Карл Теодор Дрейер - датский кинорежиссёр-новатор, один из наиболее значительных мастеров европейского киноискусства. В 16 лет Дрейер с отличием закончил классическую гимназию и начал зарабатывать на жизнь журналистикой. С 1912 по 1919 год Дрейер работал на киностудии «Нордиск» в качестве сценариста, монтажёра и редактора титров в эти годы по его сценариям было снято 22 фильма. Первым самостоятельным фильмом Дрейера стала экранизация романа Францоза «Президент» о матери-детоубийце, однако зрители первыми увидели «Страницы из книги сатаны» - четыре короткометражных рассказа. Сегодня исполняется 130 лет со дня рождения Карла Теодора Дрейера.
Приглашаем всех пользователей в группу Юбиляры 2019
Тема на форуме - «Юбиляры 2019»

Все хорошо, но уж очень заунывно.
Спасибо за раздачу.

Основная тема фильма,его сердцевина,по-моему,в решении вопроса природы веры.Имеешь ли ты веру или нет,если имеешь хотя бы "с зернышко,то можешь и горы переставлять"."А если не имеешь,то отнимется и то,что было".Если рассматривать картину,как критику ортодоксального протестантизма,то главный герой ее как раз является ее(реформации) апофеозом.Неприемлемо для русской(да и для всей восточно-христианской) ментальности,которой свойственен и очевиден подвиг юродства,понять главного героя фильма,который подходит под категорию человека,страдающего не столько психическим,сколько духовным недугом. Режиссер,видимо,руководствовался другими критериями и понятиями христианской духовности.Если бы Дрейер и Кай Мунк былы русскими,мне кажется Йоханнеса заменил бы князь Мышкин.Юродивый Христа ради добровольно подвергает себя самоуничижению,становится "всем для всех",это служение Любви в любви .Но в силу западного теологического мышления "Слово"(в восточном христианстве-Иисус Христос,Вторая Ипостась Св.Троицы,Сын Божий,Бог) здесь является всего лишь словом человеческим и режиссер оказывается в плену антропоцентризма эпохи Возрождения,-человек здесь является творцом реальности(или ирреальности),-"Бог умер"(Ницше) и только титанические усилия человека могут творить чудеса.Но тогда встает вопрос:а что является предметом веры?.."И бесы веруют и трепещут"(Иак.2:19)!Да и чудо само по себе в христианстве не является критерием истинности.Только в Любви мы можем дышать очищенным воздухом Правды,потому что Бог и есть Любовь(1Ин.4,8-12).
Может на Международном кинофестивале в Венеции в 1955 году для многих это и было откровением,простите,не для меня.Не сомневаюсь в глубокой религиозности Дрейера,но он остался сыном своей страны и своей религии."Рассекая волны" фон Триера при всей своей провокационности ,оставило более однозначное и сильное впечатление относительно безумства веры и любви.
Раздающему большое спасибо.