- Меню раздачи
- Подобные раздачи
- Добавить в закладки
- Позвать скачавших
- Участники
- Раздают1
- Скачивают0
- Скачали205
- Список файлов87
- Комментариев1
- Залил раздачу
sendok- Голосование
- Оценка9.4 из 10
- Голосов16
- Просим Вас оценивать материал после ознакомления с ним. Ваши оценки вы можете просмотреть здесь
- Опубликовать ссылку
- Характеристика
- Вес1.42 ГБ (1,529,769,354)
- Залит9 февраля 2012 в 23:04
- Обновлен16 августа 2016 в 11:01
 | Серебряная раздача Объем скачанного учитывается только на 50%, а отданное засчитывается полностью. На серебряных раздачах появляется дополнительная возможность поднять свой рейтинг. |
Автор: Диадох Фотикийский, Иоанн Карпафский, Зосима Палестийский, Максим Исповедник, авва Фалассий, Феодор Едесский, преподобный Феодор, авва Филимон, преподобный Феогност, Филофей Синайский, пресвитер Илия
Название: Добротолюбие. Том III
Год выпуска: 2011
Жанр: Религия, святоотеческие тексты
Выпущено: Русскiй Паломникъ
Озвучивает: Виталий Редько
Описание: Добротолюбие, сборник наставлений и изречений святых IV-XV веков, составлено препп. Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа и вышло в свет на греческом языке в 1782 году. Это слово в переводе с греческого "Филокалия" означает любовь к прекрасному, возвышенному добру. Наивысшее проявление этой любви, истолковывается в Добротолюбии, есть любовь к сокровенной в Господе Иисусе Христе жизни. На славянский язык Добротолюбие перевел преп. Паисий Величковский в конце 18-го века, скорбя об оскудении старчества и жизни монашеской подобно нынешним временам. Его издание положило начало духовному возрождению России. «Две сильные личности дали толчок этому возрождению -пишет И.М. Концевич, - один - архимандрит Паисий Величковский за пределами России возобновляет учение об Иисусовой молитве, другой - преосвященный Гавриил, митрополит Санкт-Петербургский, создает монастыри, откуда это учение могло распространиться». И потянулась ветвь приемственности старчества через учеников Паисия к небывалому расцвету в Оптиной Пустыни. И весна Паисиевского движения привела к «лету Господню благоприятному» - религиозному возрождению России в XIX в. Святитель Филарет Московский рекомендовал эту книгу «в библиотеки мужских общежительных монастырей... С нею уходили в затвор Серафим Саровский, Макарий и Амвросий Оптинские, к ней обращались в своих письмах, как к главному духовному арбитру...» Распространяя и передавая ближним своим сей огонь духовный, да послужитите и Вы, наши слушатели дорогие, подобно Апостолам, делу сего возрождения Святой Руси!
Размер: 1.42 ГБ
Продолжительность: 17:43:47
Язык: Русский
- zaitsevgosha
- 23 марта 2013 в 08:55 | Ответить
1. Предел, или верх совершенства веры, есть бесстрастное погружение ума в Бога.
2. Предел упования – преселение ума к чаемым благам.
3. Предел терпения – невидимого, яко видимого зря умными очами, неуклонно стоять в терпении.
4. Предел нестяжательности – так желать не иметь, как иной желает иметь.
5. Предел разумения – не ведать себя в исступлении (или всецелом устремлении) к Богу.
6. Предел смиренномудрия – решительное забвение своих добрых дел.
7. Предел безгневия – великое желание не гневаться.
8. Предел чистоты – чувство, непрестанно прилепленное к Богу.
9. Предел любви – умножение дружеского расположения к тем, которые оскорбляют и поносят.
10. Предел совершенного изменения в сладостном вкушении Бога – вменять в радость прискорбность смерти.
( Добротолюбие. Том III.)