- Меню раздачи
- Добавить в закладки
- Позвать скачавших
- Участники
- Раздают2
- Скачивают0
- Скачали1161
- Список файлов127
- Комментариев19
- Залил раздачу
fedot005- Голосование
- Оценка8.3 из 10
- Голосов22
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес1.18 ГБ (1,266,083,602)
- Залит18 апреля 2011 в 22:51
- Обновлен26 января 2020 в 12:11
 | Серебряная раздача Объем скачанного учитывается только на 50%, а отданное засчитывается полностью. На серебряных раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
( Закрыть )
loading...
Автор: Владимир Высоцкий, Леонид Мончинский
Название: Черная свеча
Год выпуска: 2011
Жанр: Современная проза
Выпущено: Аудиокнига своими руками
Озвучивает: Сергей Ларионов (babay7)
Описание: Роман «Чёрная свеча», написанный в соавторстве Владимиром Семёновичем Высоцким и Леонидом Мончинским, повествует о проблеме выживания заключённых в зоне, об их сложных взаимоотношениях. По мотивам этого романа режисером Владимиром Яканиным был снят фильм "Фартовый". «От сумы да тюрьмы не зарекайся…» – гласит русская пословица. И сколько же в ней истины! В колымском лагерном аду пересекаются пути множества очень разных людей. Жертвы сталинских репрессий – и матерые уголовники… Мальчишки, слишком жестоко заплатившие за глупые хулиганские выходки, – и подлинные короли преступного мира… Как выжить невинному в кошмаре за колючей проволокой? И как остаться там человеком? В этой книге жесткая и жестокая проза жизни.
Аудио: MP3, 128 Кбит/с, стерео
Размер: 1.18 ГБ
Продолжительность: 22:01:47
Язык: Русский
Размер: 1.18 ГБ
Продолжительность: 22:01:47
Язык: Русский
Подобные раздачи не найдены
Комментарии ( Комментировать )
- rakverskij
- 28 января 2020 в 20:00 | Ответить
Бабая слушать не буду однозначно! На крайняк прослушаю речевой движок на электронную книгу, вроде в гугле голоса стали получше. Народ, высказывайтесь поактивнее, может сообща уберём Ларионова от озвучек?
- 28 января 2020 в 19:52 | Ответить
Может найдется добрый человек- переозвучит? Очень бы хотелось прослушать книгу!
- PilliGrimm
- 7 февраля 2018 в 21:49 | Ответить
Ты жирный тролль или просто моральный урод? Покидал грязью во Владимира Семеновича - но в него грязь не долетела, а у троллины ручки в навозе... Вот жеж дрянь какая!
____________
По теме. Действительно, книгу лучше читать. Не всякая книга поддается аудиоисполнению. Да и прочтение прочтению - рознь
В любом случае - спасиБог за раздачу!
- a0954113055
- 27 января 2018 в 15:17 | Ответить
вот воистину можешь не читать не читай испортил книгу и все
О том, как писалась эта книга
"В 1976 году Владимир Высоцкий прилетел в Иркутск с известным организатором старательского дела Вадимом Тумановым, у которого я в то время старался.
Они пригласили меня в свою компанию, и мы отправились в Бодайбо — центр золотодобычи Сибири.
Высоцкий знакомился с работой артели старателей «Лена», дал пару концертов на производственных участках.
Будучи человеком наблюдательным и любознательным, он никак не мог пройти мимо столь удивительного явления, каким в то время была Тумановская артель.
Среди бесцельного социалистического кипения она напоминала островок подлинной жизни, где люди располагали возможностью реализовать свои способности не ради звонкой пустоты лозунга, а для собственного благополучия. Они и душевно были сравнительно благополучны, несмотря на царившую в стране безрелигиозность. Конечно, даже самая тёплая забота о человеке не в состоянии заменить Веру, но при заботе он, согласитесь, куда больше человек, нежели на сто рядов обманутый ударник коммунистического труда из какого-нибудь государственного предприятия «Красная синька».
Кроме того, интерес поющего поэта привлёк тот факт, что большинство путевых старателей в артели — бывшие зэки, отбывавшие наказание на Колыме. Перед ним они предстали как созидатели, люди дела и слова, не могущие творить зло, потому что им было чем дорожить, хватало сил устоять против самого себя, никчёмного и злого.
Воскресение личности произвело на Высоцкого сильное впечатление. Он сказал:
— Давай напишем сценарий фильма об их прошлом и настоящем.
Я охотно согласился, ибо меня самого увлекала задача постижения этого феномена, да и страницы моих дневников уже хранили истории многих потрясающих человеческих судеб.
То, что происходило с бывшими зэками, а ныне старателями, поначалу укладывалось в простую форму: сделайте человека свободным, хорошим он станет сам.
Но стоило нам оглянуться на их прошлое, как возникала мысль: «Возможно, перед нами просто отдельные экземпляры, счастливчики, получившие неполную дозу лагерной радиации?» Кстати, эта мысль не покидает меня по сей день. На человека обрушилась такая тяжесть притеснений, а ему как Бог помог, и он стоит не раздавлен. Странно… ведь другие становились под той тяжестью плоскими, не сумев сохранить в себе ничего, кроме зверовидных страстей и подлости.
Даже жаждущего исправления зэка — весь его срок зверство и подлость. Чтобы выжить, надо непременно обмануть, ответить ударом на удар или стерпеть унижение, сжав зубы, а при удобном случае поразить противника со спины. Надо действовать, всегда во имя зла, как вечное клеймо, неся на сердце негодование и гнев.
Печатая первый вариант книги, машинистка (она проживает в Иркутске) получила сильное нервное потрясение, работу продолжила её мама. Вероятно, прорыв сознания, прикосновение к другой, страшной жизни способны многое порушить в неподготовленном человеке. Каково же было тем, кто проживал эту жизнь?
Они — наши многомиллионные предшественники, подобно терпеливым каменщикам — масонам, по кирпичикам выкладывали крепость общественной морали, с башен которой мы нынче взираем на цивилизованный мир, а он нас презирает, но боится.
Не Господь создал нас апатичными, вороватыми, двуличными, грязно-пьяными. Корни — в нашем недавнем прошлом, где властно простиралась империя насилия и комворы правили с подспудным осознанием своей никчёмности, неизбежного вырождения, с тем самым единственным желанием «рвануть клочину от жизни», впрочем, с ним живут и нонешние властные структуры обездоленной России.
Мы не собирались писать книгу ужасов, просто жили (и живём) в мире, где ничего не надо придумывать, ибо действительность превосходит наши фантазии. Однажды мы беседовали с человеком, который ел людей.
Так он сказал: «Противно только в самом начале, потом даже хочется…».
Хочется кушать людей, хочется их конвоировать, уничтожать за убеждения, оставлять на свободе растленных мерзавцев, чтобы они наводили ужас на рабочий люд, не позволяя ему думать о своём благополучии, хочется создавать условия народу для самопожирания…
Система довольно сложная. Но она работала и работает, будучи предварительно апробированной в лагерях.
Высоцкий остро ощущал влияние той зарешеченной жизни на общество Страны Советов, был убеждён — её создавали тонкие умы, способные проникать мыслью сквозь времена. Однако сказано: «И дело греховное приведено к концу, тогда сласть греховная исчезает и находит горькое жало покаяния».
"В 1976 году Владимир Высоцкий прилетел в Иркутск с известным организатором старательского дела Вадимом Тумановым, у которого я в то время старался.
Они пригласили меня в свою компанию, и мы отправились в Бодайбо — центр золотодобычи Сибири.
Высоцкий знакомился с работой артели старателей «Лена», дал пару концертов на производственных участках.
Будучи человеком наблюдательным и любознательным, он никак не мог пройти мимо столь удивительного явления, каким в то время была Тумановская артель.
Среди бесцельного социалистического кипения она напоминала островок подлинной жизни, где люди располагали возможностью реализовать свои способности не ради звонкой пустоты лозунга, а для собственного благополучия. Они и душевно были сравнительно благополучны, несмотря на царившую в стране безрелигиозность. Конечно, даже самая тёплая забота о человеке не в состоянии заменить Веру, но при заботе он, согласитесь, куда больше человек, нежели на сто рядов обманутый ударник коммунистического труда из какого-нибудь государственного предприятия «Красная синька».
Кроме того, интерес поющего поэта привлёк тот факт, что большинство путевых старателей в артели — бывшие зэки, отбывавшие наказание на Колыме. Перед ним они предстали как созидатели, люди дела и слова, не могущие творить зло, потому что им было чем дорожить, хватало сил устоять против самого себя, никчёмного и злого.
Воскресение личности произвело на Высоцкого сильное впечатление. Он сказал:
— Давай напишем сценарий фильма об их прошлом и настоящем.
Я охотно согласился, ибо меня самого увлекала задача постижения этого феномена, да и страницы моих дневников уже хранили истории многих потрясающих человеческих судеб.
То, что происходило с бывшими зэками, а ныне старателями, поначалу укладывалось в простую форму: сделайте человека свободным, хорошим он станет сам.
Но стоило нам оглянуться на их прошлое, как возникала мысль: «Возможно, перед нами просто отдельные экземпляры, счастливчики, получившие неполную дозу лагерной радиации?» Кстати, эта мысль не покидает меня по сей день. На человека обрушилась такая тяжесть притеснений, а ему как Бог помог, и он стоит не раздавлен. Странно… ведь другие становились под той тяжестью плоскими, не сумев сохранить в себе ничего, кроме зверовидных страстей и подлости.
Даже жаждущего исправления зэка — весь его срок зверство и подлость. Чтобы выжить, надо непременно обмануть, ответить ударом на удар или стерпеть унижение, сжав зубы, а при удобном случае поразить противника со спины. Надо действовать, всегда во имя зла, как вечное клеймо, неся на сердце негодование и гнев.
Печатая первый вариант книги, машинистка (она проживает в Иркутске) получила сильное нервное потрясение, работу продолжила её мама. Вероятно, прорыв сознания, прикосновение к другой, страшной жизни способны многое порушить в неподготовленном человеке. Каково же было тем, кто проживал эту жизнь?
Они — наши многомиллионные предшественники, подобно терпеливым каменщикам — масонам, по кирпичикам выкладывали крепость общественной морали, с башен которой мы нынче взираем на цивилизованный мир, а он нас презирает, но боится.
Не Господь создал нас апатичными, вороватыми, двуличными, грязно-пьяными. Корни — в нашем недавнем прошлом, где властно простиралась империя насилия и комворы правили с подспудным осознанием своей никчёмности, неизбежного вырождения, с тем самым единственным желанием «рвануть клочину от жизни», впрочем, с ним живут и нонешние властные структуры обездоленной России.
Мы не собирались писать книгу ужасов, просто жили (и живём) в мире, где ничего не надо придумывать, ибо действительность превосходит наши фантазии. Однажды мы беседовали с человеком, который ел людей.
Так он сказал: «Противно только в самом начале, потом даже хочется…».
Хочется кушать людей, хочется их конвоировать, уничтожать за убеждения, оставлять на свободе растленных мерзавцев, чтобы они наводили ужас на рабочий люд, не позволяя ему думать о своём благополучии, хочется создавать условия народу для самопожирания…
Система довольно сложная. Но она работала и работает, будучи предварительно апробированной в лагерях.
Высоцкий остро ощущал влияние той зарешеченной жизни на общество Страны Советов, был убеждён — её создавали тонкие умы, способные проникать мыслью сквозь времена. Однако сказано: «И дело греховное приведено к концу, тогда сласть греховная исчезает и находит горькое жало покаяния».
- 14 июля 2017 в 19:15 | Ответить
Время покаяния, увы, не пришло, хотя оно, безусловно, ожидает наших потомков, коих поведёт по пути их земному желание жить, а не стремление с ним бороться. Очевидно и то — не следует подсказывать Господу, как нам помочь, про то Ему известно, но с Божьей помощью надлежит взяться за возведение на землях своих многострадальной родины — дома Добра.
Ещё хочу сказать — идея написания книги принадлежит Володе. Правда, он настаивал на сценарии, по которому мечтал поставить фильм в США и сыграть главную роль. Мне удалось его уговорить (затрудняюсь сказать — на пользу ли дела): вначале будет роман.
Совместно работали урывками. Иногда — неделю, иногда — ночь. Многое согласовывали по телефону. Поэт, конечно, он был замечательный, огромный поэт, в прозе слегка тороплив. Не по своей частенько воле. Популярность его росла стремительно, требовала присутствия во многих местах. Увы, мы — синтез плоти и духа. Наша плоть, однако, не может передвигаться одновременно в разных направлениях. Володя не успевал.
После того как на гастролях в Средней Азии у него горлом пошла кровь и друг Сева Абдулов сообщил по телефону: «Володя плохой», мы предприняли попытку ускорить написание книги. Затем ещё один рывок в 1979 году. Тогда он прилетел из Сочи, где его обокрали, вместе с поэтом Андреем Вознесенским. Высоцкий был возбуждён, внешне решителен, но внутренне трагично грустен. В последующие дни писалось трудно, хотя именно тогда мы нащупали основную нить романа.
Могучий организм поэта работал, как опытный самолёт, на саморазрушение. Земная жизнь становилась для него все прозрачней, сквозь неё виднелась иная, тамошняя жизнь, где можно будет спеть «представ перед Всевышним» и «оправдаться перед Ним». Душа жаждала спасения…
Володя ушёл, когда первая часть романа — «Побег» — была практически готова. Вторая часть — «Стреляйте, гражданин начальник!» — писалась в Бодайбо, Инте, Ухте, на Воркуте. Где старался, там и писал.
Первыми читателями тоже были старатели артели «Печора». Потом наша работа привлекла внимание «компетентных органов». Оставил книгу в библиотеке своего друга. Там она пролежала несколько лет.
Лично мне, не сочтите это хвастовством, интересен такой факт: каждый новый рецензент, а их было около двадцати, перед прочтением со вздохом произносил почти одно и то же: «Все уже было: Шаламов, Солженицын, Дьяков. Знакомо…».
Отношение круто менялось после прочтения. Жаль, что тех слов не услышит Володя…
Вот, пожалуй, и все."
Леонид Мончинский
Ещё хочу сказать — идея написания книги принадлежит Володе. Правда, он настаивал на сценарии, по которому мечтал поставить фильм в США и сыграть главную роль. Мне удалось его уговорить (затрудняюсь сказать — на пользу ли дела): вначале будет роман.
Совместно работали урывками. Иногда — неделю, иногда — ночь. Многое согласовывали по телефону. Поэт, конечно, он был замечательный, огромный поэт, в прозе слегка тороплив. Не по своей частенько воле. Популярность его росла стремительно, требовала присутствия во многих местах. Увы, мы — синтез плоти и духа. Наша плоть, однако, не может передвигаться одновременно в разных направлениях. Володя не успевал.
После того как на гастролях в Средней Азии у него горлом пошла кровь и друг Сева Абдулов сообщил по телефону: «Володя плохой», мы предприняли попытку ускорить написание книги. Затем ещё один рывок в 1979 году. Тогда он прилетел из Сочи, где его обокрали, вместе с поэтом Андреем Вознесенским. Высоцкий был возбуждён, внешне решителен, но внутренне трагично грустен. В последующие дни писалось трудно, хотя именно тогда мы нащупали основную нить романа.
Могучий организм поэта работал, как опытный самолёт, на саморазрушение. Земная жизнь становилась для него все прозрачней, сквозь неё виднелась иная, тамошняя жизнь, где можно будет спеть «представ перед Всевышним» и «оправдаться перед Ним». Душа жаждала спасения…
Володя ушёл, когда первая часть романа — «Побег» — была практически готова. Вторая часть — «Стреляйте, гражданин начальник!» — писалась в Бодайбо, Инте, Ухте, на Воркуте. Где старался, там и писал.
Первыми читателями тоже были старатели артели «Печора». Потом наша работа привлекла внимание «компетентных органов». Оставил книгу в библиотеке своего друга. Там она пролежала несколько лет.
Лично мне, не сочтите это хвастовством, интересен такой факт: каждый новый рецензент, а их было около двадцати, перед прочтением со вздохом произносил почти одно и то же: «Все уже было: Шаламов, Солженицын, Дьяков. Знакомо…».
Отношение круто менялось после прочтения. Жаль, что тех слов не услышит Володя…
Вот, пожалуй, и все."
Леонид Мончинский
- 14 июля 2017 в 19:08 | Ответить
странный комент...
А как вы отделили в книге Высоцкого от Мончинского? Книга была написана по судьбе друга Высоцкого - Вадима Туманова. И аудиокнига у Туманова превосходная есть - «Всё потерять — и вновь начать с мечты…». Документальный вариант "Свечи". Настоятельно рекомендую. Правда озвучка ужасная. Саша Жукова по-моему озвучивает...
- 29 января 2017 в 12:15 | Ответить
Так вот эта ироничная манера и не хороша! Книга то серьезная, порой трагичная.. Представляете, какое впечатление произведет такая ироничная начитка "Войны и мира" или "Гамлета"? Я бы этому Ларионову запретил озвучивать книги!
Мончинскому плюс 10. Отличная книга. Яркая жизнь. Не ординарная личность. Одна его беда доверил соавторство мерзавцу. Видимо в целях рекламы. Высоцкому 1 балл. Хочется поставить минус 10 - нет возможности. Бездарь, тупость и бесталанность. Так люди влюбляются в ложных кумиров.
25 января — день рождения Владимира Высоцкого!
Сегодня ему исполнилось бы 79 лет!
Не верится, правда? В нас жив образ, который не стареет.
Высоцкий был кумиром нескольких поколений. Его выступления собирали полные залы, а на театральные постановки с участием артиста невозможно было достать билеты.
С утра на Ваганьковское кладбище в Москве, где похоронен Высоцкий, люди несут цветы. По традиции, многие почитатели его творчества приходят с гитарами и сами исполняют полюбившиеся песни.
А на Кинозале мы отмечаем такой день обновлением раздач!
Сегодня ему исполнилось бы 79 лет!
Не верится, правда? В нас жив образ, который не стареет.
Высоцкий был кумиром нескольких поколений. Его выступления собирали полные залы, а на театральные постановки с участием артиста невозможно было достать билеты.
С утра на Ваганьковское кладбище в Москве, где похоронен Высоцкий, люди несут цветы. По традиции, многие почитатели его творчества приходят с гитарами и сами исполняют полюбившиеся песни.
А на Кинозале мы отмечаем такой день обновлением раздач!
Книга великолепная! Ларионов именно тот чтец который подходит для озвучки этой книги. Шепелявый голос, неторопливая ироничная манера рассказа, будто зека и ведет свой рассказ! Уж поверьте, Влад Копп не смог бы озвучить лучше! Хотя этот чтец для меня самый лучший! Давно пришел к выводу, что сам голос и чтец должны соответствовать содержанию. Так же как Сергей Гармаш голосом и манерой соответствует содержанию Архипелаг ГУЛАГ и лучше ни кто прочесть не смог бы! Многим не нравиться и озвучка Герасимова, но опять же, смотря что он читает. Для любителей озвучки Румянцевой( заяц)! Уж простите меня великодушно за крамолу. Это лишь мое мнение. Я им поделился и ни кому не навязываю!
Не знаю, что так критикуют чтеца. Не самый лучший, но слушать вполне можно. С содержанием голос и манеры не диссонируют, хотя незначительные косяки встречаются.
Сама книга очень даже ничего. Утомляют только метафизические рассуждения, но их не слишком много. В книге есть глубина и характеры, что делает её художественным произведением, а не заурядным тюремным трэшаком. И сюжет интересный.
Скачал её после просмотра фильма Фартовый. Фильм - жалкая пародия на книгу. Хотя Епифвнцев вполне годится на роль Упорова.
Сама книга очень даже ничего. Утомляют только метафизические рассуждения, но их не слишком много. В книге есть глубина и характеры, что делает её художественным произведением, а не заурядным тюремным трэшаком. И сюжет интересный.
Скачал её после просмотра фильма Фартовый. Фильм - жалкая пародия на книгу. Хотя Епифвнцев вполне годится на роль Упорова.
