Здесь мы видим замечательный пример софистики. Теперь будем препарировать этот софизм. Для начала: "историей заинтересовались широкие слои думающего населения" - у "думающего населения" никогда не возникнет такая историческая аберрация, что Этруски - это Русские или, что египетские пирамиды отлиты из бетона и много, много всякой откровенной ерунды про которую даже и говорить не хочется. Теория НХ рассчитана на маргинальную публику, которая далеко не все понимает, ей импонирует болезненная новизна конструкции, ломающей жесткие рамки привычных
представлений об истории. Читаем дальше: " Активно изучают древние тексты и карты" - опять лож. Кто? не имеющий специального образования, будет читать старославянские тексты (русские летописи опубликованы и даже есть факсимильные издания) или читать латинские тексты? Единицы специалистов! Про древние карты, так это тоже весьма специфический документ, не поленитесь, посмотрите, что это такое очень интересно, это больше картина, чем карта. Простите, какие "неудобные вопросы задают"? Вы знаете что есть такое понятие как Гриф секретности. Так, вот, до сих пор не снят гриф секретности к документам относящимся в войне 1812 г. ! Значит не положено знать. А про неудобные вопросы, так это Вы вспомнили славные советские времена - вот уж когда задавать вопросы было не нужно, а иногда просто опасно. История никогда не была "сборник религиозных текстов" не путайте с четьи-минеи и агиографию с иториографией. Запомните, что история и историография это разные вещи. История, как наука, сформировалась только к XV||| столетию и с тер пор развивается.Не нужно наивно полагать, что в Истории не было предшественников. Выделяют три этапа: Античный или героический, Средневековый или летописный и Философский, который сформировался к 18 столетию и до нашего времени. Нет никакой " РЕВОЛЮЦИИ в истории" и не может быть по определению, потому что история изучает процесс развития человеческого общества, это диалектика. "<>...история то, что было, раз и чего уж нет. Все общее в истории таково субъективно, а не объективно; даже исторические периоды и главные события вполне индивидуальны: отдельное относится к ним, как часть к целому, а не как случай к правилу" - Шопенгауэр

alex421961

Зачем так мрачно? Благодаря исследованиям Фоменко историей заинтересовались широкие слои думающего населения. Активно изучают древние тексты и карты, с интересом рассматривают "древности" Европы и Азии и не только по книжкам. Историкам бы радоваться надо народному интересу. Но им такой поворот событий не нравится - чужаки лезут в их корпоративную кормушку, неудобные вопросы задают, исчезла былая почтительность и слепая вера. Никакого покоя! Но при этом история начинает превращаться в НАУКУ, а не в сборник религиозных текстов. Мы являемся свидетелями РЕВОЛЮЦИИ в истории, которая свершается на наших глазах. Это же жутко интересно. Не всем выпадает такая удача. Радуйтесь товарищи! И господа тоже.

Зачем так мрачно? Благодаря исследованиям Фоменко историей заинтересовались широкие слои думающего населения. Активно изучают древние тексты и карты, с интересом рассматривают "древности" Европы и Азии и не только по книжкам. Историкам бы радоваться надо народному интересу. Но им такой поворот событий не нравится - чужаки лезут в их корпоративную кормушку, неудобные вопросы задают, исчезла былая почтительность и слепая вера. Никакого покоя! Но при этом история начинает превращаться в НАУКУ, а не в сборник религиозных текстов. Мы являемся свидетелями РЕВОЛЮЦИИ в истории, которая свершается на наших глазах. Это же жутко интересно. Не всем выпадает такая удача. Радуйтесь товарищи! И господа тоже.

Идея создания «новой породы людей» посредством ограждения их от воздействия внешнего мира была очень популярна в эпоху Просвещения и
коренилась в масонской этике. Ярким художественным воплощением подобной теории стала детская сказка «Гамелинский крысолов», столь популярная в XVIII в. и дошедшая до современных читателей в более позднем изложении братьев Грамм. Близкому сюжету посвящена и опера Моцарта «Волшебная флейта».
В сказке флейтист уводит детей жадных и черствых горожан из города в страну вечного счастья, где они, покинув злых родителей, вырастают добрыми и честными людьми. Среди счастья и справедливости дети забывают о том, что у них когда-то были матери и отцы. Отделенные от своих отпрысков непроходимой горой, гамелинские горожане старятся, слепнут и, наконец, умирают. Вместе с ними умирает и «порочный» мир, к которому они принадлежали. Детям не больно от смерти родителей, потому что они ничего не знают и ничего не помнят о своей прошлой жизни.
В легенде о «гамелинском крысолове» подчеркивается две болезни – «слепота» отцов, не позволяющая им отыскать дорогу в страну счастья, и
«отсутствие памяти» у детей, благодаря которому они только и могут быть счастливы в заветном мире. Но… детям достаточно вспомнить о том, что у них когда-то были папы и мамы, бабушки и дедушки, и такой прекрасный мир всеобщего счастья покажется им тюрьмой. Каковой на самом деле и является. Тюрьма может быть очень комфортабельной и увитой розами, как мир счастья в «Гамелинском крысолове». Но наслаждаться жизнью в ней можно лишь, утратив память о воле. Отказ от исторической памяти, пусть страшной и кровавой, - главный залог создания «счастливого» человека. Именно к подобному отказу от реальной истории, а вернее к ее перекодировке на совершенно новые события нас и приглашает академик Фоменко.

bazvv

Новые математико-статистические методы датирования событий обнаруживают поразительно похожие друг на друга "древние" и средневековые династии правителей, считающиеся сегодня совершенно различными. Вероятно, они "списаны" с одного и того же оригинала эпохи XI-XVI веков.

Осла знать по ушам, медведя - по копям, а дурака - по речам.

Новые математико-статистические методы датирования событий обнаруживают поразительно похожие друг на друга "древние" и средневековые династии правителей, считающиеся сегодня совершенно различными. Вероятно, они "списаны" с одного и того же оригинала эпохи XI-XVI веков.
Анализ показывает, что "античность" и средневековье - это два лика одних и тех же реальных событий, происходивших не ранее X века н.э. (А.Т.Фоменко «АНТИЧНОСТЬ - ЭТО СРЕДНЕВЕКОВЬЕ» //www.chronologia.org/vn2_ant/ann.html )
В музее «Ваза» в Стокгольме выставлен огромный военный корабль «Ваза» (или «Васа») начала XVII века. Он затонул в 1628 году в бухте Стокгольма, пролежал на дне 333 года и был поднят на поверхность в 1961 году. Корабль хорошо сохранился.
Неожиданно оказалось, что этот корабль — счастливо уцелевший подлинник эпохи Великой Смуты — чрезвычайно интересен с точки зрения Новой Хронологии.
Бросается в глаза, что многочисленные скульптуры и барельефы Вазы практически целиком посвящены «античным» и ветхозаветным сюжетам.
Историки недоумевают по поводу отсутствия христианских и новозаветных мотивов.
А исследования НХ дают ответ сразу, причем ясный и простой.
На самом деле христианские мотивы на Вазе, конечно, есть, и звучат они очень громко.
Но только в форме, уже непонятной современным историкам.
Дело в том, что «античные» боги и герои — это и есть царское христианство, возникшее в XII веке и бывшее государственной религией до конца XIV века, пока не было побеждено апостольским христианством в Куликовской битве 1380 года во главе с Дмитрием Донским = Константином Великим.
В некоторых провинциях Великой Империи, например, на территории будущей Швеции, остатки царского христианства сохранялись вплоть до начала XVII века.
В частности, «античные» Зевс и Геркулес — это отражения императора Андроника-Христа.
Так вот, Геркулес не только присутствует среди скульптур Вазы, но представлен здесь несколько раз! То есть, на Вазе есть изображения Христа, но только в виде «античного» Геракла. Есть и изображения Зевса-Юпитера, то есть опять-таки Христа.
Таким образом, Новая Хронология помогает решить одну из проблем современной истории.
На бикхеде «Васы» стоят 20 римских императоров на параде.
В глазах людей XVII века они были гордыми предшественниками шведского короля.
Густав II Адольф считал себя равным им.
Сотни скульптур, льнущих и карабкающихся по всему судну, — это был настоящий разгул обнаженной плоти, кроваво-красных, ядовито-зеленых и иссиня-морских тонов. В наше время легко отмахнуться от всего этого как от простого безвкусия.
В XVII веке это именовалось бесподобным, этому охотно поражались.
Все эти яркие вакхические сюжеты нам прекрасно известны из искусства «античности».
Мы видим, что на Вазе был воплощен культ Вакха, столь популярный, как показывают исследования НХ, в эпоху XIII–XVI веков в Западной и Южной Европе.
И с которым апостольское христианство начало бескомпромиссную борьбу, объявив царское христианство — «плохим язычеством».
Как мы видим, в Швеции символика «античного» вакхического культа частично продержалась вплоть до начала XVII века.

Пройдемся теперь вдоль бортов Вазы и посмотрим, как именно представлены здесь «античные» и ветхозаветные сюжеты.
Например, «древне»-римский император Тит, (как сообщает музейная табличка).
Здесь уместно отметить, что, согласно исследованиям НХ, император Тит является фантомным отражением русско-ордынского князя Скопина-Шуйского, одного из главных героев освобождения Москвы, то есть ветхозаветного Иерусалима, в 1610 году, в эпоху Великой Смуты. Окончательно Москва-Иерусалим была взята Мининым и Пожарским в 1612 году, см. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «РАСКОЛ ИМПЕРИИ: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана», гл. 11. //www.chronologia.org/raskol/index.html
Как показано в исследовании НХ, на страницах «античных» хроник XVII века это событие отразилось как знаменитый захват римским императором Титом города Иерусалима.
Скопин-Шуйский погиб в 1610 году, а корабль Ваза был спущен на воду в 1628 году.
Выходит, что в Швеции весьма уважительно относились к событиям, развернувшимся в метрополии Руси-Орды начала XVII века, и даже поместили скульптуру Скопина-Шуйского, то есть императора Тита, на королевский флагман Ваза.
Причем реагировали шведы довольно быстро — после смерти князя Скопина-Шуйского прошло немногим более десяти лет, когда королевский корабль начали строить.
Император Тит (то есть князь Скопин-Шуйский) — отнюдь не единственный римский царь, изображенный на Вазе. Оказывается, весь нос корабля украшен 20 статуями римских императоров.
Статуи размещены по десять с каждой стороны.
Их ряд начинается с «античного» императора Тиберия.
Согласно исследованиям авторов НХ, императоры Второй Римской Империи, статуи которых и представлены на Вазе, являются фантомными отражениями русско-ордынских царей-ханов эпохи XIV–XVII веков.
В частности, император Тиберий является частичным отражением Ивана IV Грозного.
См.: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «РАСКОЛ ИМПЕРИИ: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана» //www.chronologia.org/raskol/index.html
и Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги» //www.chronologia.org/charskii_rim/index.html .

26 сентября в 21:00 и 29 сентября в 11:00 на REN-ТВ будет показан фильм "Странное дело. Чингисхан. Два века обмана".
Аннотация.
Было ли монгольское иго на Руси?
Почему Русь - территориально огромная страна, многочисленная, не самая бедная и достаточно вооруженная - сотни лет не предпринимала попыток освободиться от иноземного господства?!
Правда ли это или на самом деле в историю вписаны два века фальшивого ига?
//kinozaltv.life/details.php?id=1256463

Идеологические (пропагандистские) войны сопутствуют всей истории человечества. В них есть свои инициаторы, полководцы, армии, рядовые солдаты. В их ходе решаются стратегические и тактические задачи. Для достижение целей этих войн могут использоваться различные средства, в том числе и культивация деструктивных идеологий.
Деятельность «новохронологов» может рассматриваться как элемент определенной идейной брани. Погружая сознание читателей в мутный поток пространственно-временного абсурда, новоявленные «историки» – вольно или невольно – создают в головах своих адептов иллюзорный мир. В этом мире все зыбко и призрачно, он населен тенями и пугающими звуками, там спутаны все ориентиры. Растерянному человеку не остается ничего другого, как доверчиво следовать за своими проводниками, уверенно скачущими с одной «хронологической» кочки на другую. Увлечение «новохронологией», если оно зашло уже далеко, сродни сектантству. Оно властно вторгается в зону основных мировоззренческих установок человека (психологи называют это «перекодировкой памяти»).
«Ликвидация истории», проводимая «новохронологами», в случае активной популяризации чревата не чем иным, как деформацией общественного сознания, которое во все времена и у всех народов основывается на исторической памяти. Общество, лишенное истории, так же беспомощно и податливо, как человек, потерявший память. Не случайно революционеры и завоеватели всех эпох чают уничтожить или хотя бы извратить память людей о прошлом, с полным основанием видя именно в ней источник того исторического «самостояния» народов, которое может противостоять величайшим революционным или военным замыслам. Достаточно вспомнить войны против русской истории, которые вели большевики в послереволюционные десятилетия, подручные Йозефа Геббельса во времена Третьего Рейха или отечественная либеральная пресса рубежа 80-х – 90-х годов ушедшего столетия.
Понимают ли «новохронологи» силу воздействия оскопленной истории? Можно ответить с уверенностью: да, понимают. Не только понимают, но даже пишут об этом (обвиняя в ее оскоплении, разумеется, историков-заговорщиков прошлого и настоящего). Такая изуродованная история, по словам А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, является «мощным идеологическим оружием длительного воздействия». Это оружие лишает людей «возможности сопротивляться», меняет «систему ценностей», внедряет «комплексы „неполноценности“ (Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Русь-Орда на страницах библейских книг. М., 1998. С. 279). Определение исчерпывающее!
И не потому ли, что «новохронологи» так хорошо знакомы с механизмом действия этого оружия, они спешат оговориться, будто желая застраховать себя от обвинений в его использовании: «Мы подчеркиваем, что наши исследования носят чисто научный характер и не преследуют никаких политических, общественных или религиозных целей» (Там же. С. 8)? Примечательная оговорка. Прямо скажем, необычайная в «чисто научном исследовании»! Можно, конечно, поверить «чисто научным исследователям» на слово. Но лучше – последовать евангельской заповеди: «по плодам их узнаете их» (Мф. 7, 20).
Последствия вторжения «новохронологии» в «корневую систему» общественного сознания могут быть очень болезненны. «Мозговой удар» наносится по двум основным целям. Во-первых, – по самосознанию многочисленных этносов России (в особенности русского этноса с его и без того размытым национальным чувством). Во-вторых, – по сфере религиозной, по христианству прежде всего. Причем первое и второе крепко связано, поскольку христианство для русских – это не просто вера отцов и дедов, но духовный стержень многовековой национальной жизни, канва национальной культуры.

Если бы люди были невежественны только потому, что ничему не учились, то их, пожалуй, еще можно было бы просветить; но! Нет, в их ослеплении есть система. Арист, вы имеете дело с людьми, не только ничего не знающими, но и не желающими ничего знать. Можно образумить человека, который заблуждается невольно; но с какой стороны атаковать того, кто окопался против здравого смысла? Не ожидайте же, что ваши труды принесут большую пользу другим; но бойтесь, как бы они не причинили бесконечный вред.
Д.Дидро. Собрание сочинений в 10 т. М.-Л. Academia, 1935. т1. С. 141

bazvv

Великая Куликовская битва 1380 года описана в "древней" Махабхарате как великая битва на поле Куру.

Великая Куликовская битва 1380 года описана в "древней" Махабхарате как великая битва на поле Куру.
См. Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко КАЗАКИ-АРИИ: из Руси в Индию (Куликовская битва в Махабхарате. "Корабль Дураков" и мятеж Реформации. Велесова книга. Новые датировки зодиаков. Ирландские сказания.)
«Эпосы-хроники "Махабхарата" и "Рамаяна" вовсе не такие древние, как считается. Оказалось, что они описывают события эпохи XIV-XVI веков н.э. Более того, обнаружилось, что на страницах индийских летописей отразились библейские события, происходившие, в частности, на территории Руси-Орды, то есть Великой = "Монгольской" Империи XIV-XVI веков.
Многие исследователи обращали внимание на тесную связь между Индией и Русью. Теория о том, что арии, основавшие индийскую цивилизацию, пришли с севера, давно обсуждается в научной литературе. Исследования в рамках Новой Хронологии подтверждают данную точку зрения и показывают, что арии пришли в Индию из Руси-Орды в XIV-XV веках н.э., уже после Куликовской битвы.»
Из содержания книги:
4.2. Книга Бхагавадгита.
4.3. События перед началом битвы на поле Куру, согласно Бхагавадгите. Поле Куру - это поле Куликово.
Арджуна - это Дмитрий Донской. Дурйодхана - это Хан Мамай.
4.4. Битва на поле Куру.
Поражение войск Дурйодхана (Дурного Хана?) и его гибель.
Оплакивание и погребение павших.
Полный текст книги с иллюстрациями - //www.chronologia.org/kazaki_arii/index.html

Ситуация с "новой хронологией" напоминает выступление Дмитрия Романова (Stand Up) о евреях и спорте, когда он сказал, что "... мы специально не выращиваем спортсменов-евреев, мы просто выясняем кто из удавшихся чемпионов еврей. Так проще и дешевле ...". Новая хронология использует такой же метод.

Ненавижу догмы, если отбросить гипотезы как мы Напр. поили Орловских рысаков в Амазонке…, то могла бы получиться вполне приличная альтернатива

В наше время возникновение теорий, подобных "новой хронологии" Фоменко, обусловлено тем же всплеском антихристианского утопизма, что и в начале века, что и в первые десятилетия большевистской власти. В годы "социалистического строительства" людей приучали к мысли о скором водворении на земле коммунизма, сказочного мира счастья - пародии на Царствие Небесное. Во время "перестройки" огромные массы людей были почти одержимы видением "нового идеального мира", в качестве которого представали современные западные страны. Коренная переделка советского общества сопровождалась откровенно утопическим ожиданием быстрых и безусловно положительных результатов. Разумеется, что в реальности этого не произошло. Однако утопический взгляд на мир, воспитывавшийся в советских людях десятилетиями, не мог просто исчезнуть.
Он существует и сейчас, хотя и в ослабленной форме. Таким ослабленным его проявлением является и общественный интерес к теории Фоменко. Иррациональная картина некогда могущественной империи "Руси-Орда" представляет собой обычную утопию, только опрокинутую в прошлое. А любую утопию всегда сопровождает создание мифологической и псевдорелигиозной картины мира. История Пришествия Спасителя мешает торжеству подобной картины в массовом сознании, поэтому создатели "новой хронологии" и пытаются объявить ее ложью, не более чем "собранием заблуждений". "Новая хронология" решительно "уничтожает" христианство. Христианству просто нет места в истории "по Морозову и Фоменко".
С христианской же точки зрения, иллюзорный мир "новохронологии" - есть реализация планов того, кто, по словам Н.О.Лосского, "выступает с намерением не губить, а созидать, однако непременно свое царство, по своему плану, помимо Бога и вопреки Богу" (Лосский Н.О. О природе сатанинской (по Достоевскому) // Антихрист. М., 1995. С.221).
Глеб Елисеев От Морозова к Флменко. //www.pravoslavie.ru/jurnal/culture/morozov-fomenko.htm

bazvv

Для тех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.
Вышла 1-я книга 6 тома новой редакции семитомника по Новой Хронологии.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания - два крыла единой Империи. Библейский поход Моисея - это османское завоевание. Библейские Есфирь и Иудифь жили в XVI веке.»
Книга является новым исследованием по математической хронологии и реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов.
История Руси XIV-XVII веков реконструируется на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии.
Оказывается, библейские события происходили не в глубокой древности, а в XII-XVII веках.
В частности, на страницах Библии описаны яркие события средневековой истории Русской Ордынской Империи.
Оказывается, знаменитое библейское завоевание земли обетованной - это османское=атаманское завоевание Евразии в XIV-XV веках.
Выясняется, что ветхозаветная история Есфири и Иудифи разворачивалась во второй половине XVI века на Руси.
Предложенная в книге интерпретация исторического содержания Библии может показаться необычной для неподготовленного читателя.
Авторы подчеркивают, что данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии.
Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии, и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой.
Авторы не претендуют на полное исследование Библии как исторического источника.
Данная книга посвящена, в основном, одной теме - как на страницах Библии описана средневековая Русь-Орда XIV-XVII веков, то есть Великая = "Монгольская" Империя.
Оглавление здесь -
Книги по НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ (в том числе и те, которые уже не переиздаются) здесь -

Для помешанных то, что в них только субъективно, совершенно в такой же мере достоверно, как и объективное; в своем субъективном представлении — например, в воображении, будто они есть вот этот человек, которым они на самом деле не являются,— они имеют достоверность себя самих, с этим связывается их бытие. Гегель. Философия духа. в кн. Гегель Энциклопедия философских наук т.3. М.Наука, 1977, с.182

bazvv

Для тех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.

Для тех, кого волнуют проблемы древней и средневековой истории.
Вышла 1-я книга 6 тома новой редакции семитомника по Новой Хронологии.
Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко «БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания - два крыла единой Империи. Библейский поход Моисея - это османское завоевание. Библейские Есфирь и Иудифь жили в XVI веке.» //www.chronologia.org/
Книга является новым исследованием по математической хронологии и реконструкции древней и средневековой истории с помощью статистических методов.
История Руси XIV-XVII веков реконструируется на основе анализа исторической информации, содержащейся в Библии.
Оказывается, библейские события происходили не в глубокой древности, а в XII-XVII веках.
В частности, на страницах Библии описаны яркие события средневековой истории Русской Ордынской Империи.
Оказывается, знаменитое библейское завоевание земли обетованной - это османское=атаманское завоевание Евразии в XIV-XV веках.
Выясняется, что ветхозаветная история Есфири и Иудифи разворачивалась во второй половине XVI века на Руси.
Предложенная в книге интерпретация исторического содержания Библии может показаться необычной для неподготовленного читателя.
Авторы подчеркивают, что данное исследование касается только исторического, но не богословского содержания Библии.
Оно не затрагивает основ вероучения, изложенного в Библии, и не ставит под сомнение религиозные догматы тех религий, для которых Библия является священной книгой.
Авторы не претендуют на полное исследование Библии как исторического источника.
Данная книга посвящена, в основном, одной теме - как на страницах Библии описана средневековая Русь-Орда XIV-XVII веков, то есть Великая = "Монгольская" Империя.
Оглавление здесь - //www.chronologia.org/vn_6_1/index.html
Книги по НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ (в том числе и те, которые уже не переиздаются) здесь - //www.chronologia.org/bibliography.html

17 мая с.г. состоялась лекция А.Т.Фоменко «Эпоха Великого перелома: как распадалась Всемирная Империя». Посмотреть можно здесь
//www.youtube.com/watch?v=v1rHciunL60
//www.youtube.com/watch?v=5bdDk0vjCaI

Новая хронология возникла, когда Путин ещё в школе учился. Не надо валить всё в одну кучу. А некоторые территории, действительно, надо бы присоединить обратно. Бисмарк же объединил немцев - и всё нормально. Правда не всех успел. И нам надо.

usa19760427

Отпечаток политики путина. Другими словами очковтерательство. Если начнется отжим территорий соседних стран, то будет основание "исторического" характера, мол всё это было русское. Есть море доказательств которые легко загоняют этот фильм в раздел фентези. Да были подделки документов, этим занимаются сейчас, соответсвенно занимались и раньше, но это единичные случаи. Мы живём в эпоху когда можно определить возраст писаний и др. артифактов с большой точностью и не надо "придумывать велосипед". Не забивайте дурным голову, не смотрите этот фильм.

В серии «Как было на самом деле», вышла новая книга
А.Т.Фоменко и Г.В. Носовского - «Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль "Ваза"»
Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые.
Речь пойдет о западно-европейских реформаторах XVI-XVII веков, которые стремились расколоть Великую Ордынскую Империю XII-XVII веков и наносили удары по её устоям.
Для этого, в частности, создали историю Фауста - насмешливую переработку истории Андроника-Христа и Евангелий.
Этой же разрушительной цели служил и известный "роман" Франсуа Рабле "Гангартюа и Пантагрюэль".
Также рассказывается о шведском корабле "Ваза" 1628 года, поднятом со дна в XX веке и являющемся, как было обнаружено, одним из последних кораблей античности.
От читателя не требуется никаких специальных знаний.
Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в её многочисленных загадках.
Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории. (Из аннотации)
Вид книги - //www.chronologia.org/
Оглавление:
Глава 1.
История Фауста – это насмешливая переработка истории Андроника – Христа и Евангелий, изготовленная западно-европейскими реформаторами.
Глава 2.
Известный шведский корабль «Ваза» 1628 года – это один из известных кораблей античности – то есть – эпохи Великой Ордынской Империи XIV-XVII веков.
Глава 3.
Роман Франсуа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" – это очередная насмешка реформаторов над Христом и Великой Империей.
Подробнее – здесь: //www.chronologia.org/faust/index.html

Вышла книга Андреаса Чурилова «Гибель Помпеи. Как лгут историки».
Серия: «Величайшие исторические подлоги».
Вид книги: //my-shop.ru/shop/image/product/1790072.html
Аннотация к книге: А. Чурилов «Гибель Помпеи. Как лгут историки.»
«Знаменитый город Помпеи, о гибели которого «каждому культурному человеку» известно из картины Брюллова, это не античный, а средневековый город, погибший не 2000 лет назад, а в XVII в.
Ложь о гибели Помпеи — кому и зачем она нужна?
Что скрывают историки в развалинах города от туристов?
Скандальные разоблачения тайных махинаций деятелей от исторической науки делает автор из Германии. В книге представлены уникальные фото с раскопок, подтверждающие правоту новой хронологии гибели знаменитого города.»

На тему выложенных здесь фильмов -
Война миров с Игорем Прокопенко. Битва времен (Эфир от 2014.02.22) / 2014 / РУ / SATRip - //kinozaltv.life/details.php?id=1179684#cmfoc

Kostyan2179

..так уж и не знаком ?..

Мы с вами не знакомы и у вас не было никакого основания писать в мой адрес высказывания оскорбительного характера. Вы придерживаетесь иного мнения, ну и хорошо, я ни в коем случае не хочу вас переубеждать.
p.s. я уже видел высшую точку абсурда в этой теме и мне это больше не интересно.

Kostyan2179

Скажите сами, заслуживает-ли хоть один учебник истории хоть малейшего доверия !..

Безусловно. Их полно. Не все конечно, но в целом достойных (качественных) материалов очень много, в том числе, и по военной истории. При этом сегодня имеется свободный доступ к большому массиву первоисточников. Как говорится, бери - не хочу. Только перед тем как начинать изучать такие вещи, нужно ознакомится с аппаратом фундаментальных, основополагающих понятий. Что такое наука? Что представляет из себя ее методология? Чем научные способы познания отличаются от не научных? Что такое гипотеза, факт, теория? В чем различие и сходство гуманитарный и естественных наук? и т.д. и т.п. Без этого все будет в бестолку. А обсуждение заслуживающих доверия учебников не будет иметь никакого смысла.

Kostyan2179

..а, я вполне разделяю позицию А. Галича : ".. каким-то хазарам, какой-то Олег, за что отомстил, почему-то !.."

А мне больше нравится оригинал А.С. Пушкина. Он исторически вернее, эмоционально сильнее и народнее.
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хазарам:
Их сёла и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам.
С дружиной своей, в цареградской броне,
Князь по полю едет на верном коне.