Владимир Махнач - Лекции по истории России (1 часть) / История / 1999-2001 / Владимир Махнач / MP3

Это ты, братец, "анфас" Иоанна Грозного ещё не видывал.
ФизиоГномист хренов.

Я всегда узнаю избранного по голосу .
Вот посмотрел анфас - не ошибся .
Врёт не падецки .
И с таким анфасом косить на русского патриота - смешно .
Но брехло знатное .
А уж что вредитель Руси , так это однозначно .
Оно ещё живое ?
Разжигатель из подворотни ...
его спрашивают о масонах и мировом правительстве , а он косит на дуру , кричит , что это невозможно , если бы даже было предопределённо , и тут же съезжает на казахов , татар и чеченцев ...
Короче вряд ли еврей , но что жид - это точно .

Я всегда узнаю избранного по голосу .
Вот посмотрел анфас - не ошибся .
Врёт не падецки .
И с таким анфасом косить на русского патриота - смешно .
Но брехло знатное .
А уж что вредитель Руси , так это однозначно .
Оно ещё живое ?
Разжигатель из подворотни ...
его спрашивают о масонах и мировом правительстве , а он косит на дуру , кричит , что это невозможно , если бы даже было предопределённо , и тут же съезжает на казахов , татар и чеченцев ...
Короче вряд ли еврей , но что жид - это точно .

Ммм да, прошлое Руси у Махнача сводится в РПЦ. Странно что он ученик Гумилёва а не какого нибудь патриарха Алексея.
Хотя его можно понять ведь с таким анфасом про Ведическую Русь читать поди сложно)

evelbius

Поскольку саркастический svu001 перепостил здесь свой коммент с подобной раздачи, перепощу свой ответ и я.
С Махначом я знаком с начала 90-х, это завораживающий аудиторию человек, после каждой лекции в МАРХИ аудитория студентов аплодировала стоя несколько минут. Не во всём могу с Владимиром Леонидовичем согласиться, но это человек широко уважаемый - Ваш наскок на него здесь неуместен. Цитированный Вами отрывок для "диагноза", точнее, Ваша эмоциональная реакция на него, говорит, скорее, о Вашем нежелании учиться.
До 1917-го понятие "русский" официально включало три народа: великороссы, малороссы и белорусы. Это общеизвестный в исторической науке факт, атласы народонаселения так и составлялись - с тремя градациями русских. То, что сейчас неучами, прежде всего украинскими, внедряется иная система понятий - не беда. Беда, что Вы и многие принимаете её как факт, потеряв интерес и вкус к правде.
Я вовсе не хочу Вас переспорить. Упаси, Боже. Но приличия ради человек сначала слушает того, кому хочет ставить диагноз. Послушайте - думаю, многое для Вас прояснится.

Итак, некто здесь заявил, что в биографии В.Л. Махнача множественное " количество выпячивальных слов", что у Махнача "ни фундаментального образования, ни серьезной научной деятельности, ни особых заслуг перед наукой - одни потуги самоучки, помноженные на манию величия". Простите, а что для вас является показателем фундаментального образования, серьёзной научной деятельностью и особыми заслугами? Звания и регалии, общественное признание и трактовка исторических процессов в определённом, угодном определённому кругу людей, свете? Или может мыслительные способности историка, его способность, располагая общедоступной информацией, увидеть чуть больше других, понять суть событий и явлений. Для этого все регалии не так уж и важны (тем более, зная порочную человеческую сущность, все знают за какие "заслуги" они на самом деле даются). Достаточно вспомнить, что многие деятили творили свои лучшие труды (будь то историк, физик, биолог, писатель - неважно) вовсе будучи непризнанными или попросту неизвестными. Многие приобретали эту самую известность, благодаря своим трудам, уже после смерти. Вопрос: если официально я не являюсь сотрудником какого-либо института, а работаю, допустим, сторожем, разве я не могу заниматься научной деятельностью - изучать, исследовать и создавать? Не тужтесь: на этот вопрос давно дал ответ Христос: "По делам их - узнаете их".

svu001

Теперь его диагноз ясен?

awaddon

Умно, остро и саркастично.

Поскольку саркастический svu001 перепостил здесь свой коммент с подобной раздачи, перепощу свой ответ и я.
С Махначом я знаком с начала 90-х, это завораживающий аудиторию человек, после каждой лекции в МАРХИ аудитория студентов аплодировала стоя несколько минут. Не во всём могу с Владимиром Леонидовичем согласиться, но это человек широко уважаемый - Ваш наскок на него здесь неуместен. Цитированный Вами отрывок для "диагноза", точнее, Ваша эмоциональная реакция на него, говорит, скорее, о Вашем нежелании учиться.
До 1917-го понятие "русский" официально включало три народа: великороссы, малороссы и белорусы. Это общеизвестный в исторической науке факт, атласы народонаселения так и составлялись - с тремя градациями русских. То, что сейчас неучами, прежде всего украинскими, внедряется иная система понятий - не беда. Беда, что Вы и многие принимаете её как факт, потеряв интерес и вкус к правде.
Я вовсе не хочу Вас переспорить. Упаси, Боже. Но приличия ради человек сначала слушает того, кому хочет ставить диагноз. Послушайте - думаю, многое для Вас прояснится.

svu001

"Владимир Леонидович Махнач pодился в 1948 году в Москве. Отца лишился в возрасте трех месяцев, воспитывался матеpью. Пpавославный.
Пяти лет от роду прочел "Цусиму" Новикова-Пpибоя, и с тех пор отсчитывает свою любовь к истории. В школе (знаменитой в те годы московской физико-математической N 2) увлекался также биологией, однако попытка поступить на биологический факультет МГУ закончилась неудачей. В ленинском комсомоле не состоял. Армейскую лямку тянул в авиационных войсках, начальником наземной pадиостанции. В 1973 - 1979 годах учился на истоpическом факультете МГУ.
В студенческие годы Махнач познакомился с Л.Н.Гумилевым, и впоследствии регулярно встpечался с ним, многие pаботы Гумилева смотpел еще в pукописи или обсуждал в пpоцессе написания. Один из немногих "московских учеников" Гумилева.
С 1972 года pаботал в Музее искусств наpодов Востока - библиотекаpем, экскуpсоводом, младшим научным сотpудником отдела научной пpопаганды; затем - в Музее аpхитектуpы, Музее-усадьбе Абpамцево, музее Останкино. Долгое время хлеб насущный добывал репетиторством (это его опыт пpинадлежности к "теневой" экономике). Попутно им создавалась фототека, подбиpались слайды, книги по аpхитектуpе, истоpии гоpодов и pусской истоpии в целом. Из этого выpосли куpсы лекций, читаемые ныне Махначом в вузах. С 1973 по 1982 год пpиглашался экскуpсоводом "нелегальных" автобусных экскуpсий по стаpым pусским гоpодам. С конца 70-х участвовал в деятельности pелигиозных кpужков, катехизиpовал.
В 1983 году "религиозным пропагандистом" заинтеpесовалась Лубянка. Чеpез оpганы милиции ему пpигpозили возобновленной Андpоповым статьей УК "о тунеядстве", в pезультате чего Махнач на год становится такелажником на заводе железобетонных изделий.
После такелажных pабот снова Музей аpхитектуpы. С 1984 года пpеподавательская деятельность Махнача легализуется в виде факультатива по pусской истоpии в Нефтехимическом институте им. Губкина. С 1985 года Махнач читает публичные лекции в клубах и залах. В 1987 году пpиглашен пpеподавателем Московского аpхитектуpного института. Впоследствии также читает куpсы лекций в МИФИ, Литеpатуpном институте, пpеподает гуманитаpному классу сpедней школы-лицея N 654.
В сеpедине 80-х годов Махнач активно участвовал в движении по охpане памятников истоpии, культуpы и сpеды обитания человека, с началом пеpестpойки сделал гpомкую телепеpедачу, посвященную этим пpоблемам (единственный "12-й этаж" Э.Сагалаева, не вышедший повтоpно в эфиp). Выдвинул пpинцип "пpезумпции невиновности истоpической застpойки" ("для сохpанения истоpической гоpодской застpойки аpгументов не нужно"). В 1986 году вpеменно возглавлял Экспеpтный консультативный общественный совет (ЭКОС) пpи Главном аpхитектоpе Москвы, скоppектиpовавший множество аpхитектуpных пpоектов и, по его мнению, бывший до 1990 года единственной оpганизацией, где ученые-гуманитаpии занимали независимое общественное положение...
Биография перепечатывается из проекта
ИСТОРИЯ РОССИИ"
Как видим - ни фундаментального образования, ни серьезной научной деятельности, ни особых заслуг перед наукой - одни потуги самоучки, помноженные на манию величия (оратите хотя бы внимание на количество выпячивальных слов в биографии - а он ее, видимо, сам писал) ... Но, как "правильного" в современном российском понятии историка, этого, извините, бандерлога, в стране, где ему подобные борятся с т.н. фальсификацией истории - т.е. переписыванием ее в угоду нынешним кремлевским властям (которые, кстати, тоже не из научной среды вышли ), ждет неплохое сытое будущее, и аудиторию из себе подобных он всегда будет иметь, ибо маргинализация общества и запрос на адаптированные под "коричневых" маргинальные исторические лубки растет в России день ото дня... Впрочем - это уже совсем другая история...
И в конце - только одна цитата господина Махнача:
"В наше время все слышнее раздаются призывы к воссоединению братских восточно-славянских народов. Чаще — к воссоединению русских и белорусов, хотя и об украинцах, об Украине говорят то же самое. Для этого делается мало, но процесс некоего политического и экономического сближения наблюдаем. Мне бы хотелось его приветствовать, однако не могу — по той бесхитростной причине, что нет двух или трех братских славянских народов, а есть один славянский, русский народ."
Теперь его диагноз ясен? :-

Я с большим удовольствием читаю твои комментарии. Умно, остро и саркастично. Что ж, присоединяюсь к этому мнению. Успехов!

nofelet

Вы у себя качаете
Встаньте на сидирование

Вообщето правильно 1999-2001. А почему трекер показывает, что я в пирах не знаю. В клиенте идёт сидирование.

Если только я не ошибаюсь, но Махнач интереснейший историк. Он так рассказывает, что заслушаешься.
Я когда-то смотрел его видео.

Vladimir.Mahnach.Lekcii.po.istorii.Rossii.1999-2001.MP3.32-48kbps.torrent
Год издания аудиокниги: 2001
И какой правильный год?