НЕОБЫКНОВЕННЫЙ ШЕДЕВР РОССИЙСКОГО КИНЕМАТОГРАФА - ОГРОМНОЕ ВСЕМ СПАСИБО !

Конечно, все русские историки - лжецы, клеветники и завистники, и только один Иоанн Снычёв - столп истины в последней инстанции!

parcus

«Сегодня личность Иоанна Грозного переживает необычайное мифологическое переосмысление» (Архимандрит Макарий (Веретенников)
Иоан IV Васильевич, родился в «Громов день», в четверг 7 сентября (25 августа - по старому стилю) 1530 года в 7 часов вечера в день памяти святых апостолов Варфоломея и Тита во время сильной грозы, за что и был прозван Грозным, а не за якобы присущую ему жестокость.
До начала XIX века только отъявленные ренегаты, в основном из числа эмигрантов (вроде князя Курбского да Григория Котошихина), осмеливались порочить Грозного царя.
Однако все изменилось с появлением творений Карамзина. Митрополит Иоанн (Снычев) писал о них так: «Начиная с Карамзина, русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные гости, не делая ни малейших попыток объективно и непредвзято разобраться в том, где добросовестные свидетельства очевидцев превращаются в целенаправленную и сознательную ложь по религиозным, политическим или личным мотивам.

Исторический фильм о становлении единой Руси должен быть снят более полно. Это должна быть многосерийная эпопея от такого же классного мастера кинематографа как С.Эйзенштейн. Надеюсь, таковой когда-либо в будущем появится. Причём не надо стесняться жёстких моментов истории тоже. Потому что история - это не пушистенький котёнок, которого нужно приглаживать.

Конечно, Эйзенштейн в рамках своей эпохи (1-2)-х серийных кинолент сделал лучший фильм о И.Грозном на сей момент.

Вот тут например некоторые пользователи так и не поняли, почему велась такая охота на жён и детей царя, а не на его самого. Всё дело - в принципе наследования центральной власти после смерти монарха. Убийство самого царя (божьего помазанника) в отличие от убийство его детей или жён тогда считалось высшим прегрешением, за которой немедленно якобы последовала бы страшная божья кара. Кстати, Эйзенштейн снял эпизоды покушения на царя в цвете, как фантастические (т.е. имевшие малую вероятность сбыться в реальности). Напомню, что по смерти Иоанна бояре всё-же достигли своей цели, зарезав его последнего малолетнего сына, что и привело к ужасной эпопее Великой Смуты в Руси.

parcus

«Сегодня личность Иоанна Грозного переживает необычайное мифологическое переосмысление» (Архимандрит Макарий (Веретенников)
Иоан IV Васильевич, родился в «Громов день», в четверг 7 сентября (25 августа - по старому стилю) 1530 года в 7 часов вечера в день памяти святых апостолов Варфоломея и Тита во время сильной грозы, за что и был прозван Грозным, а не за якобы присущую ему жестокость.
До начала XIX века только отъявленные ренегаты, в основном из числа эмигрантов (вроде князя Курбского да Григория Котошихина), осмеливались порочить Грозного царя.
Однако все изменилось с появлением творений Карамзина. Митрополит Иоанн (Снычев) писал о них так: «Начиная с Карамзина, русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные гости, не делая ни малейших попыток объективно и непредвзято разобраться в том, где добросовестные свидетельства очевидцев превращаются в целенаправленную и сознательную ложь по религиозным, политическим или личным мотивам.

Осталось только признать Карамзина иноагентом. Посмертно:)
Вот бы он удивился, узнав что его через 200 лет попы в революционеры запишут.

savva07

По авторитетному поповскому мнению, кругом одни клеветники и завистники Ивана Грозного, в том числе "русские историки". А где же праведники, восхваляющие этого живодера?
parcus«Сегодня личность Иоанна Грозного переживает необычайное мифологическое переосмысление» (Архимандрит Макарий (Веретенников)
Иоан IV Васильевич, родился в «Громов день», в четверг 7 сентября (25 августа - по старому стилю) 1530 года в 7 часов вечера в день памяти святых апостолов Варфоломея и Тита во время сильной грозы, за что и был прозван Грозным, а не за якобы присущую ему жестокость.
До начала XIX века только отъявленные ренегаты, в основном из числа эмигрантов (вроде князя Курбского да Григория Котошихина), осмеливались порочить Грозного царя.
Однако все изменилось с появлением творений Карамзина. Митрополит Иоанн (Снычев) писал о них так: «Начиная с Карамзина, русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные гости, не делая ни малейших попыток объективно и непредвзято разобраться в том, где добросовестные свидетельства очевидцев превращаются в целенаправленную и сознательную ложь по религиозным, политическим или личным мотивам.

"...а судьи кто ? "

По авторитетному поповскому мнению, кругом одни клеветники и завистники Ивана Грозного, в том числе "русские историки". А где же праведники, восхваляющие этого живодера?

parcus

«Сегодня личность Иоанна Грозного переживает необычайное мифологическое переосмысление» (Архимандрит Макарий (Веретенников)
Иоан IV Васильевич, родился в «Громов день», в четверг 7 сентября (25 августа - по старому стилю) 1530 года в 7 часов вечера в день памяти святых апостолов Варфоломея и Тита во время сильной грозы, за что и был прозван Грозным, а не за якобы присущую ему жестокость.
До начала XIX века только отъявленные ренегаты, в основном из числа эмигрантов (вроде князя Курбского да Григория Котошихина), осмеливались порочить Грозного царя.
Однако все изменилось с появлением творений Карамзина. Митрополит Иоанн (Снычев) писал о них так: «Начиная с Карамзина, русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные гости, не делая ни малейших попыток объективно и непредвзято разобраться в том, где добросовестные свидетельства очевидцев превращаются в целенаправленную и сознательную ложь по религиозным, политическим или личным мотивам.

«Сегодня личность Иоанна Грозного переживает необычайное мифологическое переосмысление» (Архимандрит Макарий (Веретенников)
Иоан IV Васильевич, родился в «Громов день», в четверг 7 сентября (25 августа - по старому стилю) 1530 года в 7 часов вечера в день памяти святых апостолов Варфоломея и Тита во время сильной грозы, за что и был прозван Грозным, а не за якобы присущую ему жестокость.
До начала XIX века только отъявленные ренегаты, в основном из числа эмигрантов (вроде князя Курбского да Григория Котошихина), осмеливались порочить Грозного царя.
Однако все изменилось с появлением творений Карамзина. Митрополит Иоанн (Снычев) писал о них так: «Начиная с Карамзина, русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные гости, не делая ни малейших попыток объективно и непредвзято разобраться в том, где добросовестные свидетельства очевидцев превращаются в целенаправленную и сознательную ложь по религиозным, политическим или личным мотивам.