяжении почти двухсот лет тщательно разыскивались и уничтожались.
По крайней мере, выводились из обращения.
Такая деятельность продолжалась еще и в XIX веке.
Яркий пример - целенаправленное разорение библиотеки Сулакадзева, см. "Тайна русской истории", гл.2:9. //www.chronologia.org/vn4_tajna/index.html
В XIX веке, а тем более, сегодня, такие старые, уцелевшие, подлинные тексты воспринимались уже как нечто курьезное, недостойное серьезного изучения. На них сразу же падает подозрение в грубой подделке или, в лучшем случае, - в полном невежестве автора текста.
Такие документы, как правило, не публикуются, не изучаются историко-академическим сообществом.
Хотя время от времени всплывают даже до сих пор.
Каждый из них дает лишь маленький кусочек уже забытой истории, поэтому не способен ничего изменить в нашем сознании. Сам по себе, вне общей картины, он уже просто непонятен.
А сопоставлением и изучением таких "курьезов" никто из дипломированных историков не занимается.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко ЗАПАДНЫЙ МИФ "Античный" Рим и "немецкие" Габсбурги - это отражения Русско-Ордынской истории XIV-XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки. //www.chronologia.org/vn7_mif/pred.html
Панглос преподавал метафизико-теолого-космолого-нигологию. Он удивительно доказывал, что не бывает действия без причины, и что в этом лучшем из возможных миров замок владетельного барона был прекраснейшим из замков, и что госпожа баронесса была лучшей из возможных баронесс. -— Ясно, — говорил он, — что вещи не могут быть иными, поскольку все создано целесообразно, то все необходимо создано для наилучшей цели. Вот, заметьте, носы созданы для очков, потому у нас и очки. Ноги, очевидно, предназначены быть обутыми, и мы обуваем их. Камни образовались, чтобы их тесать и чтобы из них строить замки, и вот, владетельный барон имеет прекрасный замок. Свиньи созданы для съедения, — мы едим свинину круглый год. Следовательно, те, которые находят, что все хорошо, говорят глупость, — следует говорить, что все к лучшему.
Вольтер. Кандид или оптимизм.
Вольтер. Кандид или оптимизм.
«Писать историю – дело чрезвычайно трудное. Никогда не знаешь наверное, как все происходило, и чем больше документов, тем больше затруднений для историка. Когда сохранилось только одно-единственное свидетельство о некоем факте, он устанавливается нами без особых колебаний. Нерешительность возникает лишь при наличии двух или более свидетельств о каком-либо событии, так как они всегда противоречат одно другому и не поддаются согласованию.
Конечно, предпочтение того или иного исторического свидетельства всем остальным покоится нередко на прочной научной основе. Но она никогда не бывает настолько прочна, чтобы противостоять нашим страстям, нашим предрассудкам и нашим интересам или препятствовать проявлениям легкомыслия, свойственного всем серьезным людям. Вот почему мы постоянно изображаем события либо пристрастно, либо слишком вольно...
– Милостивый государь! – сказал я ему. – Прошу вас помочь мне своим просвещенным советом. Я все силы свои полагаю на то, чтобы составить историю, но у меня ничего не выходит!
Он пожал плечами.
– Зачем же, голубчик, так утруждать себя составлением исторического труда, когда можно попросту списывать наиболее известные из имеющихся, как это принято?
Ведь если вы выскажете новую точку зрения, какую-нибудь оригинальную мысль, если изобразите людей и обстоятельства в каком-нибудь неожиданном свете, вы приведете читателя в удивление.
А читатель не любит удивляться.
В истории он ищет только вздора, издавна ему известного.
Пытаясь чему-нибудь научить читателя, вы лишь обидите и рассердите его.
Не пробуйте его просвещать, он завопит, что вы оскорбляете его верования.
Анатоль Франс «Остров пингвинов»
Конечно, предпочтение того или иного исторического свидетельства всем остальным покоится нередко на прочной научной основе. Но она никогда не бывает настолько прочна, чтобы противостоять нашим страстям, нашим предрассудкам и нашим интересам или препятствовать проявлениям легкомыслия, свойственного всем серьезным людям. Вот почему мы постоянно изображаем события либо пристрастно, либо слишком вольно...
– Милостивый государь! – сказал я ему. – Прошу вас помочь мне своим просвещенным советом. Я все силы свои полагаю на то, чтобы составить историю, но у меня ничего не выходит!
Он пожал плечами.
– Зачем же, голубчик, так утруждать себя составлением исторического труда, когда можно попросту списывать наиболее известные из имеющихся, как это принято?
Ведь если вы выскажете новую точку зрения, какую-нибудь оригинальную мысль, если изобразите людей и обстоятельства в каком-нибудь неожиданном свете, вы приведете читателя в удивление.
А читатель не любит удивляться.
В истории он ищет только вздора, издавна ему известного.
Пытаясь чему-нибудь научить читателя, вы лишь обидите и рассердите его.
Не пробуйте его просвещать, он завопит, что вы оскорбляете его верования.
Анатоль Франс «Остров пингвинов»
- 2 августа 2013 в 15:40 | Ответить
Где ходил Моисей?
Где была первая Кааба?
Вышла с 20 июля 2013 г. новая книга: А.Т.Фоменко и Г.В. Носовский «Чудо Света на Руси под Казанью. Как было на самом деле. Первая Кааба была на Руси под Казанью».
Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью.
Там же Моисей иссек воду из скалы.
Знаменитые "античные" Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые.
Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня.
Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причем в различных местах.
Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века. //www.chronologia.org/
А знаете ли Вы, что Великий город Биляр принадлежал к числу крупнейших городов средневековой цивилизации?
И что сравниться с Биляром, площадь комплекса которого занимает около 800 гектаров, не мог ни один из городов Западной Европы!
Крупнейшие из них имели площадь от 200 до 500 гектаров: Париж – 439 га в начале 14 века, Болонья 420 га, Милан – 234 га, Палермо, Неаполь, Лондон – по 200 гектаров каждый.
«Новая Хронология Фоменко-Носовского – самое крупное открытие двадцатого века»
Александр Александрович Зиновьев
Где была первая Кааба?
Вышла с 20 июля 2013 г. новая книга: А.Т.Фоменко и Г.В. Носовский «Чудо Света на Руси под Казанью. Как было на самом деле. Первая Кааба была на Руси под Казанью».
Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью.
Там же Моисей иссек воду из скалы.
Знаменитые "античные" Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.
Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые.
Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня.
Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причем в различных местах.
Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века. //www.chronologia.org/
А знаете ли Вы, что Великий город Биляр принадлежал к числу крупнейших городов средневековой цивилизации?
И что сравниться с Биляром, площадь комплекса которого занимает около 800 гектаров, не мог ни один из городов Западной Европы!
Крупнейшие из них имели площадь от 200 до 500 гектаров: Париж – 439 га в начале 14 века, Болонья 420 га, Милан – 234 га, Палермо, Неаполь, Лондон – по 200 гектаров каждый.
«Новая Хронология Фоменко-Носовского – самое крупное открытие двадцатого века»
Александр Александрович Зиновьев