- Меню раздачи
- Подобные раздачи
- Добавить в закладки
- Позвать скачавших
- Участники
- Раздают1
- Скачивают0
- Скачали417
- Список файлов14
- Комментариев4
- Залил раздачу
a8882- Голосование
- Оценка9.2 из 10
- Голосов33
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес5.1 ГБ (5,473,908,736)
- Залит15 марта 2014 в 18:21
 | Золотая раздача Объем скачанного не учитывается, а отданное засчитывается полностью. На золотых раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
Оригинальное название: Двунадесятые праздники
Год выпуска: 2013
Жанр: Документальный, познавательный, религия, православие
Выпущено: Россия, Культурный фонд «Кино-телекомпания «Православная энциклопедия»
Режиссер: Наталья Сергеева, Игорь Ушаков, Алексей Пищулин, Наталья Емельянова, Алексей Полушин
О фильме: Двунадесятые праздники - так называется цикл двенадцати важнейших годовых праздников русского православного литургического календаря. Определение «двунадесятые» происходит от славянского количественного числительного «двунадесять» (или «дванадесять»), то есть «двенадцать». (Пасха, как «праздников праздник», пребывает вне данной классификации.) Первый уровень классификации внутри этих праздников – по принадлежности к одному из двух годовых циклов христианского календаря. Девять из двенадцати праздников относятся к так называемому минейному циклу (см. Минея) и называются «неподвижными» («непереходящими»), потому что фиксированы лишь по числам месяца вне зависимости от дня недели. К ним относятся: Рождество Пресвятой Богородицы (8/21 сентября), Воздвижение Креста Господня (14/27 сентября), Введение во Храм Пресвятой Богородицы (21 ноября/4 декабря), Рождество Христово (25 декабря/7 января), Богоявление, или Крещение Господне (6/19 января), Сретение Господне (2/15 февраля), Благовещение Пресвятой Богородицы (25 марта/7 апреля), Преображение Господне (6/19 августа) и Успение Пресвятой Богородицы (15/28 августа). Три других праздника принадлежат к триодному (см. Триодь), или пасхально-пятидесятничному, циклу и именуются «подвижными» («переходящими»). Это: Вход Господень в Иерусалим, или Неделя ваий, т. е. «пальмовых ветвей», а в русской традиции – Вербное Воскресенье (совершается в воскресенье, предшествующее Пасхе), Вознесение Господне (сороковой день от Пасхи, всегда в четверг) и День Святой Троицы, или Пятидесятница (50-й день от Пасхи, всегда в воскресенье). Второй уровень классификации двунадесятых праздников – по доминирующему содержанию. Праздники, посвященные Господу нашему Иисусу Христу, называются господскими, а посвященные Пресвятой Богородице – богородичными. При этом праздник Сретения Господня (т. е. Встречи Господа свв. Симеоном и Анной в Иерусалимском храме) и праздник Благовещения (День Зачатия Господа) имеют в современном русском...
Видео: XviD, ~ 1846 Кбит/с, 704x528
Аудио: MP3, 2 ch, 128 Кбит/с
Размер: 5.1 ГБ
Продолжительность: 14 х ~ 00:26:00
Язык: Русский
| Подобные раздачи найдено 2 раздач | Комм. | Размер | Сидов | Пиров | Раздает |
| Двунадесятые праздники (14 фильмов из 14) / 2013 / РУ / 3 x DVD-9 | 6 | 20.67 ГБ | 1 | 0 | NikTaiм39 |
| Двунадесятые праздники (14 фильмов из 14) / 2013 / РУ / DVDRip (AVC) | 2 | 7.4 ГБ | 0 | 0 | Sanechek |
Раздающему огромное спасибо за труд.
Кому интересно, посмотрите иконы, относящиеся к Двунадесятым праздникам -
Рождество Христово
Крещение Господне
Сретение Господне
Преображение Господне
Вход Господень в Иерусалим
Вознесение Господне
День Святой Троицы
Воздвижение Креста Господня
Рождество Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Благовещение Пресвятой Богородицы
Успение Пресвятой Богородицы
Например, Когда распяли Иисуса Христа вместе с разбойниками, после их погребения, те, кто творил распятие, повытаскивали кресты, и стали их уничтожать, как свидетельства этого Факта: Что Христос был, и Его распяли.Эти Кресты прятались в подвалах, засыпались в ямах с мусором, Что не найти никому.
"Но царица Елена начала поиски святыни, не отступала перед такими препятствиями. Образованнейшие из христиан и иудеев по просьбе царицы и в ее личном присутствии произвели расследование и поиск места страданий Христа. Рассказывают, большие услуги оказал один иудей, наследовавший от предков тайну о святых местах христианских. Этот иудей и подсказал, где можно найти крест Господень.
Когда место было определено, св. Елена, во главе работников и воинов, поспешила туда и приказала копать почву. Работа представляла большие затруднения, так как нужно было разрушить немалое количество построек, возвышавшихся на Голгофском холме и его окрестностях. Но Елена имела от Константина повеление не отступать перед препятствиями и не щадить никаких издержек. Наконец, в глубине холма найдены были три деревянных креста, сохранившиеся совершенно невредимыми. Никто не сомневался, что кресты эти были орудиями казни Господа и двух разбойников, с Ним распятых. Но на котором из трех крестов пострадал Христос Спаситель?
В это время, случилось, несли мимо одного человека на погребение. Епископ Макарий, исполненный твердой веры, тотчас велел похоронной процессии остановиться и положить тело умершего около найденных крестов. Тогда все присутствовавшие, царица и сам епископ пали на колени. Макарий, возведя очи к небу, произнес: «Господи, совершивший спасение рода человеческого чрез страдания единородного Сына Своего на кресте и внушивший смиренной рабе Твоей искать священное древо, орудие нашего спасения, - ныне Сам Господи, укажи нам тот крест, который послужил к вечной славе единородного Твоего Сына: подай, милосердый Господи, жизнь сему рабу Твоему, когда его коснется священное и спасительное древо!» После этого начали поочередно возлагать на мертвеца кресты, и как только возложили на него истинный крест Христов, умерший тотчас встал.
Когда Господь засвидетельствовал этим чудом Свой крест, Елена, преисполненная радости и одновременно страха, поспешно приблизилась к священному древу. С чувством глубочайшего благоговения преклонилась она пред святыней. То же сделал весь двор царский, бывший с нею. И всем присутствовавшим хотелось видеть крест Христов, но, вследствие большой тесноты, очень многие не могли подойти к нему; они начали просить, чтобы им дозволено было хоть издалека взглянуть на орудие казни Христа. Тогда епископ Макарий стал на самом высоком месте, воздвиг перед народом честный крест, поднимая и опуская, чтобы всякий мог поклониться ему. Весь народ благоговейно воскликнул: «Господи помилуй!» В память этого события установлено было впоследствии Церковью празднество Воздвижения честного Креста, совершаемое 14 (27) сентября."
Благодарю Вас, Кинооператор а8882 за фильм!