
| Серебряная раздача Объем скачанного учитывается только на 50%, а отданное засчитывается полностью. На серебряных раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
( Закрыть )
loading...

Автор: Сунь-цзы
Название: Искусство войны (с комментариями Николая Конрада)
Год выпуска: 2025
Жанр: Философия
Выпущено: Литрес Классика
Озвучивает: Кирилл Радциг
Описание: Знаменитый древнекитайский трактат, китайского стратега и мыслителя Сунь-цзы «Искусство войны», датируемый V веком до нашей эры, представляет собой учение по военной стратегии, тезисы которого очень актуальны и в настоящее время. Его тринадцать глав охватывают такие темы, как планирование спецоперации, слабые и сильные стороны противника, рекогносцировка местности, а также разведка и шпионаж. Подробный комментарий, кратно превышающий по объему исходный текст Сунь-цзы, составлен переводчиком, ученым-востоковедом и академиком АН СССР Николаем Конрадом. Николай Иосифович многие годы жизни посвятил переводу, интерпретации нюансов и трактовке великого древнекитайского текста для своих современников.
Аудио: MP3, 128 Кбит/с, стерео
Размер: 910 МБ
Продолжительность: 16:27:48
Язык: Русский
Размер: 910 МБ
Продолжительность: 16:27:48
Язык: Русский
Комментарии ( Комментировать )
saturniidae- 31 августа 2025 в 17:13 | Ответить
Экие вы ребята все разные и удивительные. Чудны дела твои Господи. Я бы сказал, что вы од раковые ввозражении. Братья по внутреннему протеворечию.
Во-первых. Где вы вопрос углядели? И от кого? В глазки балуетесь? Слишком большие у вас "пробелы" в образовании или "Южный Шаолинь нам дарит эти сны". Профессор Преображенский Филипп Филиппович: "На человека и на животное можно действовать только внушением".
Во-вторых. Свое отличное от всех мнение можете выложить в виде отдельной рецензии, не суя нос в чужие дела. Вам же никто этого не запрещает. Там и пофилософствуете, с помощью китайской клавиатуры, про Конфуция и про отличие даосизма от моизма, на примере гармонии с природой и всеобщей любви. Расскажите про влияние китайской философии на китайскую, японскую, корейскую, вьетнамскую культуры на протяжении тысячелетий. Главное, чтоб не выявилось при этом отсутствия знаний по данному предмету, на фоне общепризнанного факта наличия самой философии. А с убогими с СДВГ и "селюками" без опыта и знаний, как-нибудь сам разберусь. Не в первый раз. Тем более, сейчас, не старые времена, когда было засилье троллей и с ними приходилось воевать за чистоту раздачи.
По данной раздаче: перевод и толкование трактата Сунь-цзы выполнил выдающийся отечественный востоковед - академик Николай Иосифович Конрад. Это один из лучших переводов "Искусства войны" с комментариями специалиста. Доктрина Сунь-цзы - это искусство стратегии, имеющей прежде всего военную направленность. Поэтому рекомендовано не только студентам филфака, но и слушателям военной академии при ГШ, т.к. защита государства - их первейшая задача.
Во-вторых. Свое отличное от всех мнение можете выложить в виде отдельной рецензии, не суя нос в чужие дела. Вам же никто этого не запрещает. Там и пофилософствуете, с помощью китайской клавиатуры, про Конфуция и про отличие даосизма от моизма, на примере гармонии с природой и всеобщей любви. Расскажите про влияние китайской философии на китайскую, японскую, корейскую, вьетнамскую культуры на протяжении тысячелетий. Главное, чтоб не выявилось при этом отсутствия знаний по данному предмету, на фоне общепризнанного факта наличия самой философии. А с убогими с СДВГ и "селюками" без опыта и знаний, как-нибудь сам разберусь. Не в первый раз. Тем более, сейчас, не старые времена, когда было засилье троллей и с ними приходилось воевать за чистоту раздачи.
По данной раздаче: перевод и толкование трактата Сунь-цзы выполнил выдающийся отечественный востоковед - академик Николай Иосифович Конрад. Это один из лучших переводов "Искусства войны" с комментариями специалиста. Доктрина Сунь-цзы - это искусство стратегии, имеющей прежде всего военную направленность. Поэтому рекомендовано не только студентам филфака, но и слушателям военной академии при ГШ, т.к. защита государства - их первейшая задача.
ViktorJack- 25 мая 2025 в 00:49 | Ответить
это оно и есть. Чтоб сохранить свою кровь - лей чужую, чужими руками. Что бы продлить свой век в мире, ограничь соседей властью проливать свою кровь не за тебя. Нет более долгого мира чем тот, который закреплен победой в войне. Если не можешь победить, не сдавайся духом, но отступи телом - мертвые не выигрывают войн и не празднуют побед. Если слаб ты вооружением, но зол духом - проиграй, но живи в мире. крепни. жди. побеждает в бою не тот кто умер, а тот кто выжил.
Опять ты, диванный "полководец", 废话 сморозил.
Не зря тысячелетняя китайская мудрость гласит, что "нельзя экономить на контрацептивах, если это приведёт к появлению на свет очередного австралийского долбоёба". Твоё рождение - яркий тому пример. У китайцев, кстати, лунный календарь. И две тысячи лет назад сформировалась империя Хань, в этот период началось строительство Великой китайской стены, были огромные достижения в науке и технике, в культуре и искусстве. Учи историю, австралопитек!
Не зря тысячелетняя китайская мудрость гласит, что "нельзя экономить на контрацептивах, если это приведёт к появлению на свет очередного австралийского долбоёба". Твоё рождение - яркий тому пример. У китайцев, кстати, лунный календарь. И две тысячи лет назад сформировалась империя Хань, в этот период началось строительство Великой китайской стены, были огромные достижения в науке и технике, в культуре и искусстве. Учи историю, австралопитек!
Самая лучшая война — разбить замыслы противника; на следующем месте — разбить его союзы; на следующем месте — разбить его войска. Самое худшее — осаждать крепости. (Сунь-цзы)
Это искусство мы знаем. Сдаться на милость победителя. Примерно от рождества Христова и до середины XX века китайцами правили завоеватели (ксенократия).
Это искусство мы знаем. Сдаться на милость победителя. Примерно от рождества Христова и до середины XX века китайцами правили завоеватели (ксенократия).
Walkman2020- 30 апреля 2025 в 13:58 | Ответить
«Государь не должен поднимать оружие из-за своего гнева; полководец не должен вступать в бой из-за своей злобы. Двигаются тогда, когда это соответствует выгоде; если это не соответствует выгоде, остаются на месте. Гнев может опять превратиться в радость, злоба опять может превратиться в веселье, но погибшее государство снова не возродится, мертвые снова не оживут».
Сунь-цзы, «Искусство войны»
Сунь-цзы, «Искусство войны»

