Пьеса писалась Шекспиром после отшумевшего антиеврейского шабаша, вызванного судебным процессом и последующей казнью (1594г.) португальского марана Родриго Лопеса. Он был ложно обвинен в намерении отравить королеву Елизавету.
Лондонский люд и скорей всего сам Шекспир верили в этот инспирированный процесс. Соответственное настроение Шекспира безусловно нашло отражение в его пьесе.
Что интересно, Шекспир в своей жизни не встречал ни одного еврея, так как евреям с1260г. по 1655г. запрещалось жить в Англии. Если заменить Шейлока португальцем или корсиканцем, почти ничего не надо менять в пьесе. Шекспиру был совершенно чужд еврейский мир.
Зато христиане представлены добрыми, жизнерадостными, дружелюбными и бескорыстными людьми, стремящимися помочь человеку, оказавшемуся в беде. Но надо помнить, что Шекспир сочинял отнюдь не в безлюдном пространстве, он был обязан угодить лондонской черни и этим обеспечить успех своей пьесы.
Однако нет смысла подправлять драматурга, подменять искусственно пафос произведения, заменяя позицию писателя позицией современного читателя. А пафос этого произведения – квинтэссенция тысячелетнего средневекового глумления над еврейским народом и презрения к нему.
Решением правительства Израиля показ этого фильма на территории Израиля запрещен.

Фильм достойный восхищения. Все на высоте, если кратко.