batzen

Я считаю историей своей страны тысячу лет христианства, которое дало нам письменность, архитектуру, искусство и христианскую мораль, которой вы, неоязычники, не признаете. Поэтому все вы, поклонники Невзорова, Тесака и Фоменки, брызжете ядом, ненавистью ко всему живому и не имеете ничего общего с людьми. А большинство ваших кумиров сидит в тюрьме по 282 статье (некоторые пожизненно)

Письменность у славян вообще и у восточных в часности появилась раньше рождения Христа (на много раньше) Ее старательно уничтожали монахи и умалчивают (но не скрывают ) историки . Кстати если сравнить "дохристианскую" письменность и "мефодиевскую" то они различаются только "неславянскими" звуками (типа Ф)
Дали был сумашедшим (зто официальный прижизненый диагноз) , но рисовал он здорово , а гитлера он восхвалял из-за диагноза
А Тарковский _ если убрать пиар , останется голый король для коллег Дали

Я считаю историей своей страны тысячу лет христианства, которое дало нам письменность, архитектуру, искусство и христианскую мораль, которой вы, неоязычники, не признаете. Поэтому все вы, поклонники Невзорова, Тесака и Фоменки, брызжете ядом, ненавистью ко всему живому и не имеете ничего общего с людьми. А большинство ваших кумиров сидит в тюрьме по 282 статье (некоторые пожизненно)
https://www.youtube.com/watch?v=eBjMcc2Uqdo

voposirot

Это вы поклонение сборнику еврейских анекдотов, называемому "библией" - считаете историей своей страны?

Не люблю Малевича и Дали не очень, хотя понимаю гениальность последнего, да и Мураками, например, тоже не мой автор. А вот Тарковский - вполне мой. До определенных вещей надо дорасти или попасть в тональность. В первый раз мне "Сталкер" не понравился, хотелось чудес "Пикника на обочине", а потом поняла и приняла. И "Зеркало" не сразу пришлось по душе, но вот "Иваново детство", "Солярис" и "Андрей Рублев" понравились сразу и даже очень. Может, просто это не ваш автор, как для меня тот же Дали, но портняжкой я Дали никогда бы не назвала, и так относиться к Тарковскому - большая ошибка. Унижая других, выше не станешь.

квант50

Тарковский - тот самый портняжка из сказки о голом короле (возможно его вдохновлял Малевич) . Их поклонники считают непонимающих (непринимающих) Квадрат или Сталкера - быдлом, неразбирающимися в высоком искусстве . В "Войне и мире" Толстова Элен (жена Пьера) говорила на приемах откровенную глупость, но окружающие (не от большого ума) выискивали в ее высказываниях глубокий смысл . Как сказал некто "умный" - чем меньше людей понимают творение, тем больше в нем таланта . А вот Шишкина и Бондарчука (старшего) понимают все

Это вы поклонение сборнику еврейских анекдотов, называемому "библией" - считаете историей своей страны?

batzen

Неоязычники - это такая же чума 21 века, как террористы, сепаратисты, неонацисты. Они воюют с историей своей страны, призывают молодежь ненавидеть свое прошлое, думая, что возвращаются у "корням". "Родноверие" - это болезнь вырождения, самоистребление

"Выходя из прекрасного кинотеатра "Прогресса", я прислушивался к голосам публики: как и в зале, было молчание, – что оно было, знаком согласия с фильмом, или подавленности его "новеллами", или непонимания прокрученной перед глазами ленты? Я спрашивал себя, что же даёт фильм "Андрей Рублёв"? Ради чего он выпущен на экраны? Обогащает ли он арсенал средств нравственного и гражданского воспитания человека? Даёт ли ему интересный и познавательный материал? Приходится трижды сказать "Нет!". В фильме много гнусностей вроде убийства кретином-монахом Кириллом собаки, или вымышленного кровожадной фантазией авторов ослепления мастеров. В фильме есть даже, правда, очень скромный "секс" под фирмой празднования Ивана Купалы и т.д. Гражданственность? Едва ли её можно укрепить при помощи оплёвывания прошлого. О познавательной ценности фильма нечего и думать – он попросту последовательно извращает истину. И, если есть в фильме элементы прогресса, то это, пользуясь острым словцом одного старого историка русского литературы, "прогресс к худшему…"
Историк. Н.Н. Воронин.

Тарковский - тот самый портняжка из сказки о голом короле (возможно его вдохновлял Малевич) . Их поклонники считают непонимающих (непринимающих) Квадрат или Сталкера - быдлом , неразбирающимися в высоком искусстве . В "Войне и мире" Толстова Элен (жена Пьера) говорила на приемах откровенную глупость , но окружающие (не от большого ума) выискивали в ее высказываниях глубокий смысл .
Как сказал некто "умный" - чем меньше людей понимают творение , тем больше в нем таланта .
А вот Шишкина и Бондарчука (старшего) понимают все

Неоязычники - это такая же чума 21 века, как террористы, сепаратисты, неонацисты. Они воюют с историей своей страны, призывают молодежь ненавидеть свое прошлое, думая, что возвращаются у "корням". "Родноверие" - это болезнь вырождения, самоистребление

jurblag

В январе 2014 года киноконцерн «Мосфильм» отмечает 90-летие. За время своего существования киностудией «Мосфильм» было выпущено более 2500 фильмов, на которых выросло не одно поколение отечественного и зарубежного кинозрителя. Сегодня «Мосфильм» — одна из крупнейших киностудий мира, ведущее предприятие киноиндустрии России, на котором осуществляется производство практически всей отечественной кино-, теле- и видеопродукции. Мы приглашаем Вас присоединиться к этому событию и предлагаем к просмотру огромный выбор фильмов, давно ставших классикой отечественного кинематографа, нашим национальным достоянием и завоевавших множество наград на различных кинофестивалях.
Приглашаем в тему на форуме: Юбилей киностудии «Мосфильм»

фильм что надо) могу смотреть его бесконечно) Андрей Арсеньевич- Бог кинематографа

Русский народ, лишённый своей национальной идеологии, старался вложить всю душу в создание христианских храмов. Но на протяжении веков его заставляли в них слушать и петь «Славься Боже наш во Сионе!» и целовать иконы гениального Андрея Рублёва, большинство персонажей которых никто иные, как пышущие ненавистью ко всему гойскому иудейские пророки, для которых целовавшие их изображения русские люди – не более чем двуногий служебный скот.
Удивительно ли после этого, что самый русофобский фильм за всю историю мирового кинематографа «Андрей Рублёв» А.Тарковского также иезуитски изощрённо, как это делали Флавий и Ростовский, пытается заставить нас с ужасом и омерзением отшатнуться от нарочито утрированных развратных поз спящих после ночи на Купалу юношей и девушек, от неверности русской женщины, предпочитающей татарского захватчика своему спасителю, от русского князя, который, согласно версии «объективиста» А.Тарковского, не только предаёт Русь, но и не жалеет предать огню прекрасное творение народного зодчества, вызывая удивление этим даже у татарского хана. Все новеллы фильма А.Тарковского и каждая из них в отдельности – это смачный сионский плевок в душу русского человека: смотри, мол, как ты гадок! Поэтому в конце фильма «Андрей Рублёв», бегущий от изготовленных А.Тарковским мерзостей своего собственного народа, ища забвения во вдохновенной иконописи ликов иудейских. И Тарковский демонстрирует перед кинозрителем галерею выхватываемых наплывом так дорогих Сиону образов пророков-ненавистников; смотрите, умиляйтесь нами, прикладывайтесь к нам! А мы всё равно будем продолжать вас ненавидеть, истреблять духовно и физически, коверкать и похабить всё ваше и вас самих! Прикладывайтесь к нам! Славься Боже наш во Сионе! (Емельянов Валерий Николаевич-
ДЕСИОНИЗАЦИЯ)

сразу и слова подобрать трудно....фильм и в урезанной версии был мощный.....но теперь после сцен с падающей лошадью....горящей коровой....голым задом Быкова.....страшнейшим убийством героя Никулина....как сжималось сердце, когда Кирилл убил свою собаку! (если честно, то все так смешалось, что сразу и не припомнить, что именно вырезано, кроме лошади и коровы) добавить-то и нечего.....что в простой версии, что в режиссерской он был и останется шедевром мирового кинематографа....и как много режиссеров будут уже потом отдавать дань таланту Тарковского, копировать стиль, пытаться снять нечто подобное, сколько кадров и сцен просто слизаны в частности из Страстей по Андрею....но увы....и такие популярные Царь и Остров лишь жалкие потуги повторить Рублева....
и совсем личное - очень люблю все сцены с Феофаном....и самого персонажа....такая такая необыкновенная, простая и острая мудрость....
часть "Колокол", наверное, самая сильная...такой заметный рост Николая Бурляева, особенно, если смотреть после Иванова детства.....и сколько раз смотришь, столько раз ждёшь звука колокола. Где-то читала, что Солоницын несколько месяцев специально молчал, чтобы в финальных сценах его голос казался осипшим после молчания.
В общем - Страсти по Андрею можно назвать не только шикарным фильмом, но и встречей с любимыми и гениальными - Быковым, Солоницыным, Бурляевым, Гринько, Лапиковым
P.S. на сколько помню, камнем преткновения режиссерской версии были сцены с лошадью и коровой....ну что сказать, я бы еще к ним добавила собаку и мертвого лебедя.....не разбираюсь я в тонкостях съемочного процесса, возможно корову накрыли чем-то, но горела она абсолютно правдоподобно......а лошадь.....там вопрос даже не в том, что ее закололи, а как она реалистично падала с лестницы...страшно

Ай, прелесть. Огромное, огромное спасибо. То, что называется шедевром. Как сам там побывал. А к истории никакого отношения не имеет. Передает общий уклад жизни той поры.

Большое спасибо - интересно посмотреть полную версию, при том что и "обычная" - выдающийся шедевр! Кстати, именно "хорошей картинкой", да еще не дай Бог "цветным раскрашиванием" подобный фильм можно просто "убить", как и настоящую фотографию!

У меня есть версия для телевидения - обычная. Скачать хочу эту версию, аж руки чешутся, но, размер картинки убивает. Не хочу портить такой фильм такой картинкой разрешения.